禮儀之邦對現代教育的影響
“文人之用于育人,官吏之用于說教,生活中的一切細小的舉動都包羅在這些禮教里邊”。中國傳統禮儀的意蘊非常豐富,且具有多重功能。下面是小編幫大家整理的禮儀之邦對現代教育的影響，希望對大家有所幫助。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇1
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書香門第之家。
有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有小學生好家風好家訓征文（優秀）小學生好家風好家訓征文（優秀）。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇2
“孝悌、誠信、禮讓、勤儉、崇學、敬業、友善、上進……”我校三至六年級學生家庭“家訓家風”調查活動正如火如荼地進行中，上述詞語是出現頻率最高的，也完全吻合“務實、守信、崇學、向善”為內涵的當代浙江共同價值觀。
有的同學說：“正直做人，認真做事，勇于擔責，勤奮上進，是我家的家訓。爸爸媽媽希望我的意志像磐石一樣堅定，胸懷像大海一樣寬廣，做一個快樂、陽光、自信的男子漢!”他的同學說：“我家的家風是：孝為先，和為貴，勤為本。堂堂正正做人，踏踏實實做事，兢兢業業工作，勤勤懇懇治家。”五二班蘇晴同學家的家訓是“誠信做人”;五一班呂持斌同學家的家訓是“孝順、平靜、誠實、豁達。”
有的同學家的家訓是“孝順為先，尊老愛幼;誠實守信，言行一致;有禮有節，無私奉獻;勤學好問，強健體魄。”家長陳慧良認為：家風要真正落實到自己的生活、工作和學習當中，做到言必行，行必果，如此我們一定能受益終生，擁有一個幸福、安康、和諧、美滿的家庭。王張洋同學和大家交流了“王氏家訓”：“王氏子孫，謹記家訓：誠實做人，勤奮好學;樂觀向上、積極向善;勤儉樸實，忠孝仁義;鄰里和睦，兄弟團結;人均有錯，知錯就改;富不忘本，窮不言棄;一生謹記，家和事興，“所謂國有國法，家有家規。每家每戶都該有家訓家規，不僅要讓孩子去遵守執行，作為家長更應做好榜樣。”家長包月紅如是說。
我的家訓是“尊老愛幼、團結互助、誠實守信、精益求精、勤儉節約。”姐姐家的家訓是“學問浩如滄海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，貴在持之以恒。”哥哥家的家訓是“仁愛、誠信、擔當”;許多家長認為：百善孝為先，老實做人，言而有信，敢于承擔責任，這些都是做人之根本。
在這次家訓家風調查活動中，祖輩們也不甘落后，紛紛參與討論。然而，我的外婆說：“做人一要誠實，二要善良和勤勞。先成人后成才。做人最重要的莫過于養成‘勤儉、誠信和積極向上’的品質，這是我家的家訓。正確的家訓能形成良好的家風，有助于培養和教育好子女。”我的爺爺則認為：“家長的責任不在于給孩子鋪路，而在于為其指明方向。家訓就起到了這樣的作用，培養孩子的良好習慣，刻苦學習，健康、快樂、幸福地生活小學生好家風好家訓征文（優秀）征文。”
爸爸媽媽認為：家庭教育其實是一種家風熏陶，只有家庭具有良好的家風，才能給子女提供良好的成長環境。而家訓正是家庭成員修身持家、自省自勵的重要載體;培育好家風、好家訓是弘揚優秀傳統美德、凝聚正能量、培育社會主義核心價值觀的重要載體
因為家訓家風，不僅僅是道德教化的口號，還是家族精神的體現，通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。學校倡導家風家訓，努力使傳承好家訓、培育好家風轉化為每個家庭的內在需求，充分發揮廣大學生家庭實踐“中國夢”的作用和力量。
醒廣大家長家訓家風不能搞模式化、程式化，要與時俱進，要善用家訓警誡自己和子女的言行，如與e人有了矛盾，可告誡自己“海納百川，怠時，有容乃大”;學習懈警示自己“業精于勤荒于嬉”;鋪張浪費時，提醒自己“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
“忠厚傳家遠，詩書濟世長。”浩然家風，伴我成長。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇3
人們都說，中國是一個禮儀之邦，但是隨著科技的發展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應有的禮儀與氣質也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎？
相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地泛濫。
我們遠的不說，就說吵架，只要同學們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個臟話的源頭在哪里？我們應該怎么解決？怎樣制止？怎樣給人打好預防針？
這一切的一切，我們都不知所措，因為臟話是用嘴說的，由大腦神經控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經。那怎么辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最后使中國腐化嗎？
不，我們不能這樣，既然這個種子已經出現在我們身邊，我們就應該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。
我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統，是我們中國的非物質文化遺產，是我們中國的利器。我希望在不遠的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將臟話徹底地從我們生命中趕走。
不管我們中國以后能不能成為一個軍事強國、經濟大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實的“禮儀之邦”。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇4
中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”我很驕傲，我便是生于這禮儀之邦華夏。
可是，我漸漸發現這文明古國，這禮儀之邦要毀在我們90、00后手里了。
這次，我去英國游玩，發現英格蘭人民的禮儀文化體現在舉手投足之間。
上扶梯時，沒有急事的人會統一站在右側，直直一排，讓有急事的人從左側先過。左邊往往是隨時空出的應急通道。這是自發形成的，沒有任何一個人指揮。
在公共場合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會誠懇地說一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會禮貌地跟你說一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國人民非常與人為善。
排隊的時候，他們都會非常有秩序，即使是小朋友，也不會頑皮地插隊。
可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養，我們的禮儀體現在哪里？
體現在垃圾環繞的大街上，在沒人管理的臟亂垃圾桶上嗎？
體現在倚老賣老的大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？
還是體現在亂穿插的車隊，在機動車道行駛的非機動車身上嗎？
各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學們，讓我們繼承中華文明之美。
此生不悔入華夏，也讓祖國母親能為我們驕傲，好嗎？
禮儀之邦對現代教育的影響 篇5
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
我曾無數次聽過你的哭泣—坐在麥當勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過時，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。
你，據始于黃帝垂衣而天下治，經殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點朱砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最后存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷。”自此過后，清軍入關，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。
二百余年后，你重新出現，帶著你的淚水與哭聲——歷經數百年，你早已不被人們所認識，了解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點點。
君經過“某音”的“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。
而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認識你，了解你。看到身穿漢服的人，會自豪地對他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統服飾。”
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。
豈曰無衣？與子同袍。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇6
中國，曾經的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們為之自豪。然而，今日的中國，還能擔當的起“禮儀之邦”這四個字嗎？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導致雙方多位好友加入打斗行列，嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶，在事發的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發生肢體沖突，迫使飛機在飛行六個小時后返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經濟損失和不便。
發生沖突的原因是什么？僅僅是因為椅背的問題。正是因為理由太過簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的斗毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內，發生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
尊老愛幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
在這些令人沮喪的負面新聞背后，仍有著很多感人的事跡。“最美教師”張麗莉，在身死關頭為了保護學生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個禮儀之邦應該出現的。
禮儀其實不僅僅是禮節與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質，只有有了這些基本的素質，才能真正地成為一個名符其實的禮儀之邦，讓我們全體中國人都為之奮斗。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇7
中國自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被后世褒貶不一。但時至今日，不少傳世精華仍在延續，永而不竭，蓬勃發展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負責、包容，這些大國詞匯也是人們重新定義中國的精選之詞，隨著經濟的快速發展，更多的國人走出國門，與國際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。
然而近些年來，國際上對我國文明的評價不斷降低，而諸多國家也都在各自旅游景點額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧嘩”等等雖只是短短數語，卻也如針尖一樣刺痛中國人的心，各地不斷的.報道層出不窮，而其中的核心只有一個“中國人不講文明”此語一出，國人先是驚訝，而后，更多的卻是沉默和反省。“文明之道，行于當下。”老祖宗傳下來的禮儀美德，為何在當下都被拋之腦后？不斷涌出的有關國人的報道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國外，就連在港澳地區，也都相繼出現類似的事情，范圍再一次縮小到大陸游客身上，此時的我們再也無法逃避，只能面對這件事找出根源，解決問題。
人與人之間交往尚且以禮相待，當我們踏足異鄉，就一定要遵守當地的準則，尊重他鄉的異國風情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國旅游，代表的僅僅是自己的家庭，但來到異國他鄉，我們代表的是自己的國家，我們的一言一行都代表著國人的風范，誰也無法置身事外，文明出游，是每個人的責任與義務。也許，謠言會被打破，但它所反應的實質卻是不可忽略的事實。我們應當為自己的行為負責，更應該為國家負責，終有一天，我們不會再見景區特有的中文提示，不會在新聞中看到不和諧的事情發生，也就不會有大陸游客“躺著也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來。
我們以禮待他人，世界就會以禮回報我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責也無益，再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省，有則改之，無則加勉，發揚優秀的傳統文化，成為中國的新圣人。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇8
奧運圣火已在我們的故鄉——神秘的中國點燃了，這又將是人類歷史上的一次飛躍。
當圣火點燃了“鳥巢”，當世界各國的運動員、嘉賓都來到了“鳥巢”，他們不單單是看北京，他們也是在看有著響亮名字的中國。
作為中華民族的一員，我們不一定都能夠站在賽場上，但我們也有自己的領獎臺，這就是我們的的工作崗位。
作為偉大的祖國的公民，我們應找準自己的位置。讓文明多一點，讓環境好一點，就像那公益廣告里所說的一樣： “其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經意地流露著。”
當你喝完了水，把水瓶扔在馬路當中時，你應想到世界在看著你，當你隨地吐痰時，你應想到世界在觀注著你……你的這些不經意的行為，卻讓中國離文明雙遠了一步。
其實，文明是一種力量，就像奧運火炬傳遞一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的激情，那我們就該用激情的笑臉，去融化心靈的冰川，用和諧的理念，再創禮儀之邦。
我對北京奧運會有許多的設想，我認為那一天一定是一次環保又隆重的盛會，當火炬到達體育場，奧運會正式開幕，我們中國運動健兒就會在自己的國土上努力拼搏的。
到那時，我們的志愿者將以嶄新的姿態展現在世人面前，個個活力四射，他們公全心全意為你服務，那時，文明中國又將在外國友人的腦海中浮過。我相信他們一定會看到一個真實的、文明的禮儀之邦。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇9
中國是人們說的“禮儀之邦”，它讓我們中國人感到自豪。可這就像一段歷史，被我們漸漸地淡忘。我們現在何不把這一段歷史回顧一下呢？
在一個明媚的早上，我早早的來到學校。到了教室門口，我看見了幾位同學在掃地。我問：“你們這么早就來啦?”“對呀，我們在掃地。“你們為什么要掃地呀？”“我們幾個來的早，看見教室門口有點臟，就來把地掃一掃，這樣我們的包干區就會更干凈，看起來更舒服了!”我頓時感到這種為大家著想的禮儀值得我們學習。
還有一次，我們班上的劉飛揚同學做了一件拾金不昧的事。他在一次上興趣班的路上，他和他的爸爸拾到了一個錢包，但是因為劉飛揚要上興趣班，劉飛揚跟他爸爸說:“你先在這里等失主，我先走了。”他的爸爸翻了翻失主的錢包，想找到失主電話，過了一會，終于找到了失主電話，他打了失主的電話，失主急忙趕來，拿走了錢包，還要劉飛揚爸爸拿200元，劉飛揚爸爸沒有要。第二天，失主送給了劉飛揚一封感謝信和一面錦旗。劉飛揚這種精神值得我們學習。
我們作為中國人，應該做到這些禮儀和美德。禮儀美德，從小事做起!
禮儀之邦對現代教育的影響 篇10
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠流長。“禮”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。
那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？
先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機臉朝窗外，一副事不關己高高掛起的欠扁之態……再想想還有什么呢，其實太多太多了。
再來談談文化修養吧。走在路上，如果留心，不難發現兩個并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當然已經蕩然無存了。
最后再來看看生活習慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個英國人，來到中國旅游，無論去到那個地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？
……
這些完全體現了中國現在的文明禮儀，我們平時不去關心這些，甚至認為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關鎖國的情況不再發生。
所以我們需要在前人的禮儀上做適當的調整，而正視現在社會禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實現，恢復中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀的炎黃子孫，我們應做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。
著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細心觀察，保持每個所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經濟效益也會大大提升，那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。
說了這么多，只想體現一句話：提升個人修養，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇11
中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。
如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。
如果我們在觀光游覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一只只無情的腳從它身上踩過時，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？
如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。
原來的中國是禮儀之邦，可是現在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現在還來得及，我們應該找回他們重做一個禮儀之邦的人。
其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。
小小的一的細節，或一個動作，都可以侮辱一個國家的榮譽、個人榮譽，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上！
禮儀之邦對現代教育的影響 篇12
中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學禮儀，講禮貌。然而當今社會上的禮儀之風卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。
說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理發店剃頭，當時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終于輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐著，一會站著，非常的焦急，于是雷鋒讓他先剃，并給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠門，當時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶著一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒于是二話沒說把票送給了他，并把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世。可以說雷鋒的一生是奉獻的一生。
但是到了現在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢于去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數的，我們應該懷著一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人愿意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人著想，隨地吐痰仿佛成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。
我們應該重新振作起來，改正不良習慣，學雷鋒不只是一句口號，更是我們前進的動力，先人后己，舍己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。
其實講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經理辦公室，卻發現經理并不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經理終于出現了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經理辦公室，發現經理辦公室很亂，而且還是沒有經理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經理辦公室打掃得干干凈凈，最后那個人就被錄取了，其實那個人的學歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多么重要啊!
講文明懂禮貌是每個中國人應盡的責任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發揚光大。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇13
中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立于世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉動著，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤”行動的一些口號，雖說常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。
上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐后桌上保持絕對干凈，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我并不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學弟學妹們留下來的干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。
如今我們節約并不因為時尚，也不僅是因為這是傳統美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。
禮儀之邦對現代教育的影響 篇14
遠方傳來千年前的梵音，沉睡了六百年的文化寶藏終將覺醒，呼喚著我的靈魂。那華夏千百年的積淀，任歲月惹塵，年華老去，我仍將等等千年，駐足于此，墮入輪回，卻只為你的歸來，重奏禮儀之邦。
那年正值盛夏，倏地，仿佛上天早已注定，千年前便書寫好的命格，我邂逅了華夏文明的積淀——漢服。第一眼看見她，便被她的風采所傾倒，想用文字抒寫她的美好，又怕文字過于淺薄，不足以記載她的厚重。她傳承著華夏千年的文化，是一個民族的記憶，她不僅僅是服飾，更是民族文化的縮影。
“我愿重回漢唐，再奏角徽宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。”每當這大氣渾厚的歌聲響起，總會不經意淚滿襟裳，心中共鳴與樂聲長廝不舍分離，六百年的文化斷流，讓人們識不得她的模樣。她渡得過千年寒霜，渡得過詩酒年華，渡得過盛衰興昌，卻渡不過世人不顧而去的目光。我慶幸我遇見了她。初遇時她的端莊美麗，相知時她的大氣古樸。讓我同等待了一年的花事，只剩內心之喜。
“我愿重回漢唐，再譜盛世華章，何懼道阻且長，看我華夏兒郎。”再譜一曲禮儀之邦。回蕩于神州大地。以紅塵為道場，奏一曲云水禪心，曲水離殤。時光氤氳了緣分，便是因為與她相遇，我才知曉，中國原是衣冠上國，素有章服之美稱之華，有禮儀之大謂之夏。也許，便是如此吧。有時，又在感嘆，我遇見她的時間剛剛好，她在日漸興盛，我在日漸長大，她有她的發展，我有我的軌道，偏是如此正好，命運的齒輪緩緩轉動，只一個轉身，驚覺，你也在這，這被蒙塵的文化寶藏。
“看我泱泱禮儀大國，君子有德為遠播，江山錯落，人間星火，吐納著千年壯闊。”是了，就是了！君子有德。漢服不僅是華裳，更是民族文化的濃縮，德行附于衣冠，復興之路何其艱難。古書殘卷只附于紙上，經年已久，風吹消散。只有精神寄于華裳！身著漢服，歷史的厚重感便涌入你的身軀，只為傳承千年前的“君子有德。”開啟光明大道的修行。
看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千具像，孕一脈子孫炎黃。我不愿只在夢里與她相知相守，只愿四季流轉。命途更迭，她都能傳承著千年文化永隨世人，將“君子有德”傳遍天下，將民族文化封存于華夏眾人心底，永不散去。
梵音仍未消散，有個來自遠方的聲音，似低吟，似淺唱“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦……”
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