論文：少年若天性習(xí)慣成自然
習(xí)慣具有重要的研究價(jià)值，教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)指出："簡單地說，教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣。"英國教育家洛克也曾說過，一切教育都可歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。同樣，在我國古代也早就有了"少年若天性，習(xí)慣成自然"的說法。由此可見，從一開始就注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以取得事半功倍的教育效果；并且，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是中小學(xué)，特別是小學(xué)素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本要求。
孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包含的內(nèi)容很多，預(yù)習(xí)習(xí)慣是眾多習(xí)慣重要的.組成部分。因此，我在語文教學(xué)工作中，既重課內(nèi)更重課外。只有在課前做了充分的預(yù)習(xí)，課堂才能算是真正富有實(shí)效的課堂。但是，小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)良好習(xí)慣的形成是一個(gè)由"知"到"行"，由低層次向高層次發(fā)展的過程。因此，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，根據(jù)所學(xué)學(xué)段教材的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生所要培養(yǎng)能力的特點(diǎn)，在課前預(yù)習(xí)中和學(xué)生一起制定了課前預(yù)習(xí)的"四項(xiàng)要求"，即：
1、讀：即初讀課文，掌握生字、新詞。學(xué)生在完成前兩步的基礎(chǔ)上再讀課文，用圈點(diǎn)勾畫的方法找出文中的生字、新詞及多音字，然后讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，再通過、聯(lián)系上下文等弄懂詞義，以便第二天到課堂上與同學(xué)討論，這樣既提高了學(xué)生自學(xué)字詞的能力，也有利于掃除語言文字上的障礙，更便利了學(xué)生順利地讀懂課文。
2、查：查閱資料，了解時(shí)代背景。有些課文所描述的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活距離很遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容很難引起共鳴。我就讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解時(shí)代背景及作者，這對(duì)于學(xué)生理解文本內(nèi)容可以起到事半功倍的作用。如在學(xué)習(xí)《再見了，親人》這一課時(shí)，課前讓學(xué)生搜集、查閱了有關(guān)"抗美援朝"的資料，了解那段歷史，就能讓學(xué)生更好地體會(huì)到中朝人民經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗(yàn)、血與火的洗禮，所建立的偉大友誼。
3、賞：不少課文的"預(yù)習(xí)"中有這樣的要求："把最使你感動(dòng)的地方畫下來，如有感想就在旁邊簡單寫一寫。"因此指導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中畫出課文中最令人感動(dòng)的地方，融入自己的理解，初步學(xué)會(huì)用簡潔的文字給課文加批注，培養(yǎng)思維能力。
4、問：俗話說：不會(huì)提問的學(xué)生就是不會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，"發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要"。因此我常鼓勵(lì)學(xué)生再次回到課文中，通過默讀思考，提出自己在預(yù)習(xí)中所遇到的問題，或者自己對(duì)這篇課文的獨(dú)特的見解，這正是學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)，這一步預(yù)習(xí)完成得好，可為課堂上"問題的探討"這一雙邊活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，也活躍了課堂氣氛，節(jié)約了時(shí)間，使自主合作學(xué)習(xí)的效果更好。
當(dāng)然，不管是用什么方法，對(duì)于小學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)是簡易實(shí)用的、愛用的；還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其創(chuàng)新思維，提高學(xué)習(xí)的效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；更應(yīng)當(dāng)順應(yīng)小學(xué)生愛動(dòng)的天性，讓小學(xué)生的眼動(dòng)起來，嘴動(dòng)起來，手動(dòng)起來……在"動(dòng)"中求知，在"動(dòng)"中求新……也只有這樣才能培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，收到預(yù)習(xí)實(shí)效。真正達(dá)到葉圣陶先生說的"教是為了不教"之目的。
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