叛逆的石頭試論論文
《西游記》和《紅樓夢》兩部章回小說，題材不同，風格各異，一部充滿浪漫神秘色彩，另一部展示高超的現實主義手法。
《西游記》以唐三藏到佛教之國印度取經的故事為背景，它以神話和童話的特點，啟迪人們生活，以喜劇形式貫穿全文。《紅樓夢》以明清的一個封建大家庭的繁榮和衰敗史為背景，又以愛情故事為主線，創作出一部悲劇小說。
兩部作品的主人公孫悟空與賈寶玉，是中國古典文學中兩個閃耀著獨特個性的兩個形象，吳承恩和曹雪芹在創造這兩個光輝形象時都寄寓了各自對社會的哲學闡釋與人生感悟。比較孫悟空和賈寶玉這兩個表面迥異，很難相提并論的人物形象，我們可以發現他們身上有著很多相似性。
孫悟空是天生石猴，而賈寶玉卻是玉的化身。《西游記》開頭這樣交代孫悟空的`來歷：“自開辟以來。每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有通靈之意。內育仙胞，一日進裂，產一石卵。似園球樣大。因見風，化作一個石猴。”《紅樓夢》開篇對于賈寶玉的出身也是精心構想，頗費筆墨。“女媧氏煉石補天之時……單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。……不知過了幾世幾劫……被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸。”賈寶玉“落草”時口里含著那塊通靈玉即補天不成的頑石。
天生石猴的齊天大圣和通靈寶玉的混世魔王，都是從石頭中迸發出來的，而這一石玉之身，卻又不是單單為普通的石頭，他們，一個是“仙石”，一個是“補天頑石”，所不同的是：孫悟空是得天地日月之精華，直接孕育而成，他無父無母，無兄弟姐妹，沒有人世的任何牽連，完全的獨立、自由，不受約束;而賈寶玉恰恰相反，他雖具有補天之才，卻因被棄之不用，價值無法實現，轉而另尋寄托，轉入塵世，轉為肉體凡胎，被人情世故纏繞得是結結實實。孫悟空和賈寶玉非凡的出身、奇特的來歷可以作為他們的思想意識和行為的一個合乎邏輯的解釋。
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