淺談語文新課程改革中開放性課堂的構建論文
傳統的語文課堂過于強調學科本位和課堂本位，把學生的視野框定在了語文教科書和傳統的語文小課堂里，過分追求語文知識的系統和完整，過分強調語文雙基的訓練，忽視了與其他學科的聯系，忽視了聯系現實生活的語文實踐活動；過分強調統一，不同地區、不同學校、不同學生同時學習一個內容，使語文課堂教學顯得封閉、凝固、僵化。因而語文新課改呼喚著開放性的語文課堂。與此同時，我們應看到，當今教育的理念應該是開放性的，而不可能是閉塞的。經濟的全球化勢必帶來教育的全球化，尤其是互聯網的普及，更是教育的開放性空前加強。因此，構建開放性的語文課堂也是時代發展的必然趨勢。那么，在語文新課程改革中，該怎樣構建開放性課堂呢？在此，我認為應從以下四個方面著手構建。
1 教學內容的開放
《語文新課程標準》提出，語文課堂教學要用教材而并非教教材。這樣，我們就可以對現行教材中內容滯后、不適合學生學習的文本舍去，讓學生學習一些新的、散發著時代氣息的、適合學生學習的好文章、好作品。如在學習新聞消息時，詳細學習了《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》后，學生已掌握了有關新聞的知識，就不必再講《人民解放軍解放南陽》了，可拿來報紙讓學生閱讀，讀自己熟悉的、感興趣的新聞，從而進一步掌握新聞的特點、結構及寫法。并讓學生嘗試寫一些新聞，報到我們周圍的事，可鼓勵學生辦《班級日報》、《校園周報》等。如學習《蘆花蕩》時，我們可觀看一下電視連續劇《小兵張嘎》的視頻片段，去體會小說中的充滿詩情畫意的'環境描寫、白洋淀軍民的抗日樂觀主義精神、去體會小說中戰斗的詩情畫意。還可以去課外閱讀孫犁的《荷花淀》、《白洋淀》進一步去體會白洋淀派的小說風格。如我們學習李清照的詞時，可不必按照教材編排，可自行創作設計《走進李清照》，把她的前期作品《如夢令常記溪亭日暮》和她的后期作品《醉花陰薄霧濃云愁永晝》放在一起學習，這樣去了解李清照的生平經歷、悲歡離合。尤其是去理解其作品哀愁婉約的風格。這樣，我們自選文本，去尋找作品的想象空間，去挖掘作品的深層意蘊，靈活的運用教材，讓教學內容走向開放。
2 教學形式的開放
開放性語文課堂的形式應是不拘一格的，但內容決定形式，豐富多彩的形式又促進了對文本內容的理解。如對詩歌、散文教學，我們可舉行配樂朗誦會，并自制背景畫面，加深對作品的理解；如小說、戲劇教學，我們可以編排課本劇，以演促讀，以讀促寫，從而提高學生的閱讀鑒賞能力。甚至可以讓學生用手機攝像，刻錄光盤，進行觀賞，交流欣賞。如說明文教學，在充分學習的基礎上，可讓學生選取畫面，制作解說詞，進行解說。學山水游記，也可讓學生制作解說詞，做一回導游。作文課上，可讓學生敘述生活故事、成長故事、傳奇故事等，舉行故事會；也可以針對某一話題，舉行演講賽；針對某些觀點，舉行正反雙方辯論賽。也可以采訪一個人，做一回小記者；也可以對文本深入挖掘，大膽地與本對話……教學形式的開放，也必然帶來作業訓練的開放，這樣，學生的作業也不局限于題山背海之中，學生的作業也可以讓他們創作、編排課本劇、準備故事會、演講賽、辦手抄報、搜集鄉土文化，到民間采風等。教學形式的開放，作業訓練的開放，必將給學生帶來學習語文的廣闊天地。
3 教學思維的開放
長期以來，我們一般習慣于求同思維。因此造成學生思想僵化，以致我們的學生一個個都像從流水線上生產出來的產品一樣，缺乏個性。面對蠟燭，學生總要歌頌無私奉獻的老師；面對鋪路石，學生總要歌頌默默老做的養路人；面對風雪中的梅花，學生總要抒發不畏嚴寒的情懷；面對中秋圓月，學生總要想到臺灣的統一……在學生的頭腦中，高尚與卑下，正確與錯誤，偉大與渺小，正義與邪惡，仿佛都已早有定論。因此，在他們筆下，黃鼠狼永遠是沒安好心，狗咬耗子永遠是多管閑事，中途睡覺的兔子永遠是驕傲的象征，不懈爬行的烏龜永遠是執著的典型；麻雀自然是不能歌頌的，老鼠自然是不能同情的。作為教師，我們完全可以打破思維的固定模式，培養學生的創新思維，去構建開放性的語文課堂。如在學習《論雷鋒塔的倒掉》時，當我們對象征封建勢力的雷峰塔，對封建衛道士法海批判的同時，我們也可反彈琵琶，逆向思維:白娘子的確是妖，法海執法無情，鐵面無私，制止人妖結合無可非議。也就理應歌頌了。我們也可以讓學生充分利用文本資源，結合課文內容，讓學生練習續寫、改寫、擴寫，培養學生的想象思維。如學了《孔乙己》后，學生可以想象孔乙己的結局。有的學生想象孔乙已貧困潦倒、饑寒交迫中悲慘死去。也有的學生想象孔乙己遇到貴人相助，奮發讀書，科舉高中，重回魯鎮任父母官……。
4教學空間的開放
當今社會，科技日新月異，令人目不暇接。語文教學也不應成為與世隔絕的世外桃源，而應主動與社會接軌。教師要給學生提供更為廣闊的教育空間。讓學生走進社會，走進大自然，拓寬語文學習和運用的領域，擴大語文教學的空間。古人說：“讀萬卷書，行萬里路”，山水是無字之文章，生活中有無窮之學問。古人有云:”處處留心皆學問，人情練達即文章。這些都說明自然、社會、人生將是語文學習的大課堂。例如，從高雅的琴棋書畫到消遣性的花鳥蟲魚，從生活化的酒經茶道到藝術性的曲藝雜談，無不滲透著濃厚的文化氣息。又如我們當地的鄉土文化、民俗風情、名山大川、歷史遺跡、生態環境、物候風貌、文化名人、節日文化也都將成為語文學習的課堂。尤其是在經濟全球化貿易一體化的現代社會里，生活節奏不斷加快，新生事物層出不窮，大眾媒體鋪天蓋地。都為語文學習資源提供了層出不窮的生成點。為此，我們可充分利用影視媒體資源，拓展語文教學的空間。同時我們還應看到網絡是現代社會的標志，互聯網已成為世界上最大的信息資源庫。網絡資源，也必將是我們語文學習的最大資源。因此，我們要利用校園網絡資源，鼓勵學生合理利用網絡，查找相關的資源，篩選有用的信息，通過校園網絡，走進“地球村”,去分享現代科技帶來的方便和快捷。如此看來，這樣從有形的教學設施，到無形的學習氣氛，從近出的一草一木，到遠處的名山大川，從身邊的生活現象，到國際間的政治風云都是我們語文學習的廣闊天地。因此，我們要根據所在地區、所在學校的實際情況，因地制宜，發揮優勢，讓學生走出傳統課堂的象牙塔，走進生活，走進自然，走進社會，努力構建開放性的語文課堂。
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