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      曾國藩名人名句子

      時間:2024-10-16 14:17:30 登綺 名句 我要投稿
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      曾國藩名人名句子(精選470句)

        在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧,從語氣上分,句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那么什么樣的句子才是好的句子呢?以下是小編為大家整理的曾國藩名人名句,僅供參考,大家一起來看看吧。

      曾國藩名人名句子(精選470句)

        1、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

        2、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。

        3、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

        4、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。

        5、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

        6、用人極難,辨識別人說的話也很不容易,全靠見多識廣,仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置,心中要有一定的權(quán)衡。

        7、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待后日,往后再來補救就困難了。

        8、傍晚,與子序登樓聊天,說到老年人的讀書用功,不能有驕氣和暮氣。

        9、習(xí)于奢華之后,再回到儉樸,好比登天一樣難。

        10、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?

        11、危險緊急的時候,不要依靠別人,專門依靠自己,才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

        12、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。

        13、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧!对鴩獣拧贰?/p>

        14、進兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。

        15、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致敗;天下古今之才人,皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》

        16、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。——《曾國藩家書》

        17、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》

        18、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少。——《曾國藩家書》

        19、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了。——《曾國藩家書》

        20、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》

        21、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國藩家書》

        22、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣。——《曾國藩家書》

        23、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者,得祖父善為調(diào)停,旋乾轉(zhuǎn)坤,無不立即解危。——《曾國藩家書》

        24、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾國藩家書》。

        25、困心橫慮,正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。

        26、以誠換誠,無人不誠。——《曾國藩書信》。

        27、心誠則志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見,終可為人共諒。——《曾國藩家書》。

        28、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。——《曾國藩家書》。

        29、無多言,多言多敗;無多事,多事多患。——《曾國藩家書》。

        30、居高位者,以知人曉事二者為職。——清·曾國藩

        31、今日所說之話,明日勿因小利害而變。——曾國藩

        32、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——曾國藩

        33、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩

        34、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國藩

        35、名節(jié)至大,不可妄交非類。

        36、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。

        37、寧可忍耐而死,不可向利而生。

        38、天下有三門,繇于情欲,入自禽門;繇于禮義,入自人門;繇于獨智,入自圣門。

        39、血氣盛,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。——曾國藩

        40、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù),對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。

        41、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機,借梯而上。

        42、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。——曾國藩

        43、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

        44、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人欲,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂,憂患隨焉。

        45、擇交是第一要事,須擇志趣遠(yuǎn)大者。

        46、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

        47、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。

        48、百戰(zhàn)山河,剩此樓頭煙樹;九天珠玉,吹成水面文章。

        49、萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會,環(huán)山長護吉祥云。

        50、兩點金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平。

        51、居高位者,以知人曉事二者為職。

        52、常常提其朝氣為要。——曾國藩

        53、廣其識則天下大。——曾國藩

        54、"吾近于官場,頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處,求退不能。

        55、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。——曾國藩

        56、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾國藩

        57、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。——《曾國藩家書》

        58、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。——曾國藩

        59、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。——曾國藩

        60、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。——曾國藩

        61、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。——曾國藩

        62、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。——曾國藩

        63、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。——曾國藩

        64、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句

        65、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集

        66、家門太盛,有福不可享盡。

        67、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國藩

        68、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。——曾國藩

        69、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。

        70、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

        71、人該省事,不應(yīng)怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應(yīng)順時,不行趨時。

        72、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。

        73、人之處于魔難,只有一個處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。

        74、行事不行任心,措辭不行任口。

        75、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,繁華看精力。

        76、量力而行,不敢一毫欺人。

        77、若事事勤思善問,何患紛歧日千里?

        78、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

        79、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。

        80、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

        81、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

        82、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

        83、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

        84、省事是清心之法,讀書是省事之法。

        85、以體察人才為第一。

        86、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

        87、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

        88、只要人肯立志,都可做得到。

        89、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

        90、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

        91、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

        92、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

        93、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

        94、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

        95、戒傲戒惰,保家之道也。

        96、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

        97、知足則樂,務(wù)貪必憂。

        98、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

        99、人之制性,當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也。

        100、清則易柔,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。

        101、貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

        102、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

        103、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。

        104、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

        105、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

        106、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?

        107、若日日譽人,人必不重我言矣。

        108、人必誠,然后業(yè)可大可久。

        109、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

        110、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

        111、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

        112、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

        113、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——曾國藩

        114、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。

        115、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

        116、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳。

        117、學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預(yù)做。

        118、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

        119、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。

        120、既有定識,又有定力。

        121、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

        122、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。

        123、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

        124、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

        125、不可輕率評譏古人。

        126、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

        127、富貴氣太重,亦非佳象耳。

        128、行事不可任心,說話不可任口。

        129、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

        130、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

        131、舉止端莊,言不妄發(fā)。

        132、廣其識則天下大。

        133、心至苦,事至盛也。

        134、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

        135、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。

        136、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。

        137、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可。

        138、知足天地寬。

        139、有才干,定要表現(xiàn)之。

        140、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。——曾國藩

        141、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

        142、凡有用之物,不宜拋散也。

        143、百種弊病,皆從懶生。

        144、功不獨居,過不推諉。

        145、凡事留余地,雅量能容人。

        146、小仁者,大仁之賊。

        147、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

        148、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

        149、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。

        150、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

        151、有其功,必有其效。

        152、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。——曾國藩

        153、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。

        154、古之成大事者,多自克勤小物而來。

        155、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

        156、人生唯有常是第一美德。

        157、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

        158、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。——曾國藩

        159、男兒自立,必須有倔強之氣。

        160、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。

        161、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。

        162、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業(yè)之事。

        163、智慧愈苦而愈明。

        164、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

        165、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

        166、前世所襲誤者,可以自己更之;前世所未及者,可以自己創(chuàng)之。

        167、為人不可過于聰明。

        168、自修之道莫難于養(yǎng)心。

        169、無實而享大名者必有奇禍。

        170、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。

        171、人不可無缺陷。

        172、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

        173、尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。

        174、好談己長只是淺。

        175、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。

        176、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

        177、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。

        178、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

        179、越自尊大,越見器小。

        180、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。

        181、人德八本:習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。

        182、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

        183、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

        184、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

        185、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。

        186、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識有恒。

        187、居心平,然后可歷世路之險。

        188、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。

        189、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

        190、一切皆暗暗安排,胸有成足。

        191、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。

        192、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

        193、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

        194、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

        195、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

        196、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

        197、到老始知氣質(zhì)駁,尋思只是讀書粗。

        198、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

        199、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

        200、法者,天討也,以公守之,以仁行之。

        201、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

        202、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。

        203、凡辦大事,半由人力,半由天事。

        204、各安共分而天下平矣。

        205、才覺私意起,便克去,此是大勇。

        206、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

        207、知天地萬物于一體,則能愛矣。

        208、綺語背道,雜學(xué)亂性。

        209、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。

        210、大柔非柔,至剛無剛。

        211、人要為善,先要明善始得。

        212、一念忽略,便有錯言錯事。

        213、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。

        214、霹靂手段,方先菩薩心腸。

        215、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

        216、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。

        217、好漢打脫牙,和血吞。

        218、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

        219、侍親以得歡為本。

        220、人倫明,則禮樂興。

        221、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。

        222、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

        223、家庭三致詳:孝致祥,勤致詳,恕致詳。

        224、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

        225、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

        226、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

        227、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。

        228、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。

        229、吾常見夸己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。

        230、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。

        231、甘苦自得。

        232、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣。

        233、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

        234、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。

        235、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

        236、家勤則興,人勤則健。

        237、既愛其才,宜略其小節(jié)。

        238、禁大言以務(wù)實。

        239、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。

        240、但將全付精力,付諸一事,未有不成

        241、天下之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

        242、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

        243、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

        244、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

        245、主敬:整齊嚴(yán)肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應(yīng)事時,專一不雜,如日之升。

        246、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

        247、智大心勞者狂,力小任重者踣。

        248、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。

        249、做好人,做好官,做名將,俱要好師,好友,好榜樣。

        250、從前種種,譬如昨日死;以后種種,譬如今日生。”出處這一天,曾國藩帶著日記,又去拜見老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記,見滿紙都是痛罵自己不成器的話,很是滿意。翻到二十二日的日記,看上面寫道:“自今日起改號滌生。滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言‘從前種種,譬如昨日死,以后種種,譬如今日生也’。”唐鑒稱贊:“有志氣!滌生,望你今后滌舊而生新。”

        251、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒

        252、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

        253、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

        254、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。

        255、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

        256、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

        257、事以急敗,思因緩得。

        258、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。

        259、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。

        260、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

        261、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

        262、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

        263、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

        264、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。

        265、十六字家訓(xùn)

        266、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

        267、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而張其智。

        268、讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。

        269、吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。

        270、作字:早飯后作字半小時,凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。

        271、危急之際,唯有專靠自己,不靠他人為老實主意。

        272、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。

        273、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。

        274、以耕讀二字為本,乃是長久之計。

        275、心至苦,事至盛。

        276、謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。

        277、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。

        278、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>

        279、人而不勤,則萬事俱廢,一家俱有衰象。

        ⑿夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!

        281、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

        282、亂極時站得住,才是有用之學(xué)。”釋義:能夠處理極為混亂復(fù)雜局面的能力,才是真正有用的學(xué)問。出處湘軍之父羅澤南也是湖南大儒。與曾國藩情同手足,他在武昌城下中彈兵敗,臨終寫信給曾國藩,提及:“近年來與長毛作戰(zhàn),亦有一點心得。今將遠(yuǎn)別,愿送與我兄:“亂極時站得住,才是有用之學(xué)。”萬語千言,難以傾訴,愿仁兄為國珍重。

        283、修身齊家,亦須以明強為本。

        284、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

        285、大處著眼,小處著手;群居守口,獨居守心。

        286、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

        287、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。

        288、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。

        289、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。

        290、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

        291、志之所向,金石為開,誰能御之?

        292、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。

        293、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

        294、古來豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。

        295、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。

        296、大處著眼,小處著手

        297、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。

        298、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。

        299、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。

        300、男兒自立,必須有倔強之氣

        301、人生莫懼少時貧。

        302、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。

        303、知足天地寬,貪得宇宙隘。

        304、居高位者,以知人曉事二者為職

        305、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

        306、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

        307、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

        308、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。

        309、討人嫌,離不得個驕字。

        310、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

        311、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

        312、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

        313、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。

        314、若是遇到棘手的時候,請從耐煩兩個字上痛下功夫。

        315、我們互相砥礪,重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。

        316、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長守此堅壁,以日夜嚴(yán)防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。

        317、由儉人奢,易于下水;由奢反儉,難于登天。——《曾國藩家書》

        318、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

        319、主敬則身強。內(nèi)而專靜純一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。——《曾國藩家書》

        320、凡讀書有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過者,自作暗號,略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》

        321、凡居官不可有清名,若名清而實不清,尤為造物所怒。——《曾國藩家書》

        322、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

        323、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

        324、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》

        325、古稱"金丹換骨",余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。

        326、另起爐灶,重開世界。

        327、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

        328、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

        329、常常提其朝氣為要。

        330、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

        331、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

        332、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

        333、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。

        334、君子之道,以知命為第一要務(wù)。

        335、家和則福自生。

        336、凡事須逐日檢點,一日姑待后來補救,則難矣。

        337、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。

        338、受非分之情,恐辦非分之事。

        339、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

        340、古者英雄立事,必有基業(yè)。

        341、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

        342、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻。

        343、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。

        344、國家之強,以得人為強。

        345、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

        346、治世以大德,不以小惠。

        347、人生莫懼少年貧。

        348、不隨眾從之喜懼為喜懼。

        349、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。

        350、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計。

        351、神正其人正,神邪其人奸。

        352、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

        353、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。

        354、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,()卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

        355、譽望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

        356、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

        357、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

        358、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

        359、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙,蓄其氣而長其智。

        360、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

        361、以儉樸來養(yǎng)護廉潔,性格耿直且能忍耐。

        362、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的,必定是一無所長的人。

        363、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事,當(dāng)天必須了結(jié)它。

        364、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。

        365、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

        366、我不越境,則我常為主,所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打,彼(敵)自意興索然。——《曾國藩書信》。

        367、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。——《曾國藩家書》

        368、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。——《曾國藩家書》

        369、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國藩家書》

        370、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。——《曾國藩家書》

        371、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。——《曾國藩家書》

        372、凡人一身,只有"遷善改過"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書"四字可靠。——《曾國藩家書》

        373、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗。——《曾國藩家書》

        374、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》

        375、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

        376、男兒自立,必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。

        377、從有恒二字痛下功夫,然須有情韻趣味,養(yǎng)得生機盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。

        378、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強以勵志,則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

        379、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。

        380、擔(dān)當(dāng)大事,全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

        381、凡與人交際,當(dāng)求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為。——《曾國藩家書》。

        382、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國藩

        383、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

        384、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。——曾國藩

        385、百種弊病,皆從懶生。——曾國藩

        386、人必誠,然后業(yè)可大可久。——曾國藩

        387、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩

        388、舉世惟一真字難得。——曾國藩

        389、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。——曾國藩

        390、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。——曾國藩

        391、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。——曾國藩

        392、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

        393、吾生平長進,全在受挫受辱之時,務(wù)須勵志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時,亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。

        394、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

        395、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。

        396、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

        397、莫苦悔已往愆尤,但求此日行為無慚神鬼;休預(yù)怕后來災(zāi)禍,只要暮年心氣感召吉祥。

        398、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

        399、長吏多從耕田鑿井而來,視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道,凜心箴即是官箴。

        400、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

        401、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。

        402、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。——曾國藩《曾國藩家書》

        403、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩

        404、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。——曾國藩

        405、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。——曾國藩

        406、倚天照海花無數(shù),高山流水心自知。——曾國藩

        407、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。——曾國藩

        408、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。

        409、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。

        410、是好漢,打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

        411、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。

        412、凡事非氣不舉,非剛不濟。

        413、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國藩

        414、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。——曾國藩

        415、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。

        416、天下事未有不由費力中來,而可大可久者也。

        417、辦事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

        418、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質(zhì)。

        419、無恒者,喜新厭舊也,欲求上進難矣。

        420、并能消除怨恨,忍受足以擊退災(zāi)難。

        421、在任何時候迅語的規(guī)律相規(guī),為您指引好氣場;在司敏陷入困境后,賴亮的官員們默默守住了天心。

        422、我所做的一切都是聽著天空,我所做的一切都是看著我的腳步。

        423、君子之處,不與眾杰長短。

        424、觀人四法:講信用,無官場,有組織,少說大話。

        425、過去不是愛,現(xiàn)在不是雜,未來不受歡迎。

        426、能吃白飯的方嘗異味,能鬧散世的方到名山旅游,能受折磨的方搞地方。

        427、人的性情,因為自然,這是很難改變的,但讀書可以改變性情。

        428、行善不是一件好事,乃是心里的美名,就是招惡進來。

        429、人若不看人,就到處被恨,終日被恨。

        430、失意的事要忍,失意的事不要受。快心,為了光明,不為快心糊涂。

        431、富人造就窮人,富人造就謙卑者,強者造就弱者,聰明人造就謙卑者。正義不貧窮,不廉價,不軟弱,不愚蠢。

        432、大山不能生出奇木供大匠人使用,天空也不能生出奇人供智慧人使用。

        433、獻出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德;自信是成功的關(guān)鍵。

        434、有了什么,就什么也沒有;有東西的時候,什么也沒有。

        435、世界上很少有人什么都不做,而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。

        436、邪惡比善良的毀滅更大,比白人的不公更大。

        437、情雖易,但志向高遠(yuǎn),則靈活為剛;清朝是容易雕刻的,但懷抱閑散,可以變成厚厚的。

        438、錢是支撐的能力,企業(yè)是在盡力經(jīng)營。

        439、小善舉是大善舉的小偷。

        440、沒有人是有罪的事,那么天平靜了,心常常快夠?qū)挶饬恕I钍歉纳频牡谝徊剑钦业叫腋5牡谝徊健?/p>

        441、現(xiàn)在的人在乎的是人的安排,在乎的是人的心態(tài),可是又有什么會傷害到人呢?而是來自于壞的心態(tài),來自于活力的喪失。

        442、如果你不知道,就不要知道;利用它,不利用它。

        443、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。

        444、學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預(yù)做.

        445、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.

        446、人生惟有常是第一美德.

        447、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳.

        448、爾不必求記,卻宜求個明白.

        449、若事事勤思善問,何患不一日千里?

        450、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.

        451、心常用則活,不用則窒.常用則細(xì),不用則粗.

        452、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

        453、曾國藩曰“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。”

        454、為學(xué)之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,謂之不專也。”(雖有心博學(xué)而精深,卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三,“學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主。”

        455、有志、有識(既博且專)、有恒,治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學(xué)問無盡,有恒則斷無不成之事。

        456、治學(xué)之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

        457、克己之學(xué)——反省自己

        458、剛?cè)岵敖鼇硪姷锰斓刂溃瑒側(cè)峄ビ茫豢善珡U,太柔則靡,太剛則折。”

        459、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主。”

        460、事事謹(jǐn)慎——三實:不說大話、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

        461、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

        462、三薄:幸災(zāi)樂禍,一薄德也;逆命億數(shù),二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

        463、三知:知命,知禮,知言。

        464、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠(yuǎn),一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

        465、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

        466、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

        467、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣。

        468、當(dāng)至忙促時,要越加檢點。當(dāng)至急迫時,要越加飭守。當(dāng)至快竟時,要越加謹(jǐn)慎。

        469、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

        470、居心平,然后可歷世路之險。

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