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莊子名句語錄170句
在平日的學習、工作和生活里,大家總少不了接觸有名的語錄吧,語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點。你知道什么樣的語錄才能稱之為經典嗎?下面是小編整理的莊子名句語錄170句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、去小知而大知明,去善而自善矣。
2、井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。
3、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
4、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
5、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
6、大道不稱,大辯不言。
7、以管窺天,以錐刺地。
8、圣人法天貴真,不拘于俗。
9、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。
10、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
11、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
12、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
13、忘其肝膽,遺其耳目。
14、順我者生,逆我者死。
15、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
16、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。
17、正則靜,靜則明,明則虛,虛則無為而無不為也。
18、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮。我又知道什么。
19、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
20、尾生抱柱,至死方休。
21、天地一指也,萬物一馬也。
22、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。
23、凡人心險于山川,難于知天。
24、好面譽人者,亦好背而毀之。
25、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
26、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。
27、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。
28、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
29、哀莫大于心死,而人死亦次之。
30、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。
31、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
32、至人無已,神人無功,圣人無名。
33、白玉不毀,孰為珪璋。
34、好面譽人者,亦好背而毀之。
35、彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業。
36、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
37、無有所將,無有所迎。
38、德無不容,仁也。
39、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!
40、夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
41、德有所長而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。
42、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰: 不能如此,非禹之道也,不足謂墨。
43、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。
44、吾生有崖,而知無崖,以有崖求無崖,殆哉矣。
45、且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。
46、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
47、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。
48、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
49、人生天地之間,若年華似箭,突然罷了。
50、彼亦一長短,此亦一長短。
51、不知其所以然。
52、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》81.狗不以善吠為良,人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無鬼》
53、不知周之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與
54、偃鼠飲河,不過滿腹。
55、相與于無相與,相為于無相為。
56、“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。” 《莊子·外篇·天地》
57、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子·知北游》
58、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》
59、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。《莊子·人間世》
60、好面譽人者,亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
61、哀莫大于心死,而人死亦次之。《莊子·田子方》
62、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》
63、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 《莊子·列御寇》
64、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》
65、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》
66、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。《刻意》
67、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》
68、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》
69、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
70、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。《莊子·讓王》
71、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》
72、同類相從,同聲相應,固天理也。《莊子·漁父》
73、節飲食以養胃,多讀書以養膽。
74、“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰”《外篇·達生》
75、謀無主則困,事無備則廢。
76、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。《莊子·漁夫》
77、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。《逍遙游》
78、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
79、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《逍遙游》
80、至人無己,神人無功,圣人無名。《逍遙游》
81、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。《逍遙游》
82、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》
83、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》
84、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。《齊物論》
85、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齊物論》
86、夫言非吹也,言者有言。《齊物論》
87、道隱于小成,言隱于榮華。《齊物論》
88、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齊物論》
89、彼亦一是非,此亦一是非。《齊物論》
90、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。《齊物論》
91、曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《齊物論》
92、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。《齊物論》
93、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
94、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
95、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
96、大道不稱,大辯不言。
97、竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
98、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
99、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
100、同類相比,同聲相應,固天理也。
101、為善無近名,為惡無近刑。
102、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
103、去小知而大知明,去善而自善矣。
104、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數酒者,事業不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。
105、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
106、原(探究)天地之美,達(弄清)萬物之理
107、水之積也不厚,則其負大舟也無力。
108、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
109、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
110、天地與我并生,萬物與我合一。
111、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
112、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業。
113、不以好惡內傷其身,常因(經常因循)自然。
114、通達大命的靠順利,通達小命的靠碰巧。
115、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
116、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
117、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
118、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
119、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
120、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。
121、相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽堯而非桀,不如兩忘而化其道。
122、獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)于萬物。
123、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。
124、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!
125、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
126、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心險于山川
127、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。
128、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
129、彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
130、人之所以會被人耍,就是因為它容易被人耍。
131、知其不可奈何而安之若命。——莊子【釋義】知道沒人辦法奈何,就安心點,聽從命運的安排
132、既然今天有的東西明天就沒有了,那有再多又有什么用?真正傷心的時候是每一天每一天,從夢中醒來,再也聞不到那飯菜香味的時候,從樓梯上下來,再也看不見阿嬤在廚房的樣子的時候,看見阿嬤賣了剩余的那些鞋墊和草藥的時候,自己下廚房做糟菜燜茄子的時候。后悔過去的每一天,都那樣輕易讓它過去的時候。
133、人之生也,與憂俱生。——莊子【釋義】一個人誕生,他的煩惱跟著一起誕生。
134、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。--《莊子·知北游》
135、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》
136、“你不要想那么多。將來你就會知道,想再多也沒用。該發生的還是要發生,誰都阻止不了。”“容若,和我在一起吧。”謝敏親吻著他的臉時這樣說。
——李煜努力愛春華,莫忘歡樂時,生當復來歸,死當長相思。
138、那時的遇見怎么會有想到這些呢?還小的時候,他覺得他們的時間這樣長,似乎是沒有終點似的。
139、窗外的雨沒有停的意思。那種聲音就像激烈的河流跌落陡峭懸崖的聲音。
140、竊以為:不矛盾。
141、至樂無樂,至譽無譽。——莊子【釋義】不貪世俗的快樂,乃有真正的快樂。不享世俗的榮譽,乃有真正的榮譽。
142、他真的不知道怎么回答。
143、圣人不死,大盜不止。
144、剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
145、謝敏坐到床沿,伸手拔了一下自己的頭發,答不上話。
146、關于人間真情的名言警句
147、容若笑得寂寞:“謝敏,我怎么舍得敷衍你。只是,既然相遇了,就會有分別的一天。既然發生了,就會有結束的一天。我的生存不是因為你,你的生存也不是因為我。我們遲早有一天,會因為不得不的理由離別。對于人生這種轉瞬即逝的東西,任何諾言都太淺薄了。7你不要想那么多,將來你就會知道,想再多也沒用,該發生的還是要發生,誰都阻止不了。
148、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
149、容若笑著說:“我什么時候敷衍過你?宇宙不知存在了多久,不知還要存在多久,但一百年前,世上沒有我,一百年后,世上也不會有我。宇宙不知有多大,宇宙間不知有多少生物死物,在任何一個別處,都沒有我。在這短短的一百年間,恰巧就在這里,這個我和你在一起。謝敏,我是在敷衍你嗎?”
150、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。
151、容若還是怕的。爸爸說,就算每個人都要死,活著從來沒有覺得死了更好,那就是有出息了。容若不知道活著是不是沒有死了好,也許死了和活著是一樣的。可就算是這樣,容若依然害怕。對于他的害怕來說,死亡最大的意義依然只是再也見不到了。
152、另外,美麗也有絕代佳人和清秀之分,這充分說明了美丑是相對的,你認為這個人夠美了,結果后來又出現了更美的。
153、節飲食以養胃,多讀書以養膽。
154、其實最幸福的不外兩種人,一種是真正參透的人,一種是永遠不想的人。
155、他笑了笑,笑容浮在樹影下,暖暖的,像吹過樹葉的風。
156、所以說沒有絕對美丑,可以說不存在美丑
157、風,從四面八方刮來。云層濃厚地聚集著,已經有細小的雨絲隨著風飄落在臉上了,夏天的那種由溫暖變成冰涼的風,前后不過短短一瞬,世界已經改變。
158、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——莊子【釋義】正人君子之間的交往不帶任務功利色彩,淡的像水一樣,于是就成為真正的朋友,取得對方的信任。
159、仁義之端,是非之途。
160、莊子的思想充滿了相對主義,認為一切美丑。智愚等等都不存在。這是不是互相矛盾
161、臺風終究不過是臺風,怎么刮也不會刮很久,就算能夠把屋子吹走,也不過是轉瞬即逝的東西。
162、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。(名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器,是不能夠盡行的。)
163、容若看著臺燈下飛飛來的那只迷茫的飛蛾,心想著這里也有一只搞錯了季節的蛾子。
164、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》
165、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。--《莊子·齊物論》
166、當時只道是尋常。“老爸年輕的時候想破了頭,還是沒想出個所以然來。其實,想不想得明白有什么用?人生都是糊里糊涂過的。”老爸看著遠處的群山,說:“其實最幸福的不外兩種人。一種是真正參透的人,一種是永遠不想的人。”
167、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。《讓王》
168、以往他以為他最怕的就是原先有的,忽然變成了沒有,但是現在他覺得原先沒有的忽然變成了有,也很可怕。因為有的遲早是要變成沒有的,他不能消除這些,它們來了又走了,總是那樣得突然,不給人準備的機會,如同他的15歲,他的16歲,還有將來的每一歲,如同所有的身邊的人。千萬人間,千萬年間,我遇見了你。那也沒有別的話可以說,唯有輕輕地問了句:哦,原來你也在這里嗎?
169、容若沒有問為什么,因為記憶和心情這種東西在時間久了以后都會遺忘,再難受的事情,只要不死,有一天是可以好的。好到什么都想不起來。
170、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子·知北游》
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