- 相關(guān)推薦
曾國藩名人名句說說90句
三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。下面這篇文章是小編幫大家整理的曾國藩名人名句說說，歡迎大家閱讀。
1、處有事當無事，處大事當如小事。
2、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
4、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
5、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
10、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。一日強恕，日日強恕；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩書信》。
11、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。
12、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。
13、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國藩書信》。
14、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
16、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
17、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
18、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
19、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
20、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達。——《曾國藩家書》
21、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
22、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國藩家書》
23、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》
24、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》
25、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》
26、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》
27、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
28、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
29、舍命報國，側(cè)身修行。——《曾國藩日記》。
30、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——《曾國藩家書》。
31、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當量其力量所能為。——《曾國藩家書》。
32、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——《曾國藩筆記》。
33、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
34、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
35、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國藩
36、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩
37、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
38、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。——曾國藩
39、不可輕率評譏古人。——曾國藩
40、甘苦自得。——曾國藩
41、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。——曾國藩
42、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
43、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
44、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
45、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩
46、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
47、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
48、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
49、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。——曾國藩
50、心至苦，事至盛也。——曾國藩
51、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
52、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
53、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
54、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
55、輕信人不一定多疑，而多疑的.人每易輕信。
56、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
57、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
58、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。
59、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
60、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
61、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
62、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
64、禁大言以務(wù)實。
65、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
66、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
67、去山中賊易，去心中賊難。
68、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
69、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
70、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
71、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
72、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
73、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
74、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
75、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
76、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
77、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩名言
78、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
79、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
80、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
81、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩
82、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
83、人之精神有限，過用則竭。
84、學(xué)者有益，須是日新。
85、學(xué)習和為本，取次之，行次之，言次之。
86、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。
87、人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
88、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
89、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
90、剛?cè)岵?邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U，太柔則靡，太剛則折。"