關(guān)于公德的名人名言155句
在平日的學習、工作和生活里，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于公德的名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
公德的名人名言1
1、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根
2、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
3、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。 ——蘇霍姆林斯基
4、不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。—— 陳玉蜀
5、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。——張潔
6、愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡；買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。—— 陳玉蜀
7、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——凱洛夫
8、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ ——車爾尼雪夫斯基
9、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
10、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
11、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
12、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。 ——夸美紐斯
13、有兩樣東西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 ——康德
14、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當?shù)墓ぷ鳌?——馬克 吐溫
15、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 ——蘇霍姆林斯基
16、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。 ——撒繆爾約翰遜
17、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 ——加爾多斯
18、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——杜文瀾
19、道德準則，只有當它們被學生自己追求獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。 ——蘇霍姆林斯基
20、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。 ——杜威
21、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。 ——馬克吐溫
22、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鳩
23、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
24、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 ——李奧貝納
25、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
26、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。 ——蘇霍姆林斯
27、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
28、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的'智慧技藝對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 ——蘇霍姆林斯基
29、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
30、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。 ——托爾斯泰
31、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
32、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
33、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。 ——契訶夫
34、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 ——烏申斯基
35、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。——康德
公德的名人名言2
1、不要太寬，因為這是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見！
2、美好的日子，不怕千萬里，常做的事，不怕千萬事。
3、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。
4、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
5、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
6、天下難，必做易；天下大事須細做。
7、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。
8、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務(wù)。
9、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
10、沒有什么可以愛，沒有什么可以恨，沒有什么可以怕，沒有什么可以哀，沒有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見。
公德的名人名言3
1、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑
2、謹慎的人眼睛也許永不閉上。——愛默生
3、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
4、審慎的人做事總是按步就班。——朗費羅
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，下謙虛則反比。——普列漢諾夫
6、一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
7、謙虛與偉大是近鄰。——諺語
8、不要把自己看得太重要，沒有你，事情一樣可以做得好。——邁茲納
9、謙讓別人就是處世之道。——野口英世
10、善良和謙虛是永遠不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。——史蒂文森
公德的名人名言4
1.道德中最大的秘密是愛。——英國
2.真誠才是人生最高的美德。——喬叟
3.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
6.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
7.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
8.如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
9.使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾
10.君子憂道不憂貧。——孔子
11.道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——意大利
12.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。——猶太人
13.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。——盧梭
15.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
16.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
17.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
18.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
19.德行的實際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
20.道德首先被要求的是支配自己——康德
21.才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》
22.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
23.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
24.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
25.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
26.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
27.貧而無諂，富而無驕。——子貢
28.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
29.貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。——印度
30.本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
31.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
32.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
33.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
34.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
35.有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
公德的名人名言5
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、見利思義，見危授命。
3、性相近也，習相遠也。
4、君子之仕也，行其義也。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
18、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
22、先有司，赦小過、舉賢才。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、學而不厭，誨人不倦。
25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、人無遠慮，必有近憂。
27、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
29、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
32、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
33、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
36、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
39、學而不思則罔，思而不學則殆。
40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
41、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
45、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
46、過而不改，是謂過矣！
47、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
53、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
56、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
58、己欲立而立人，己欲達而達人。
59、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
60、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
62、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
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