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海德格爾名言70句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的海德格爾名言，歡迎閱讀與收藏。
1、語(yǔ)言是存在的家
2、人居住于語(yǔ)言的寓所中
3、有是存在的守護(hù)者
4、人是存在的澄明
5、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來(lái)講話(huà) ——海德格爾
6、人要詩(shī)意地棲居在大地上 ——海德格爾
7、人活在自己的語(yǔ)言中，語(yǔ)言是人“存在的家”，人在說(shuō)話(huà)，話(huà)在說(shuō)人。——海德格爾
8、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。 ——海德格爾
9、人，詩(shī)意的安棲。 ——海德格爾
10、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)�，生存是在深淵的孤獨(dú)里。 類(lèi)別:人生
11、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源，也是能被其它有意識(shí)能力存在者感知、認(rèn)識(shí)、判斷、利用的本源. ——海德格爾
12、詩(shī)人從躍動(dòng)、喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng).——海德格爾
13、思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。——海德格爾
14、思最恒久之物是道路。 ——海德格爾
15、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來(lái)講話(huà) ——海德格爾
16、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源，也是能被其它有意識(shí)能力存在者感知、認(rèn)識(shí)、判斷、利用的本源.
17、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來(lái)講話(huà) ——海德格爾
18、人，詩(shī)意的安棲。 ——海德格爾
19、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲，亦能感受到詩(shī)意的生活。
20、人活在自我的語(yǔ)言中，語(yǔ)言是人“存在的家”，人在說(shuō)話(huà)，話(huà)在說(shuō)人。——海德格爾
21、人生就是學(xué)校。在那里，與其是愉悅，毋寧是不幸才是好的教師。正因，生存是在深淵的孤獨(dú)里�！５赂駹�
22、人要詩(shī)意地棲居在大地上。
23、詩(shī)人從躍動(dòng)、喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng).——海德格爾
24、思就是在的思，……思是在的，正因思由在發(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，正因思屬于在，聽(tīng)從在。——海德格爾
25、思最恒久之物是道路。 ——海德格爾
26、向死存在基于操心。此在作為被拋在世的存在向來(lái)已經(jīng)委托給了它的死。作為向其死亡的存在者，此在實(shí)際上死著，并且只要它沒(méi)有達(dá)到亡故之際就始終死著。
27、人道主義是一種以人為中心的思想，人作為萬(wàn)物的尺度凌駕于世界萬(wàn)物之上。處于“存在的遺忘”中，人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的。
28、人是被拋入到這個(gè)世界的，他是本事有限處于生死之間對(duì)遭遇莫名其妙在內(nèi)心深處充滿(mǎn)掛念與憂(yōu)懼而又微不足道的受造之物。這個(gè)受造之物對(duì)世界要照料，對(duì)問(wèn)題要照顧，而自我本身則常有煩惱。處于眾人中，孤獨(dú)生活，失去自我，等待良心召喚，期望由此成為本身的存在。
29、人生的本質(zhì)是詩(shī)意的，人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲息在大地上。
30、如果我能向死而生，承認(rèn)并且直面死亡，我就能擺脫對(duì)死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣，我才能自由地做自我。
31、思最恒久之物是道路。
32、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來(lái)講話(huà)。
33、一朵花的美麗在于它以往凋謝過(guò)。
34、詩(shī)人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng)。
35、有擔(dān)當(dāng)，才有自由。
36、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飆。
37、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來(lái)。
38、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)椋媸窃诠陋?dú)的深淵里。
39、故鄉(xiāng)處于大地的中央。
40、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無(wú)法改變你的命運(yùn)，但你能夠挑戰(zhàn)它。
41、人是存在的澄明。
42、僅有已經(jīng)理解的人才會(huì)傾聽(tīng)。
43、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲，亦能感覺(jué)到詩(shī)意的生活。
44、男人的下半身是成人，上半身卻是嬰孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身卻像嬰兒一樣嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望獲得母性的溫暖。
45、向死而生的意義是：當(dāng)你無(wú)限接近死亡，才能深切體會(huì)生的意義。
46、唯有詞語(yǔ)才讓一物作為它所是的物顯現(xiàn)出來(lái)，并所以讓它在場(chǎng)。
47、思就是在的思，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠�，�?tīng)從在。
48、世界并不是世上諸多可見(jiàn)的存在者的總和，人也并不是世界的唯一組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系。
49、思想偉大的人犯大錯(cuò)，思想小的人犯大錯(cuò)。
50、存在是存在者的存在，存在者的存在是影響該存在者或其他存在者的根源，是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源。
51、花的美麗在于過(guò)去枯萎的東西。
52、存在的遺忘。
53、人用自己的語(yǔ)言生活，語(yǔ)言是人類(lèi)的“存在之家”，人說(shuō)人。
54、人安靜地生活，安靜地聽(tīng)風(fēng)聲也能感受到詩(shī)意的生活。
55、有想法，有想法。因?yàn)樵蛘诎l(fā)生。同時(shí)，思想是存在的。因?yàn)樗枷朐诶锩�，在�?tīng)。
56、最不期待的瞬間，痛苦總是意外的安慰。
57、人，詩(shī)意的居��！
58、人生是一所學(xué)校。在那里，不幸不是幸福，而是好老師。因?yàn)樯钤谏顪Y的孤獨(dú)中。
59、思考最久的是路。
60、詩(shī)人在紛繁的現(xiàn)實(shí)中呼喚幻想和夢(mèng)想。
61、功績(jī)滿(mǎn)滿(mǎn)，人卻詩(shī)意地生活在大地上。
62、思考的任務(wù)是拋棄以前的想法，決定真正需要思考的東西。
63、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀。此外，一切都不能單靠人的思想和計(jì)策來(lái)完成。
64、精神只有在不成為支柱的時(shí)候才是自由的。
65、良心總是以沉默的形式說(shuō)話(huà)。
66、人們被扔進(jìn)了這個(gè)世界。
67、思想偉大的人必犯大錯(cuò)，思想小的人必犯大錯(cuò)。
68、存在是存在者的存在，存在者的存在是該存在者影響或相互影響其他存在者的根源，是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源。
69、花的美麗在于過(guò)去枯萎的東西。
70、存在的遺忘。
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