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論語中關于文化的名言
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯系、深化認識的功能。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的論語中關于文化的'名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
2、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”
3、“己所不欲，勿施于。”――孔子（《論語》）
4、工欲善其事，必先利其器
5、六，子曰：有教無類。——《論語.衛靈公》
6、知者樂水，仁者樂山。
7、二，子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。——《論語.衛靈公》
8、一，子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。——《論語.衛靈公》
9、競爭的能力來自比別人更持久的學習力。
10、行動是成功的階梯，行動越多登得越高。
11、君子成人之美，不成人之惡。
12、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》
13、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？
14、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
15、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
16、往者不可諫，來者猶可追。
17、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
19、子曰：志于道，據于德，依于仁，游于藝。
20、十，子曰：性相近也，習相遠也。——《論語.陽貨》
21、巧言令色，鮮矣仁。
22、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
23、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
24、聽其言而觀其行。
25、道不同，不相為謀。
26、三思而后行。
27、“人而無信，不知其可也。” ――孔子（《論語》）
28、既來之，則安之。——《論語·季氏》
29、七，子曰：道不同，不相為謀。——《論語.衛靈公》
30、九，孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。——《論語.季氏》
31、子曰：知之者不如好之者這，好之者不如樂之者。
32、五，子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣！學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——《論語.衛靈公》
33、子曰：“有教無類。”
34、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
35、千江有水千江月，萬里烏云萬里天，這是一個管理者的胸懷。
36、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
37、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
38、子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
39、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
40、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
41、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
42、與其當心明天苦苦尋找工作，不如今天就努力做好你的工作。
43、一個人一定要有敬畏之心，才能成為品德高尚的君子。君子有三種敬畏：敬畏天命；敬畏王公大人、父母長輩、道德品行高尚的人；敬畏圣賢的言論，不能隨意妄論經典。小人無所畏懼，正是無知者無畏。小人不相信天命；不敬領導、尊長；侮慢褻瀆圣賢的言論。
44、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
45、子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
46、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
47、八，子曰：鄉愿，德之賊也。——《論語.陽貨》
48、敏而好學，不恥下問。
49、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
50、如切如磋，如琢如磨。
51、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》
52、子曰：學而時習之，不亦說乎？
53、人無遠慮，必有近憂。
54、三，子曰：人能弘道，非道弘人。——《論語.衛靈公》
55、四，子曰：過而不改，是謂過矣！——《論語.衛靈公》
56、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
57、朝聞道，夕死可矣。
58、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
59、立足崗位學技術，刻苦鉆研做貢獻。
60、不患人之不己知，患不知人也。 ——佚名
61、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
62、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
63、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
64、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
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