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羅素經(jīng)典名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的羅素經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羅素經(jīng)典名言1
1.一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
2.科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
3.廣義地說(shuō)，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
4.中國(guó)是一切規(guī)則的例外。
5.愛(ài)因斯坦的`‘相對(duì)論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
6.乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐
7.青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
8.許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
9.我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
10.從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
11.即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
12.不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
13.不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
14.凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
15.美國(guó)的民主，沒(méi)有生命，也無(wú)意義，因?yàn)槿嗣駸o(wú)法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
16.科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
17.愛(ài)國(guó)就是為一些很無(wú)聊的理由去殺人或被殺。
羅素經(jīng)典名言2
1 希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
2 你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到。
3 一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
4 讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
5 能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。
6 在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
7 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
8 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
9 一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
10 從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
11 只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
12 一個(gè)人即使已登山頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
13 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
14 榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
15 良好的人生是受行動(dòng)并受智慧指導(dǎo)的。
16 能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。
17 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的'精神去從事，不避艱苦。
18 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
19 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
20 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
21 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
22 人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。
23 良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 …[詳細(xì)]
24 惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
25 “現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
26 你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
羅素經(jīng)典名言3
1、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素名言
2、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
4、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
5、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
6、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
7、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
8、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
9、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
10、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。
11、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
13、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
14、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。
15、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
16、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
17、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
18、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
19、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
20、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的`愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
21、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
22、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
23、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
24、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
26、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
27、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。
28、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
29、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
31、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
32、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
33、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
34、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
35、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
36、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
38、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
39、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
40、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
41、對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
42、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
44、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
45、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
46、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
48、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
49、生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
51、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
52、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
53、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
54、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
55、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素名言名句
羅素經(jīng)典名言4
1、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。——伯·羅素
2、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——伯·羅素
3、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。——伯·羅素
4、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。——伯·羅素
5、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——伯·羅素
6、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。——伯·羅素
7、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。——伯·羅素
8、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——伯·羅素
9、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——伯·羅素
10、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人。但是僅僅這二點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——伯·羅素
11、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的.性格。——伯·羅素
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——伯·羅素
13、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——伯·羅素
14、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——伯·羅素
羅素經(jīng)典名言5
1. 知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
2. 一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
3. 為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài);到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
4. 很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
5. 有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
6. 人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
7. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
8. 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
9. 我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
10. 在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。
11. 據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
12. 人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
13. 很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
14. 為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
15. 愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
16. 幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
17. 對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
18. 現(xiàn)在是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。
19. 乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
21. 不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
22. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
23. 一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
24. 從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
25. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
26. 從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
27. 良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
28. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
29. 愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
30. 凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展;這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
31. 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
32. 知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。
33. 希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
34. 使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
35. 植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36. 我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過(guò)多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。
37. 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
38. 我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
39. 在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
40. 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
41. 對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
42. 不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43. 民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
44. 喝醉是暫時(shí)性的自殺。
45. 我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
46. 從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47. 傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
48. 幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
49. 生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的'。
50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
51. 亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
52. 對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
53. 美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
54. 許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
55. 占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56. 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
57. 榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。 類別:自由
58. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(yè)
59. 從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。 類別:智慧
60. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(yè)
61. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。 類別:工作
62. 良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 類別:智慧
63. 對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。 類別:青年
64. 愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。 類別:愛(ài)情
65. 愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。 類別:自由
66. 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 類別:道德
羅素經(jīng)典名言6
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無(wú)聊乏味的時(shí)候。
3、我們常問(wèn)，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。
7、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
8、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對(duì)位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
11、人生而無(wú)知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來(lái)。
13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來(lái)，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對(duì)于民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛(ài)情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過(guò)于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會(huì)的不平等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
23、戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了，只決定誰(shuí)留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會(huì)遲疑不知所措，這大概就是我們這個(gè)時(shí)代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競(jìng)爭(zhēng)，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過(guò)分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來(lái)，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
30、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
32、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
34、這個(gè)世界最大的問(wèn)題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮瑹釔?ài)它。
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說(shuō)他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?/p>
39、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
40、愛(ài)因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
41、倘若一個(gè)人不依靠溫暖的神話就無(wú)法面對(duì)生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開(kāi)始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧?kù)o的生活。因?yàn)椋┯性趯庫(kù)o氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂(lè)。
45、人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒(méi)有早飯吃，而是不能勝過(guò)鄰人。
46、青年時(shí)期是豁達(dá)的`時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
47、定義無(wú)所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
48、“記憶”是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
51、有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對(duì)愛(ài)的需求，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話，我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。
54、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來(lái)發(fā)現(xiàn)。
56、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過(guò)程中有了新的覺(jué)悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
59、對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。
60、我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。
61、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
62、通過(guò)認(rèn)識(shí)到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
63、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
64、你的每一項(xiàng)專長(zhǎng)都能為幸福鋪路。
65、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
66、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
67、“推理”被看成是智力的標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。
68、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
69、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
70、廣義地說(shuō)，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
71、愛(ài)國(guó)就是為一些很無(wú)聊的理由去殺人或被殺。
72、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。
73、我們所需要的，不是相信某種說(shuō)法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
74、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。
75、這個(gè)世界的問(wèn)題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。
77、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
羅素經(jīng)典名言7
1、乞丐不忌妒百萬(wàn)富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐。——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
2、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。 ——《羅素自傳》
3、快樂(lè)的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂(lè)才能存在。 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
4、一個(gè)人的興趣越廣泛，他擁有的快樂(lè)機(jī)會(huì)就越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也就越小，因?yàn)榧词故チ四骋环N興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種。 ——《幸福之路》
5、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。 ——《我為何而活》
6、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂(lè)實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
7、記憶和證言對(duì)科學(xué)至關(guān)重要。 ——《哲學(xué)大綱》
8、需求對(duì)象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——《幸福之路》
9、我們已經(jīng)進(jìn)化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過(guò)這一階段，否則我們中的`大部分人都會(huì)在中途死去，而剩下的人則會(huì)迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
10、情感上的疲倦所以折磨人，是因?yàn)樗绊懶菹ⅰＲ粋�(gè)人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會(huì)出問(wèn)題。 -——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》
羅素經(jīng)典名言8
1、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
2、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
3、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
4、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
5、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
6、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。
7、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
8、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
9、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
10、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
11、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
13、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
14、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
15、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
16、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
17、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
20、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
22、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
23、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
24、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
26、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
27、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
28、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難無(wú)可遏止的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
30、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
31、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
32、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益。
33、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
34、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
35、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
36、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
37、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
38、生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
39、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
40、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
41、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見(jiàn)，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見(jiàn)的壓制。
42、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的'常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
44、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
45、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
46、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
47、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
49、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
50、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。
51、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
52、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
53、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
54、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
55、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
57、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
58、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
59、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
60、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
61、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
64、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
65、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
羅素經(jīng)典名言9
1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
2、現(xiàn)在是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
6、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
7、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
8、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。
10、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
11、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
12、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
13、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
14、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
16、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的`智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
18、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
19、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
23、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
25、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程
26、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
27、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
31、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
33、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。羅素名言名句
34、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
38、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。
39、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
40、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
41、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
42、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
43、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
44、對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
45、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
46、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
47、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
48、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
49、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
50、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
51、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
52、生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
53、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
54、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
55、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
57、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
58、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
羅素經(jīng)典名言10
1、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
2、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。——羅素
3、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素
4、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。——羅素
5、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
6、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。——羅素
7、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
8、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
9、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人——羅素
10、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。——羅素
11、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
12、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人。但是僅僅這二點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
13、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。——羅素
14、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。????——羅素
15、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。——羅素
16、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。——羅素
17、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。?——羅素
18、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。——羅素
19、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
20、生活是一種充滿快樂(lè)和希望的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的'欲望。——羅素
21、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。——羅素
22、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的。——羅素
23、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
24、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。——羅素
25、高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素
26、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。——羅素
27、謹(jǐn)慎的人也許能領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家，但——羅素
28、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
29、人類一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)來(lái)源：沖動(dòng)與愿望——羅素
30、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。——羅素
31、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
32、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
33、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
34、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
35、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。——羅素
36、做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
37、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素
38、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素
39、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
40、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。——羅素
41、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
42、一個(gè)人必須面向未來(lái)，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過(guò)去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。——羅素
43、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
44、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。——羅素
45、我正在說(shuō)謊。——羅素
46、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
47、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。——羅素
48、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素
49、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
50、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。——羅素
51、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。——羅素
52、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。——羅素
53、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
54、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。——羅素
55、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。——羅素
56、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。——羅素
57、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。——羅素
58、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。——羅素
59、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。——羅素
60、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。——羅素
61、對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
62、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素
63、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。——羅素
64、喝醉是暫時(shí)性的自殺。——羅素
65、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
66、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
67、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。——羅素
68、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。——羅素
69、生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。——羅素
70、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。——羅素
71、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。——羅素
72、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。——羅素
73、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。——羅素
74、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。——羅素
75、占有欲——希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
76、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益。——羅素
77、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見(jiàn)，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見(jiàn)的壓制。——羅素
78、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘！_素
羅素經(jīng)典名言11
1、在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)我的寂寞。——郭敬明
2、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
3、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
4、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。——郭敬明
5、這世界最大的難題，就是智者總充滿疑惑，而蠢貨卻信心滿滿。
6、她的話使他下淚，然而眼淚也還是身外物。——張愛(ài)玲
7、害怕愛(ài)情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
8、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。
9、美好生活，發(fā)之于愛(ài)情，從之于知識(shí)。
10、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。羅素
11、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的，寸寸生命都有意義。人生下來(lái)個(gè)個(gè)都是戲子，非得有個(gè)基本觀眾不可，所以要戀愛(ài)。——亦舒
12、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。
13、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
14、以犧牲人性中其他一切成分為代價(jià)來(lái)培植一個(gè)成分，或者將整個(gè)世界視為炫耀一個(gè)人的自我的原料，決不會(huì)得到最終的滿足。
15、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見(jiàn)，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見(jiàn)的壓制。
16、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
17、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
18、無(wú)論你有多好，總會(huì)有不珍惜你的人；幸好，到了最后，所有不珍惜的人，都會(huì)成為過(guò)去。——張小嫻
19、我沒(méi)有勇氣折斷我的翅膀，卻也飛不到任何地方。——饒雪漫
20、你的天賦在哪里，或許你的成就就在哪里。也許你最深的傷痛后面，就隱藏著你最巨大的天賦與使命。
21、從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
22、愛(ài)情能使我們的整個(gè)生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對(duì)于植物那樣。沒(méi)有愛(ài)情的性行為全無(wú)這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛(ài)情是大地生活的一部分;沒(méi)有愛(ài)情的性行為則不然。出處：羅素說(shuō):快樂(lè)生活
23、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
24、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
25、我不會(huì)為某個(gè)理念獻(xiàn)身，因?yàn)樗锌赡苁清e(cuò)的。
26、愛(ài)情和知識(shí)只要是存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。出處：我為什么而活著
27、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·羅素
28、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
29、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
30、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
31、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
32、你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
33、最美好的，也是最痛苦的就是愛(ài)情！最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。——斯特林堡
34、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
35、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
36、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
37、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
38、世界是沒(méi)有希望的'，除非權(quán)力被馴服。
39、唯有當(dāng)我愛(ài)你夠深，以你為榮，才能夠從容地看著你朝我走來(lái)。——張小嫻
40、真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。——薄迦丘
41、愛(ài)情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽(tīng)勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。——約·福特
42、沒(méi)有愛(ài)情的人生是什么？是沒(méi)有黎明的長(zhǎng)夜！——彭斯
43、美好的生活是一種由愛(ài)激勵(lì)和由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
44、沒(méi)有青春的愛(ài)情有何滋味？沒(méi)有愛(ài)情的青春有何意義。——拜倫
45、愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。
46、愛(ài)情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。——伏爾泰
47、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
48、曾經(jīng)以為，擁有是不容易的；后來(lái)才知道，舍棄更難。——張小嫻
49、愛(ài)并不是誰(shuí)為誰(shuí)犧牲，誰(shuí)為誰(shuí)做什么，一旦愛(ài)變成這樣，這就不是愛(ài)。——梅爾勒·塞恩
50、愛(ài)情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中，而枝條則要伸展于廣闊的天空。
51、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難無(wú)可遏止的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
52、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
53、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
54、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心。
55、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
56、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚(yáng)。
57、你的每一項(xiàng)專長(zhǎng)都能為幸福鋪路。
58、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
59、我絕不會(huì)為了我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。
60、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
61、那些刻在椅子背后的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵，開(kāi)出沒(méi)有風(fēng)的，寂寞的森林。——郭敬明
62、不管你是在研究什么事物，還是在思考任何觀點(diǎn)，請(qǐng)只問(wèn)你自己‘事實(shí)是什么’以及‘這些事實(shí)所證實(shí)的真理是什么’。永遠(yuǎn)不要讓自己被自己所更愿意相信的，或者你認(rèn)為人們相信了之后會(huì)對(duì)社會(huì)更加有益的東西所影響。只是單單地去審視，什么才是事實(shí)。
63、他不在自己的所有中尋求快樂(lè)，卻在別人的所有中尋求痛苦。
64、參差多態(tài)乃幸福之本源。
65、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。
66、一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
67、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
68、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
69、我愛(ài)哭的時(shí)候便哭，我愛(ài)笑的時(shí)候便笑，我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。——三毛
70、許多不必要的苦難就是由于對(duì)社會(huì)的無(wú)知而忍受的。
71、個(gè)老年人如果能有廣泛的興趣，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，使自己的生活匯入到整個(gè)世界中去，他就會(huì)像一滴水歸入大海，慢慢地忘記了自己的存在，最終，也不會(huì)再有對(duì)死的恐懼。
72、征服恐懼就是智慧的開(kāi)始。
73、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
74、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
75、愛(ài)是明智的，恨是愚蠢的。
76、這些年來(lái)，離我最近的是你，離我最遠(yuǎn)的也是你，后來(lái)我終于明白，所有的悲歡都是我一個(gè)人的灰燼。——獨(dú)木舟
77、康德說(shuō)過(guò)，他不擔(dān)心被證明有錯(cuò)誤，卻擔(dān)心被誤解。
78、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
79、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
80、理性決不會(huì)阻遏快樂(lè)。在抑郁不歡中間沒(méi)有什么較高的道理。
81、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。羅素
82、人和其他動(dòng)物一樣，宜為生存作一定量的斗爭(zhēng)，當(dāng)人類憑借大宗財(cái)富即能毫不費(fèi)力地滿足自己的一切欲望時(shí)，快樂(lè)的要素便會(huì)因此消失。如果一個(gè)人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會(huì)斷言愿望的實(shí)現(xiàn)并不帶來(lái)快樂(lè)。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會(huì)斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因?yàn)橐磺杏寄軐?shí)現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂(lè)必不可少的要素。
83、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
84、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。羅素
85、需知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。
86、一個(gè)明智的人決不會(huì)因別人有別的東西，就對(duì)自己的東西不感興趣。
87、如果等待可以換來(lái)奇跡，那么我愿意一直等下去，是一年，抑或是一生。——郭敬明
88、人的天性就是如此，他最樂(lè)意將愛(ài)給予那些似乎最不強(qiáng)求愛(ài)的人。
89、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
90、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。出處：我為什么而活著
91、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
羅素經(jīng)典名言12
1、你能在浪費(fèi)中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
2、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。——羅素
3、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
4、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
5、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
6、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。——羅素
7、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。——羅素
8、人類一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)來(lái)源：沖動(dòng)與愿望——羅素
9、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
10、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成豁達(dá)的性格。——羅素
11、我們有力的道德就是通過(guò)取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
12、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。——羅素
13、生活是一種充滿快樂(lè)和的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望。——羅素
14、我的人生正是：使事業(yè)成為，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
15、所謂幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。——羅素
16、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
17、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱苦。——羅素
18、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。——羅素
19、良好的人生是受行動(dòng)并受智慧指導(dǎo)的。——羅素
20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——羅素
21、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
22、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。——羅素
23、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
24、高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素
25、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。——羅素
26、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。——羅素
27、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
28、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
29、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你它，另一個(gè)是你可以夸耀它。——羅素
30、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
31、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人——羅素
32、，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
33、只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。——羅素
34、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上之旅。——羅素
35、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
36、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
37、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。——羅素
38、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。——羅素
39、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
40、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。——羅素
41、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
42、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
44、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。——羅素
45、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
46、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
47、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的`智慧的民族是注定要失敗的。——羅素
48、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。——羅素
49、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
50、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。——羅素
51、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。——羅素
52、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。——羅素
53、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
54、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
55、我不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。——羅素
56、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。——羅素
57、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。——羅素
58、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。——羅素
59、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。——羅素
60、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
61、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。——羅素名人名言
62、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
63、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。——羅素
64、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。——羅素
65、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。——羅素
66、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。——羅素
67、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
68、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
69、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都是怪念頭。——羅素
70、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
71、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。——羅素
72、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。——羅素
73、生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。——羅素
74、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。——羅素
75、亞里士多德說(shuō)比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。——羅素
76、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。——羅素
77、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
78、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
羅素經(jīng)典名言13
1、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于，它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。――羅素
2、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
3、只憑閱讀本身并不能提高我們對(duì)任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂(lè)趣，這種樂(lè)趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂(lè)趣，這才是一本好書應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。
4、對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
5、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。――羅素
6、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
7、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
8、三種單純且強(qiáng)烈的感情支配著我的一生，那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難在的憐憫。
9、世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?/p>
10、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
11、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
12、我相信，一種有意識(shí)的思想可以在潛意識(shí)中扎根，只要那思想足夠強(qiáng)烈并具有足夠的力量。
13、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
14、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
15、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
16、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
17、現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
18、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
19、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)子路)
20、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)述而)
21、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
22、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
23、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
24、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
25、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
26、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記中庸)
27、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
28、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。――羅素
29、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
30、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
31、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
32、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
33、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)
34、他山之石，可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴)
35、人和其他動(dòng)物一樣，宜為生存作一定量的斗爭(zhēng)，當(dāng)人類憑借大宗財(cái)富即能毫不費(fèi)力地滿足自己的一切欲望時(shí)，快樂(lè)的要素便會(huì)因此消失。如果一個(gè)人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會(huì)斷言愿望的實(shí)現(xiàn)并不帶來(lái)快樂(lè)。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會(huì)斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因?yàn)橐磺杏寄軐?shí)現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂(lè)必不可少的要素。
36、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(莊子養(yǎng)生主)
37、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
38、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))
39、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
40、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)
41、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
42、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
43、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
44、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)
45、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
46、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
47、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。
48、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
49、追求一種永恒的東西乃是引人研究哲學(xué)的最根深蒂固的本能之一。
50、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的**支配著我的一生。這三種**，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
51、人類的文明與野蠻，其差異在你是否愿意為著自己的未來(lái)而犧牲自己的當(dāng)前。――羅素
52、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
53、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的'欲望結(jié)合之中。
54、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(楚辭卜居)
55、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
56、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
57、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
58、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
59、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
60、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。――羅素
61、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來(lái)，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
62、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。――羅素
63、那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
64、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
65、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
66、人的一生就應(yīng)該像一條河，開(kāi)始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過(guò)巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無(wú)痛苦地消失了自我。
67、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
68、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
69、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。――羅素
70、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
71、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
72、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
73、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
74、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語(yǔ)為政)
75、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
76、不要為體型大小而擔(dān)憂。比起瘦人，我們并不見(jiàn)得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們并不會(huì)因此貶低他。
77、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
78、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
79、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
81、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
82、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
83、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
84、他們?cè)诤谝估锩つ康孛鳎苍S走向一個(gè)更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開(kāi)闊他的思想那樣去開(kāi)闊他的胸襟；他必須學(xué)會(huì)超越自我，并通過(guò)超越自我而獲得自由。
85、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說(shuō)林訓(xùn))
86、愛(ài)情能使我們的整個(gè)生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對(duì)于植物那樣。沒(méi)有愛(ài)情的性行為全無(wú)這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛(ài)情是大地生活的一部分；沒(méi)有愛(ài)情的性行為則不然。
87、長(zhǎng)盛不衰的好奇心以及熱烈而不帶偏見(jiàn)的探索，使古希臘人在歷史上獲得了獨(dú)一無(wú)二的地位。――羅素
88、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
89、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
90、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
91、記憶”是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
92、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。
93、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
94、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難無(wú)可遏止的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
95、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
96、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。――羅素
97、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
98、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。――羅素
99、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
100、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
101、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。――羅素
102、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
103、喝醉是暫時(shí)性的**。
104、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
105、愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。
106、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
107、美國(guó)的民主，沒(méi)有生命，也無(wú)意義，因?yàn)槿嗣駸o(wú)法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
108、他們卻錯(cuò)誤地把自己的無(wú)能歸之于懷疑主義。
109、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
羅素經(jīng)典名言14
1、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
2、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
3、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。——羅素
4、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。——羅素
5、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。——羅素
6、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。——羅素
7、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
8、占有欲——希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)——是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。——羅素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。——羅素
11、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。——羅素
12、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
13、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。——羅素
14、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。——羅素
15、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。——羅素
16、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素
17、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
18、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。——羅素
19、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。——羅素
20、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。——羅素
21、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。——羅素
22、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。——羅素
23、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
24、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。——羅素
25、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。——羅素
26、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——羅素
27、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
28、喝醉是暫時(shí)性的自殺。——羅素
29、很多人可以勇敢的'死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。——羅素
30、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
31、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
32、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
33、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。——羅素
34、生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。——羅素
35、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。——羅素
36、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
37、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。——羅素
38、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。——羅素
39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。——羅素
40、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
42、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。——羅素
43、生活是一種充滿快樂(lè)和希望的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望。——羅素
44、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。——羅素
45、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。——羅素
46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
47、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。——羅素
48、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。——羅素
49、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
50、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
51、知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。——羅素
52、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
53、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
54、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
55、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。——羅素
56、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
57、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
59、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
60、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。——羅素
61、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。——羅素
62、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
63、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
64、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
羅素經(jīng)典名言15
1、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
2、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
3、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
4、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
6、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
7、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
8、在各種各樣的謹(jǐn)慎中，戀愛(ài)時(shí)也許是最有礙得到真正的幸福的。
9、“現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
10、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
11、希望是堅(jiān)韌的'拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到。
13、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
14、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
15、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。
16、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
20、良好的人生是受行動(dòng)并受智慧指導(dǎo)的。
21、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
22、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
23、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
24、人類一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)沖動(dòng)與愿望。
25、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。
26、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
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