王光輝
教李煜的詞《虞美人》時，都不會忘記跟學生評講其中的名句：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”國土更姓，山河易手，自己淪為階下囚，何其悲哉！作者把身世之感，亡國之恨比作一江春水，漲滿洶涌，向東奔流，最大限度地寫出了愁恨的盛多與無窮無盡。聯想起古代文人對愁的描述，感覺各有千秋，下面略舉一二，以饗同行。
還說李煜，他在另一首《烏夜啼》中又把愁具體成可剪可理之物，道是“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。” 成為千古絕唱。
而唐代大詩人李白，生性豁達，他的愁，一者像風，一者可隨風吹走，他在《久別離》中寫道：“愁如回飆亂白雪。”而在《聞王昌齡左遷龍標》一詩中寫道：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”
再看婉約派的秦觀，感情深沉幽怨，纏纏綿綿作女人狀，他把愁化成可以隨水流走的東西，說的是“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”
一代女詞人李清照，夫死孀居，流蕩無依，就把愁搬到船上一個人慢慢的品嘗，她在《武陵春》中寫道：“只恐雙溪舴艋舟，載不盡許多愁。”既然載不動，就形之于色，在其《一剪梅》中就可看到“一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”
而大金國的董解元，可能是常年騎馬的緣故，則把愁搬到了馬背上，他在《西廂記諸宮調》中寫道：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。”
到了大元朝，經濟發達，交通運輸方便，故王實甫把愁送到了車上，他在《西廂記》中寫道：“遍人間煩惱，填胸臆，量這些大小車兒如何載的起？”
縱觀文學史，真是怎一個“愁”字了得！愁、怨、憾的內容，俯拾皆是，教師如能在教學中偶一提及，絕對是錦上添花之筆。
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