教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
學(xué)習(xí)游記寫景的方法。 掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2、過(guò)程與方法
區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。
3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。
2、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同
四、教學(xué)時(shí)授：
三課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入
1、出示兩張中國(guó)畫，找出兩者的區(qū)別。
前一幅寫意，以形寫神，追求意境，緣物寄情。
后一幅工筆，線條工整，細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，具體真實(shí)。
古代詩(shī)歌和散文在塑造形象上的區(qū)別大致就可以用寫意畫和工筆畫來(lái)區(qū)別，一個(gè)偏重寫意，一個(gè)側(cè)重具體寫實(shí)。
2、播放小孤山、大孤山的記錄視頻，提問學(xué)生，你們能否用語(yǔ)言將它們的美記錄下來(lái)？
3、我們來(lái)看陸游是如何將小孤山、大孤山的美記錄下來(lái)的。
（二）、知人論世
1、陸游簡(jiǎn)介：學(xué)生自由搶答介紹作者，教師以圖文貫穿其中補(bǔ)充介紹。
（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛國(guó)主義基調(diào)。
紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判等，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。
他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國(guó)激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。’予謂超爽處更似稼軒耳。”而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。
陸游是愛國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。
有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世
復(fù)習(xí)之前學(xué)過(guò)的陸游的詩(shī)作如《示兒》、《書憤》、《游山西村》等。
2、寫作背景：
陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，
由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中
作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。《過(guò)小孤山大孤山》是作者
路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。
3、解題：
1、小孤山：
位于安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一
里，被譽(yù)為“長(zhǎng)江絕島”，素有“海門天柱”、“海門第一關(guān)”之稱。相傳大禹治水在
此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。
由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。小孤山山體獨(dú)特，無(wú)處不景，無(wú)景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來(lái)，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱。主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗础薄跋仍聵恰薄皬浲娱w”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩(shī)碑”等。
關(guān)于小姑山和彭浪磯名稱的由來(lái)，還有另一種比較浪漫的說(shuō)法：民間傳說(shuō)中一位純
情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小
孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“澎浪磯”，
亦名“彭郎磯”。
2、大孤山：
在鄱陽(yáng)湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說(shuō)此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋
變化而成，因而又名大姑山。
（三）、初步感知文章
1、自由朗讀文章，掃清文字障礙
2、以游戲的方式鞏固字音，以游戲的方式來(lái)鞏固字音字義。（分小組競(jìng)賽，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，由一小組提問某一字詞向其他小組的任意成員，若被提問者能回答正確，則被提問小組得分，若被提問回答不正確，則由提問者回答）
3、在游戲的基礎(chǔ)上，PPT歸納易讀錯(cuò)字音、通假字、古今異義、活用詞、特殊文言句式。
4、PPT出示重點(diǎn)語(yǔ)句，小組學(xué)生競(jìng)賽回答
（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。
（2）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物。
（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。
（4）舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。
（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。
（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。
5、帶著任務(wù)，聽配樂示范朗誦
標(biāo)出船行途中的遍地景點(diǎn)、作者行舟的線索
6、請(qǐng)同學(xué)回答
明確：過(guò)烽火磯-過(guò)鼓浪磯、小孤山-晚泊沙夾-遂行泛彭蠡口-始見廬山-晚抵江州，泊湓浦
7、想象整個(gè)路線圖，并將路線圖畫出來(lái)
（四）、整體感知文章
1、理清本文的行文思路。
第一段：寫烽火磯所見。
第二段：寫從烽火磯至沙夾一段所見，重點(diǎn)寫小孤山、鼓浪磯。
第三段：第二天從彭蠡口至湓浦口沿途所見的大孤山的景象。
2、分組分段進(jìn)行探討分析
點(diǎn)線面相結(jié)合的方式解析各段文章脈絡(luò)
接力翻譯各段文意
3、各段的小組之間進(jìn)行辯論，站在自己分析段落的角度爭(zhēng)辯自己本段是文章最美之處
（五）、課堂小結(jié)
以游蹤（移步換景）為線索，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點(diǎn)貫以線索--完整優(yōu)美的長(zhǎng)江山水圖
詩(shī)文傳說(shuō)的引用、郡縣沿革和地形防戍等說(shuō)明在文中有何作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。
詩(shī)文傳說(shuō)增添了神話的氛圍，更顯空靈雅致
與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝。
（六）、作業(yè)布置
本文與蘇軾的著名題畫詩(shī)《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》均是詠小孤山大孤山的名作，試比較二者“創(chuàng)造形象”是怎樣“詩(shī)文有別”的？
（七）、板書設(shè)計(jì)
過(guò)烽火磯-過(guò)鼓浪磯、小孤山-晚泊沙夾-遂行泛彭蠡口-始見廬山-晚抵江州，泊湓浦
趙意
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