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      魏書生《我這樣做老師》之《善于堅守快樂的陣地--不快樂多因自尋煩惱》 (教師隨筆)

      發布時間:2016-5-21 編輯:互聯網 手機版

      善于堅守快樂的陣地

      --不快樂多因自尋煩惱

      人世間有什么?人世間有陽光,有鮮花,有正義,有善良,有周總理,有雷鋒,有勤奮,有自強,有開朗,有快樂。

      人世間還有什么?人世間有陰云,有毒草,有兇惡,有懶惰,有自卑,有狹隘,有憂慮。

      同樣面對人生,看你會選擇哪一方,站在哪一方。

      你站在正義善良一方,持久地、毫不動搖地站在正義善良一方,你就成了正義善良的人。

      你站在假丑惡一方,久了,長了,你便成了假丑惡的代言人。

      生活中原本有快樂,你善于尋找,善于站在快樂一方,堅守住快樂的心理陣地,不讓憂慮打進來,你便是快樂的人。

      反過來,你總到生活中尋找憂慮的陷阱,并且習慣鉆進去,習慣堅守住憂慮的陷阱,不肯鉆出來,你當然就是一個性格憂慮的人。

      要堅守快樂的陣地,應先了解一些人不快樂的原因是什么。

      比爾利特爾在出任心理治療專家的14年中,為無數精神抑郁、不愉快的人提供咨詢服務,他把這些人不快樂的原因歸納為下面的幾點:

      (1)滾雪球似的擴大事態。

      這些人不是在問題一出現就正視、處理它,而是一拖再拖,讓它們像滾雪球一樣,不斷擴大。

      (2)代人受過。

      習慣把別人的過錯攬到自己身上,而自怨自艾。比如,這種人看到某人不喜歡自己,就把責任歸于自己,確認“這都是由我造成的”,導致憂郁成疾。

      (3)盯著消極面。

      這類人老是把注意力放在消極面上,牢記自己多少次受到不公正的待遇;對自己也是如此,有時看到自己的優點而情緒愉快時,又馬上記起一個弱點,使快樂受到抵消。

      (4)以殉難者自居。

      這種人不能快樂的最大障礙是他們總能找機會把自己比作殉難者。像有的母親過度地承擔家務勞動后,對自己說:“沒有一個人真正心疼我,對我們家來說,我不過是一個仆人而已。”有的父親則采取同樣的方法自言自語:“我的骨架都累散了,誰也不把我當回事,大家都在利用我。”這樣做的結果不僅給自己制造了惡劣情緒,而且使周圍的人感到討厭,這又加劇了“殉難者”的不愉快感覺。

      從這幾種情形來看,很多人不快樂的原因就在于自尋煩惱,而我們是有能力克服這些弱點,支配自己生活的,正像比爾利特爾說的:“在生活中,你不會永遠有特權做你高興的事,但是你有權力從你的所作所為中得到更多的樂趣。”

      針對滾雪球似的擴大事態,你可以立即找一件快樂的事情讓自己想,感覺人生有順利的事也有不順利的事,站在順利的角度看不順利的事的出現就覺得理所當然,沒有必要為此而不快。

      “代人受過”時,快想一想是誰之過,倘因自己堅持原則別人不喜歡自己,那就讓那個人進“憂慮陷阱”。我們該堅守自己快樂的陣地,并且還要插上一面“自豪”的旗幟。

      “盯著消極面”的人快從陰影里走出來,要知道,萬事萬物,有一利,便有一弊,手心翻過來必是手背,走出陰影,便是陽光。多在陽光下看自己,便找到了“快樂”的陣地。

      “以殉難者自居”的人,改換一下位置,以主人自居,以責任者自居,就感到自己為別人、為子女、為下屬做事是一種責任,一種機遇,一種快樂,一種幸福。

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        善于堅守快樂的陣地

        --不快樂多因自尋煩惱

        人世間有什么?人世間有陽光,有鮮花,有正義,有善良,有周總理,有雷鋒,有勤奮,有自強,有開朗,有快樂。

        人世間還有什么?人世間有陰云,有毒草,有兇惡,有懶惰,有自卑,有狹隘,有憂慮。

        同樣面對人生,看你會選擇哪一方,站在哪一方。

        你站在正義善良一方,持久地、毫不動搖地站在正義善良一方,你就成了正義善良的人。

        你站在假丑惡一方,久了,長了,你便成了假丑惡的代言人。

        生活中原本有快樂,你善于尋找,善于站在快樂一方,堅守住快樂的心理陣地,不讓憂慮打進來,你便是快樂的人。

        反過來,你總到生活中尋找憂慮的陷阱,并且習慣鉆進去,習慣堅守住憂慮的陷阱,不肯鉆出來,你當然就是一個性格憂慮的人。

        要堅守快樂的陣地,應先了解一些人不快樂的原因是什么。

        比爾利特爾在出任心理治療專家的14年中,為無數精神抑郁、不愉快的人提供咨詢服務,他把這些人不快樂的原因歸納為下面的幾點:

        (1)滾雪球似的擴大事態。

        這些人不是在問題一出現就正視、處理它,而是一拖再拖,讓它們像滾雪球一樣,不斷擴大。

        (2)代人受過。

        習慣把別人的過錯攬到自己身上,而自怨自艾。比如,這種人看到某人不喜歡自己,就把責任歸于自己,確認“這都是由我造成的”,導致憂郁成疾。

        (3)盯著消極面。

        這類人老是把注意力放在消極面上,牢記自己多少次受到不公正的待遇;對自己也是如此,有時看到自己的優點而情緒愉快時,又馬上記起一個弱點,使快樂受到抵消。

        (4)以殉難者自居。

        這種人不能快樂的最大障礙是他們總能找機會把自己比作殉難者。像有的母親過度地承擔家務勞動后,對自己說:“沒有一個人真正心疼我,對我們家來說,我不過是一個仆人而已。”有的父親則采取同樣的方法自言自語:“我的骨架都累散了,誰也不把我當回事,大家都在利用我。”這樣做的結果不僅給自己制造了惡劣情緒,而且使周圍的人感到討厭,這又加劇了“殉難者”的不愉快感覺。

        從這幾種情形來看,很多人不快樂的原因就在于自尋煩惱,而我們是有能力克服這些弱點,支配自己生活的,正像比爾利特爾說的:“在生活中,你不會永遠有特權做你高興的事,但是你有權力從你的所作所為中得到更多的樂趣。”

        針對滾雪球似的擴大事態,你可以立即找一件快樂的事情讓自己想,感覺人生有順利的事也有不順利的事,站在順利的角度看不順利的事的出現就覺得理所當然,沒有必要為此而不快。

        “代人受過”時,快想一想是誰之過,倘因自己堅持原則別人不喜歡自己,那就讓那個人進“憂慮陷阱”。我們該堅守自己快樂的陣地,并且還要插上一面“自豪”的旗幟。

        “盯著消極面”的人快從陰影里走出來,要知道,萬事萬物,有一利,便有一弊,手心翻過來必是手背,走出陰影,便是陽光。多在陽光下看自己,便找到了“快樂”的陣地。

        “以殉難者自居”的人,改換一下位置,以主人自居,以責任者自居,就感到自己為別人、為子女、為下屬做事是一種責任,一種機遇,一種快樂,一種幸福。

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