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有人說：要讓學(xué)生有“一碗水”的知識，教師必須有“一桶水”的知識。學(xué)生的“一碗水”就是從這“一桶水”里分得的。這句不成格言的行話在教師行業(yè)里當作真理流傳開來。
仔細分析，這句話反映出了這樣的思想：一是教師的尊嚴觀。中國歷來就是崇尚師道尊嚴的國度，從“一桶水”與“一碗水”的從屬結(jié)構(gòu)來看，教師與學(xué)生在人際上體現(xiàn)出“上與下”、“大與小”的直接關(guān)系，教師的尊嚴得到了十足的體現(xiàn)。二是教師的知識權(quán)威觀。教師帶著知識走向?qū)W生時，學(xué)生的“空碗”也正及待教師的“一桶水”來填充。三是教學(xué)的傳授觀。怎樣把“一碗水”裝滿，是“倒”是“灌”還是“舀”呢？教師總是按照自定策略把“一桶水”分到每一個“碗”里，從一種容器到另一種容器，不是授之以“漁”，而是授之以“魚”，不排除可能還存在這種情況：并不是每一個“碗”里都分到同樣多的“水”，也許分在前面的“碗”要多一些，也許分在后面的“碗”因水源不足而分不到也未可知。
“一桶水”與“一碗水”的觀念對教學(xué)有一定的積極意義，它促使教師在個人積累和教學(xué)準備階段做出主動的努力。但隨著全球信息化進程的推進和２００２年基礎(chǔ)教育課程的重大改革，人們對它的質(zhì)疑與追問也隨之產(chǎn)生。首先，這“一碗水”的來源非得由“一桶水”來提供嗎？這“一桶水”真能滿足每一只“碗”的要求容量嗎？顯然，資源共享的信息時代已能讓人們足不出戶而知天下事；那么，面對這多元化的時代，教師敢不敢承認自己這“一桶水”的有限呢？（即個人知識技能及獲取渠道的局限）其次，在大力提倡學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的今天，怎樣讓每“一碗水”都獲得這“一桶水”的內(nèi)容，并分別體現(xiàn)出各自的特色，即如何實現(xiàn)“齊”與“奇”的辨證統(tǒng)一，這應(yīng)是成為“一桶水”與“一碗水”關(guān)系中尤值得重新審視的問題。最后,讓我們回頭看看教師的“桶”里究竟裝的什么。以語文為例。自《北京文學(xué)》雜志于97年第11期“世紀觀察”推出一組“憂思中國語文教育”的文章，由此拉開討論語文學(xué)科基礎(chǔ)教育問題的幃幕，語文教學(xué)的諸多毛病紛紛暴露出來，受到批判。其中一條就是針對教師原封不動照搬教參書教“死書”的反思，而那所謂的“教參書”對有些課文的理解連文章作者自己都不敢相信（如對巴金文章的解釋，巴金自己都不能接受），錯解，歪曲，上綱上線，模糊了本來面目。那么，像這樣的教師的“一桶水”學(xué)生接受后造成的惡果就可想而知了。難怪，這次大討論引起了廣大學(xué)生的強烈反響，而上述的問題恐怕是其中一個重要的原因吧。
關(guān)于“一桶水”與“一碗水”的關(guān)系已經(jīng)被眾多的教育工作著認做是天經(jīng)地義的道理，而且還被一代代的流傳下去。這樣的情況持續(xù)下去，只會阻礙語文教育工作的改革和發(fā)展。因此，筆者希望自己的些微淺見能拋磚引玉，藉此引起同行們的關(guān)注和深思。
作者郵箱： qxgirl@163.net
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