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      方山子傳 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2016-8-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       方山子傳

      教學(xué)目標(biāo):

      1、了解文章的寫作背景與作者的用意

      2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌

      3、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧

      教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一、作者介紹:

      蘇軾(1037-1101年),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋杰出文學(xué)家、書畫家,與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士,神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使,在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田,故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年被貶惠州、儋州。大赦北還,途中病死在常州,葬于河南郟縣,追謚文忠公。

      二、寫作動(dòng)機(jī):

      作者選擇某人作為傳主,一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西,方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng),對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng),作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇,本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

      三、研讀課文;

      1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”,那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢?

      明確:(一)是他與常人不同的生活道路:

      少年--血?dú)夥絼偅簧韨b氣

      成年--折節(jié)讀書,有志用世

      晚年--無所遇合,遁于光、黃間

      (二)是生活態(tài)度的獨(dú)特:庵居蔬食,棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,所著帽,方屋而高

      (三)是待人接物的方式:不與世相聞,人莫識(shí)也

      (四)是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng):

      世有勛閥,歲得帛千匹  

      少時(shí)使酒好劍,用財(cái)如糞土  

      第一自然段簡介方山了生平,并說明得此稱號(hào)的緣由

      2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?

      明確:欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇

      3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比,指出方山子并非尋常的隱逸之輩,兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關(guān)的語句

      4、思考:為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后,表現(xiàn)出“俯而不答,仰而笑”的情態(tài)?

      明確:這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉,因?yàn)樗沁^來的,所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。

      5、第三自然段用的是什么表達(dá)方式?(倒敘方山子少年時(shí)豪俠之氣)

      6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景?

      明確:為了突出其“異”于常人之處,甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德,直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”!

      最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子,表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾,是為了壓抑心中的激情,平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎?作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人,其實(shí),答案是肯定的,因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個(gè)異人。

      四、概括主旨

      表彰方山子淡泊自守的高潔品德,借此流露出同為不遇的感慨。

      五、關(guān)于本文的構(gòu)思見教參p68

      六、參考譯文

      方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人,鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長,就改變志趣,發(fā)奮讀書,想以此來馳名當(dāng)代,但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步來往于山里,沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高,就說:“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。

      我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了他。我說:“啊喲,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)住在這里的呢?”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他,他低頭不語,繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對(duì)此感到十分驚異。

      回想起方山子年輕的時(shí)候,曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)Γ瑩]金如土的游俠之士。十九年前,我在岐下,見到方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子拉緊砩,獨(dú)自躍馬向前,一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn),這怎么會(huì)是一位蟄居山中的人呢?br>

      方山子出身于世代功勛之家,例應(yīng)有官做,假如他能廁身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽,園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相比。在河北地方還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了,偏要來到窮僻的山溝里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?

      我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

      七、作業(yè)

      課后練習(xí)二

       

       

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        教學(xué)目標(biāo):

        1、了解文章的寫作背景與作者的用意

        2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌

        3、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧

        教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

        教學(xué)過程:

        一、作者介紹:

        蘇軾(1037-1101年),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋杰出文學(xué)家、書畫家,與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士,神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使,在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田,故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年被貶惠州、儋州。大赦北還,途中病死在常州,葬于河南郟縣,追謚文忠公。

        二、寫作動(dòng)機(jī):

        作者選擇某人作為傳主,一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西,方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng),對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng),作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇,本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

        三、研讀課文;

        1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”,那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢?

        明確:(一)是他與常人不同的生活道路:

        少年--血?dú)夥絼偅簧韨b氣

        成年--折節(jié)讀書,有志用世

        晚年--無所遇合,遁于光、黃間

        (二)是生活態(tài)度的獨(dú)特:庵居蔬食,棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,所著帽,方屋而高

        (三)是待人接物的方式:不與世相聞,人莫識(shí)也

        (四)是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng):

        世有勛閥,歲得帛千匹  

        少時(shí)使酒好劍,用財(cái)如糞土  

        第一自然段簡介方山了生平,并說明得此稱號(hào)的緣由

        2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?

        明確:欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇

        3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比,指出方山子并非尋常的隱逸之輩,兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關(guān)的語句

        4、思考:為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后,表現(xiàn)出“俯而不答,仰而笑”的情態(tài)?

        明確:這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉,因?yàn)樗沁^來的,所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。

        5、第三自然段用的是什么表達(dá)方式?(倒敘方山子少年時(shí)豪俠之氣)

        6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景?

        明確:為了突出其“異”于常人之處,甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德,直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”!

        最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子,表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾,是為了壓抑心中的激情,平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎?作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人,其實(shí),答案是肯定的,因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個(gè)異人。

        四、概括主旨

        表彰方山子淡泊自守的高潔品德,借此流露出同為不遇的感慨。

        五、關(guān)于本文的構(gòu)思見教參p68

        六、參考譯文

        方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人,鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長,就改變志趣,發(fā)奮讀書,想以此來馳名當(dāng)代,但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步來往于山里,沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高,就說:“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。

        我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了他。我說:“啊喲,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)住在這里的呢?”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他,他低頭不語,繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對(duì)此感到十分驚異。

        回想起方山子年輕的時(shí)候,曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)Γ瑩]金如土的游俠之士。十九年前,我在岐下,見到方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子拉緊砩,獨(dú)自躍馬向前,一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn),這怎么會(huì)是一位蟄居山中的人呢?br>

        方山子出身于世代功勛之家,例應(yīng)有官做,假如他能廁身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽,園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相比。在河北地方還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了,偏要來到窮僻的山溝里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?

        我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

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