我為什么而活著
羅素
教學目標：
情感
啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。
知識
1．理解文章的主旨以及作者的感情
2．了解文章的結構及揣摩文章的語言。
能力
提高學生閱讀散文的能力和勤于思考的習慣。
教學重難點：
重點
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
難點
揣摩語言及體會作者思想感情。
教學方法：
引導學生朗讀，以探究式教學為主。
課時安排：1課時
教學步驟：
一． 導入新課
我為什么而活著？
在座的各位同學，大家不知想過這個問題沒有，你們為什么而活著呢？
古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。我們今天來聆聽羅素的聲音，看看他是怎么回答這個問題的.
二． 作者簡介
師：誰來介紹一下羅素？
生：（讀有關資料）
師：我來補充點。伯特蘭羅素（1872-1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。
三.朗讀課文，整體感知
師：愛因斯坦說過：“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”那么我們就來讀一讀這篇讓愛因斯坦都能愉快的作品吧！
提示：誦讀時要注意體味本文優美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。
1．羅素為什么而活著?
對愛情的渴望、對知識的追求，對人類的關愛，就是羅素活著的全部內容。文章開篇提出總的觀點，然后具體說這三個方面，最后一段又是總結。所以，全文采用的結構是--
生：總--分--總。
師：文章層次分明，結構清晰嚴謹。那么我們具體看看羅素的人生內容吧。
2．羅素為什么渴望愛情？
生：有三個理由：愛情給作者帶來狂喜；給作者解除孤寂；令作者看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
3．作者追求哪些方面的知識？
羅素第一個方面的知識，是有關人的。第二個方面，說“星星為什么閃閃發亮”，實際上就是說自然科學方面的知識，現代武器基因工程航天技術等。第三個方面，說“畢達哥拉斯是思想威力”則是指社會科學方面的知識。如三大宗教、馬列主義等。羅素是個哲學家，數學家，邏輯學家，社會活動家。他的一生，寫了70多部著作，還有若干篇文章，涉及哲學、數學、文學等多個領域，可謂著作等身，知識龐雜。特別是臨近80歲的高齡，即1950年才開始創作小說，居然在文學方面又取得了不匪的成績。真的令我們感嘆啊！
4.作者同情苦難的具體內涵是什么？
愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現實世界。于是，作者耳邊經常回響起痛苦的呼喚，眼前浮現的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。
他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類：反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
下面我們就來看一看羅素在他一生身體力行為了人類的和平作出了哪些貢獻。（資料）
5、作者的這三種激情有沒有內在的邏輯順序？
這三種激情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。
顯然，他睿智，他博大精深；他渴望知識、追求真理；他充滿溫情、多姿多彩；他的胸懷充滿了正義與良知，為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也不顧……這就是羅素的一生，他把自己的一生的智慧和力量獻給了整個人類。他多想再活一次，再為人類奉獻他的一切，可人的生命只有一次。讓我們再一次滿懷著對他的崇敬之情，齊讀一下課文，并品析他精典的語句。
五．精讀課文，品析語句
1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。
這個句子運用比喻修辭手法形象地說明了這三種激情強烈地支配著我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在這三個理由之間，我得到了愛情，但我獲得的知識“并不多”，并且為了拯救人類自己也深受其害，所以這三個理由把我吹到了絕望的邊緣。
羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說，單說兩次世界大戰，就可以想見他的生涯是怎樣的動蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，這三種感情是如此強烈，猶如颶風一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛情中發現美好，從知識中獲取力量，對人類苦難的同情又使他意識到人生的責任，總之，這句話的含義是說，這三種強烈的感情，是鼓舞人生的強大動力。
2、其次是因為愛情可以解除孤寂--那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。
句中破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意是說，沒有愛情滋潤的感覺就像親身經歷過可怕孤寂而產生的戰栗的感覺，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好像再也沒有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛情的給人的充實、喜悅。這個句子運用比喻修辭手法描繪出了沒有愛情的生活是孤寂的，在深不可測的，令人膽顫心驚的無底深淵中，我完全不能自拔，我幾乎會喪失活的希望 ，這樣就從反面襯托出愛情的美好。
3、在愛的結合中，我看到了古今圣徒以及詩人們所想像天堂景象的神秘縮影。
渴望愛情的原因有個三個方面：愛情給予人類的巨大安慰和力量，愛情能使人擺脫孤寂，告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗。
4、愛情與知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把帶我回塵世。
愛情和知識把羅索引向美好的理想境界，一方面是知識能引他進入好的理想境界，另一方面是他把自己的智慧和力量貢獻給人類，可以幫助人類擺脫苦難。而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了現實世界，這體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。
這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統一答案，言之成理即可。
六．拓展延伸
顯然羅素并不是為一己的痛苦而痛苦，這種不為一己痛苦而痛苦流淚的人還讓我們想到了剛剛學過的哪篇課文中的哪些人？
《淚珠與珍珠》中流淚的觀音和滴血的耶穌。
觀音愿承擔世上所有的痛苦和罪孽；耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架，他們都是流的大我的淚。觀音，耶穌和羅素的愛像山一樣高，像海一樣深，他們都有博大的情懷，崇高的人格。琪君說過：“不為一己而為大眾流的淚是淚的最高境界。”那么今天我也要說：“不為一己而視天下蒼生的痛苦為痛苦的痛苦是痛苦的最高境界。”
那么古今中外的很多名人的生存觀也有如此境界的有哪些呢？
（1）名言：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）
“生當做人杰，死亦為鬼雄。”（李清照）
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（文天祥）
（2）俗語：“人生在世，吃穿二事。”
（3）名人：
◇觀音愿承擔世上所有的痛苦和罪孽，耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架。
◇毛澤東、周恩來、孫中山為實現民族解放、中華復興而活著；
人民總理---周恩來
他離開我們也已經30年。作為在這個世界上走了一遭的偉人，他幾乎沒有留下什么有形的東西，但是他的身影卻時時在我們身邊，至今，許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。２０多年了人們悟出了一個理：
總理六有，六無。
一無是死不留灰 二無是生而無后 三無是官而不顯
四無是黨而不私 五無是勞而無怨 六無是死不留言
有大智、大勇、大才、大貌、，特別是他的大愛、大德。
◇馬丁路德金、林肯為實現黑人的解放而活著；
◇馬克思為替工人階級謀福利，實現共產主義社會而活著；
◇艾伯特史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關系。
◇阿拉法特：“我帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這里，請不要讓橄欖枝從我手中落下。”
◇希特勒宣揚諾爾曼民族是最高貴的民族，以此發動戰爭，給其他民族、人民帶來痛苦的傷害；
◇和紳須溜拍馬，為謀取自身的更大私利而活著。
有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬年，這是為什么呢？
其實，活著有N種可能
改變社會--追求目標（偉大的先驅、革命者）
適應社會--物質生活（凡人）
逃避社會--精神家園（陶淵明為代表的隱士）
教師小結
鴿子，為和平而生，湖水，為萬物而生；鮮花，為大地而生；樹林，為地球而生。生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。生命的枯榮全看你怎么去栽培。含淚播種的人一定能含笑收獲。那讓我們帶著一份對“為什么而活”的思考結束我們今天的這節課！
七．布置作業：
學習了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
板書設計：
帶來狂喜
（渴望）愛情 擺脫孤獨
見到天堂的縮影
我 崇
為 了解人類的心靈 高
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么 了解社會 博
而 大
活 的
著 （同情）苦難 減輕痛苦 情
拯救痛苦 懷
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