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      紡車記憶(教師中心稿)

      發布時間:2016-7-1 編輯:互聯網 手機版

      現代文閱讀題  

                                  李漢榮

          在《辭海》的深處有它的芳名和生平,還有附圖,說明它的結構、部件名稱及功能。我從它的身邊剛一轉身,它已被潮水卷走,只在文化的深海里,占據著一個小小的、化石的位置。

          然而在深遠的天空下,古中國世世代代的生活,都有紡車搖動、旋轉的身影。它嗡嗡的聲音,混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音,有時混合著遠處兵戈的聲音、殺伐的聲音,而當新桃換了舊符,江山易主,受驚的人們回過神來,忽然聽見,有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷,但不會終止,天上的雷電,地上的暴君,都很短暫,只有一種聲音如河流般綿延著涌動,聽聽,這是紡車的聲音,在無數個角落響起:嗡嗡嗡,嗡嗡嗡……

          歷史縱有千萬頁厚,無窮厚,你隨意打開一頁,都會發現,它的根部,都由素樸的線連綴、裝訂。

          即使再冰冷的段落,它的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。

          即使再暴戾的王朝,它的側面都坐著一架忠厚的紡車,等著為它綰結。

          在那些耕讀的日子,稻香摻和著書香的日子,農人的布衣飄舉成田園的經典,而書生的青衫,正是一首詩的警句。

          就這樣,母親們的手,世世代代搖著紡車,節奏溫柔,動作穩重,使大起大落的歷史,不至于暈眩和昏迷,而保持了正常的呼吸和勻稱的心跳。

          你見過紡車嗎?你見過紡織的母親嗎?

          是那樣簡單的造型,但又遵循著天道運行的深奧原理。轉上去,用力,到了高點,又轉下來,回到起點;然后,又用力,再轉上去。如此周而復始,如晝盡夜來,日沉月升,宇宙不息;如祖先去遠,兒孫降臨,姓氏綿延。

          輪回著,復輪回著,就這樣,紡車是一個得道的高人,向我們足不出戶的母親,講授著天地人生的大學問。

          想想,在八百年前,一千五百年前的更古遠的深夜,天地睡了,王朝睡了,微明的燭光里,那彎腰搖動紡車的母親,在靜止的時光里,她一次次畫著最生動的弧線,沿著她的手臂,一條長長的線,在無限延伸,將人間燈火和天上銀河連接起來,將此時此刻和萬古千秋連接起來;她的手臂覆蓋了裸身是時間,于是,連傳說里的天神都有了合身的衣裳。

          我記得小時候,母親忘我紡線的神態--她專注的眼神,沒有語言能夠形容。她看著左手的棉芯被紡車一點點抽成白色的細線,稍不留意,線索拉斷,又得從頭再來。她看著棉一寸寸變成線,她目送著棉花不斷地離開自己,變成線,變成布,變成衣服,變成生活的顏色和款式。于今想來,歷史的經經緯緯,都是母親的目光織就。

          她莊重的姿勢,同樣沒有語言能夠形容。她右手搖動紡車,左手抽出絲線,氣定神凝,面容安和。不同于虔敬,她并沒有面對一個神靈或祖先,她面對的是棉和紡車,是生活本身,因此這莊重是對生活本身的尊敬,是對這勞作過程的尊敬。我母親不是大家閨秀,并沒有受過詩書禮樂的熏陶,但我的母親坐有坐相,站有站相,靜時如佛,動時如仙,日常生活里有著自然而然的風度和禮儀,這是為什么?我只能說與傳承了數千年的民間風情有關,也與紡車有關,與有節奏、有經緯的勞動有關。這利勞動不教唆人的貪心和輕狂,而讓人變得知守常,懂規矩,有敬畏。如這紡車,有行有止,有動有靜如那棉花,由棉而線,由線而布,由布而衣,一生的路,都守著貞潔的情操和柔軟的心意。

      2007年《散文》第六期《凝視:母親用過的……》

        閱讀原文,回答下列問題:

          1.“歷史的經經緯緯,都是母親的目光織就”,結合原文,理解“經經緯緯”的含義(4分)

        ①“經經緯緯”的本義:

        ②“經經緯緯”在文中的比喻義:

        2.“是那樣簡單的造型,但又遵循天道運行的深奧原理”,結合第9段的內容,說明它遵行了那些深奧原理?(4分)    

          3.結合原文,理解下列句子的深層含義(4分)

      (1)即使再冰冷的段落,他的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。

          (2)農人的布衣飄舉成田園的經典,書生的青衫正是一首詩的警句。

          4.第二段以“聲音”的角度來寫紡車。它包含了多種寫作技巧。試選取一種技巧進行賞析。(6分)

          【答案】

          1.①織布時縱線為“經”,橫線為“緯”。

             ②比喻歷史發展的過程(經),歷史各階段的橫斷面(緯),包含家庭的歷史發展過程和家庭發展的各個橫斷面。

          2.①指紡車一上一下的旋轉的力學原理。

          ②指日沉月升的宇宙變化原理。

          ③先輩逝去、子孫出生、綿延不息的生命原理。

          3.①“再冰冷的段落”,是針對上文的比喻--歷史之書而言,“冰冷的歷史段落”,指的最野蠻、最血腥、最專制、最殘暴的歷史時代。在這樣的時代,總有母愛的絲線在纏繞,總有慈愛的母親在勸說。

        ②“農人的布衣”指的是陶淵明的《歸去來兮辭》中的“風飄飄而吹衣”,成為田園的經典。這一景象成為了陶淵明詩中的經典名句,成為人們理想中的桃花源景象。“書生的青衫”,指的是孟郊的青衫,即“慈母手中線,游子身上衣”,成了《游子吟》中的警句,指母親的辛勤勞動溫暖了游子(學子),也支撐起了一部農耕文化。

          4.①襯托技巧:雨聲、雪聲、風聲、河流聲、蠶聲、雞聲、檐滴聲……都是風車聲的背景聲,它們與風車聲組成了紡車協奏曲,有力烘托了母親們辛勤的勞動,表達了對紡車和母親們的偉大貢獻的敬仰。

          ②以“聲”寫景,這組聲音十分別致,每一種聲音都能產生一種生活畫面的聯想。風雨雷電等聲音,讓人聯想到風雪之夜、雷電之時、雞鳴犬吠之時、兵戈殺伐之時,母親們都在紡線的情景。這些畫面的中心就是母親們的紡線勞動,這種勞動從遠古到今天,從白天到夜晚,從江南到江北,時時處處都有。

          ③對比的技巧。作者紡車聲“嗡嗡嗡”的平和、均勻、緩慢與江山易主之時的殘暴、殺伐之時的血腥的兵戈之聲對比,表現溫和的母愛能使殘暴的時代逐步變得溫和,從歷史的深處,寫出了母愛的偉大。

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                                    李漢榮

            在《辭海》的深處有它的芳名和生平,還有附圖,說明它的結構、部件名稱及功能。我從它的身邊剛一轉身,它已被潮水卷走,只在文化的深海里,占據著一個小小的、化石的位置。

            然而在深遠的天空下,古中國世世代代的生活,都有紡車搖動、旋轉的身影。它嗡嗡的聲音,混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、狗吠的聲音,有時混合著遠處兵戈的聲音、殺伐的聲音,而當新桃換了舊符,江山易主,受驚的人們回過神來,忽然聽見,有一種聲音仍那樣平和、緩慢、均勻。它偶爾被打斷,但不會終止,天上的雷電,地上的暴君,都很短暫,只有一種聲音如河流般綿延著涌動,聽聽,這是紡車的聲音,在無數個角落響起:嗡嗡嗡,嗡嗡嗡……

            歷史縱有千萬頁厚,無窮厚,你隨意打開一頁,都會發現,它的根部,都由素樸的線連綴、裝訂。

            即使再冰冷的段落,它的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。

            即使再暴戾的王朝,它的側面都坐著一架忠厚的紡車,等著為它綰結。

            在那些耕讀的日子,稻香摻和著書香的日子,農人的布衣飄舉成田園的經典,而書生的青衫,正是一首詩的警句。

            就這樣,母親們的手,世世代代搖著紡車,節奏溫柔,動作穩重,使大起大落的歷史,不至于暈眩和昏迷,而保持了正常的呼吸和勻稱的心跳。

            你見過紡車嗎?你見過紡織的母親嗎?

            是那樣簡單的造型,但又遵循著天道運行的深奧原理。轉上去,用力,到了高點,又轉下來,回到起點;然后,又用力,再轉上去。如此周而復始,如晝盡夜來,日沉月升,宇宙不息;如祖先去遠,兒孫降臨,姓氏綿延。

            輪回著,復輪回著,就這樣,紡車是一個得道的高人,向我們足不出戶的母親,講授著天地人生的大學問。

            想想,在八百年前,一千五百年前的更古遠的深夜,天地睡了,王朝睡了,微明的燭光里,那彎腰搖動紡車的母親,在靜止的時光里,她一次次畫著最生動的弧線,沿著她的手臂,一條長長的線,在無限延伸,將人間燈火和天上銀河連接起來,將此時此刻和萬古千秋連接起來;她的手臂覆蓋了裸身是時間,于是,連傳說里的天神都有了合身的衣裳。

            我記得小時候,母親忘我紡線的神態--她專注的眼神,沒有語言能夠形容。她看著左手的棉芯被紡車一點點抽成白色的細線,稍不留意,線索拉斷,又得從頭再來。她看著棉一寸寸變成線,她目送著棉花不斷地離開自己,變成線,變成布,變成衣服,變成生活的顏色和款式。于今想來,歷史的經經緯緯,都是母親的目光織就。

            她莊重的姿勢,同樣沒有語言能夠形容。她右手搖動紡車,左手抽出絲線,氣定神凝,面容安和。不同于虔敬,她并沒有面對一個神靈或祖先,她面對的是棉和紡車,是生活本身,因此這莊重是對生活本身的尊敬,是對這勞作過程的尊敬。我母親不是大家閨秀,并沒有受過詩書禮樂的熏陶,但我的母親坐有坐相,站有站相,靜時如佛,動時如仙,日常生活里有著自然而然的風度和禮儀,這是為什么?我只能說與傳承了數千年的民間風情有關,也與紡車有關,與有節奏、有經緯的勞動有關。這利勞動不教唆人的貪心和輕狂,而讓人變得知守常,懂規矩,有敬畏。如這紡車,有行有止,有動有靜如那棉花,由棉而線,由線而布,由布而衣,一生的路,都守著貞潔的情操和柔軟的心意。

        2007年《散文》第六期《凝視:母親用過的……》

          閱讀原文,回答下列問題:

            1.“歷史的經經緯緯,都是母親的目光織就”,結合原文,理解“經經緯緯”的含義(4分)

          ①“經經緯緯”的本義:

          ②“經經緯緯”在文中的比喻義:

          2.“是那樣簡單的造型,但又遵循天道運行的深奧原理”,結合第9段的內容,說明它遵行了那些深奧原理?(4分)    

            3.結合原文,理解下列句子的深層含義(4分)

        (1)即使再冰冷的段落,他的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。

            (2)農人的布衣飄舉成田園的經典,書生的青衫正是一首詩的警句。

            4.第二段以“聲音”的角度來寫紡車。它包含了多種寫作技巧。試選取一種技巧進行賞析。(6分)

            【答案】

            1.①織布時縱線為“經”,橫線為“緯”。

               ②比喻歷史發展的過程(經),歷史各階段的橫斷面(緯),包含家庭的歷史發展過程和家庭發展的各個橫斷面。

            2.①指紡車一上一下的旋轉的力學原理。

            ②指日沉月升的宇宙變化原理。

            ③先輩逝去、子孫出生、綿延不息的生命原理。

            3.①“再冰冷的段落”,是針對上文的比喻--歷史之書而言,“冰冷的歷史段落”,指的最野蠻、最血腥、最專制、最殘暴的歷史時代。在這樣的時代,總有母愛的絲線在纏繞,總有慈愛的母親在勸說。

          ②“農人的布衣”指的是陶淵明的《歸去來兮辭》中的“風飄飄而吹衣”,成為田園的經典。這一景象成為了陶淵明詩中的經典名句,成為人們理想中的桃花源景象。“書生的青衫”,指的是孟郊的青衫,即“慈母手中線,游子身上衣”,成了《游子吟》中的警句,指母親的辛勤勞動溫暖了游子(學子),也支撐起了一部農耕文化。

            4.①襯托技巧:雨聲、雪聲、風聲、河流聲、蠶聲、雞聲、檐滴聲……都是風車聲的背景聲,它們與風車聲組成了紡車協奏曲,有力烘托了母親們辛勤的勞動,表達了對紡車和母親們的偉大貢獻的敬仰。

            ②以“聲”寫景,這組聲音十分別致,每一種聲音都能產生一種生活畫面的聯想。風雨雷電等聲音,讓人聯想到風雪之夜、雷電之時、雞鳴犬吠之時、兵戈殺伐之時,母親們都在紡線的情景。這些畫面的中心就是母親們的紡線勞動,這種勞動從遠古到今天,從白天到夜晚,從江南到江北,時時處處都有。

            ③對比的技巧。作者紡車聲“嗡嗡嗡”的平和、均勻、緩慢與江山易主之時的殘暴、殺伐之時的血腥的兵戈之聲對比,表現溫和的母愛能使殘暴的時代逐步變得溫和,從歷史的深處,寫出了母愛的偉大。

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