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      人生的境界(人教版高三) 教案教學設計

      發布時間:2017-10-16 編輯:互聯網 手機版

       [教學目標] 

      1.提高學生對人生的認識,討論我們應該追求怎樣的人生境界。

      2.理清文章思路,培養學生篩選信息的能力。 

      3.體會學者散文的寫作特點:思路明晰、內容豐富、說理簡明、語言平實。

      [重點難點]    教學目標1、2 

      [教學安排]   一課時 

      [教學步驟] 

      一、 導入 

      同學們,不同的人有不同的人生追求,那么,作為一個生活在新時代的中學生,我們又該追求怎樣的人生呢?讓我們先來看看哲學和哲學家對人生的看法。

      二、 解題及作者介紹

      馮友蘭(1895~1990),河南唐河人,哲學家。1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,獲哲學博士學位,回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授。作品結集為《三松堂全集》。

           三、研讀課文

      1、由D1、D8可知哲學的任務是什么? 

      2、作者將人生境界分成幾個等級?依據是什么?D2

      3.D3什么是自然境界?        D4什么是功利境界?

      D5什么是道德境界             D6什么是天地境界

      4.D7 ①“自然境界、功利境界的人,是人現在就是的人” 是什么意思?

      明確:意思是沒有受過教育就如此的人,是自然人。

      ②“道德境界、天地境界的人,是人應該成為的人” 又是什么意思?

      明確:意思是應該成為賢人、圣人,不斷提高精神境界,才能成為道德境界的人、天地境界的人。 

      青少年時代是世界觀正在形成的時期,而我們這個時代有人說是精神匱乏,物欲膨脹;理想低迷,平庸泛濫;道德滑坡,“我為圓心”;價值低庸,急功近利。這決不是理想的成長環境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中,人的自然屬性會受到刺激而充分顯露,而要做到富有精神的追求就比較困難了。在生活中我們決不可隨波逐流,而是要不斷汲取人類一切寶貴精神財富,用它來不斷養育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

      5.讀D9哲學的崇高任務是什么?

      四、課堂訓練。 

      結合課文中人生的四種境界,說說下列材料各屬什么境界。 

      ①達爾文從小就喜歡看草間的昆蟲,據說有一次,他曾趴在地上看螞蟻搬家,一看就是幾個小時,后來達爾文成為生物學家之后還長期地觀察昆蟲,研究著生物世界。(小時候屬于自然境界;成為生物學家后,為社會利益觀察研究,屬道德境界。) 

      ②有人問三個泥水匠在干什么,一個答道“在砌磚”,第二個答道“在掙錢”,第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來,第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。

      (第一個屬自然境界,第二和三個屬功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。) 

      ③山區放羊娃的人生:有一記者前往某山區,碰到一個放羊娃,記者便和放羊娃有了一段對話。記者問:“你放羊為的是什么?”放羊娃答:“賣錢。”記者問:“賣了錢干什么?”放羊娃答:“娶媳婦。”記者問:“娶了媳婦呢?”放羊娃答:“生孩子。”記者問:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”記者默然。

      ④大有大無周恩來,驚人之無有六:一是死不留灰,二是生而無后,三是官而不顯,四是黨而不私,五是勞而不怨,六是去不留言。這六個“大無”,說到底是一個無私。

      ⑤“日出而作出,日入而息,不識天工,安知帝力?”“鑿井而飲,耕田而食,不識不知,順帝之則。”(帝之則:自然法則或社會法則) 

      [反映了古人盡管遵循自然法則,但對這些法則無覺解,其境界屬于自然境界。]

      ⑥ “若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”故曰:“至人無己,神人無功,圣人無名。” 

      [順應萬物本性,達到物我一體,其境界是天地境界。]

      ⑦“書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。” 

      [以享受榮華富貴的生活為讀書目的,其動機是利己的,其境界是功利的。]

      ⑧“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。”

      [作者不以己悲,雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地,展示出愛國主義的情懷,其境界是道德境界。]

      六、拓展延伸 

      1.古往今來,我國歷史上涌現過無數的仁人志士,他們的崇高人生境界濃縮為一句名言。 

      范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 

      屈原:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 

      魯迅:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 

      李白:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。 

      孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 

      藺相如:先國家之急而后私仇也。 

      林覺民:天下事知其不可而為之。 

      譚嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

      李廣;匈奴未滅,何以家為? 

      林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

      文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 

      他們的人生境界如一道道風景,或雄奇,或峭拔,或清逸,或壯美,或險峻。 

      2.請按照例句的句式續寫一句。 

      有一種人生,鐵骨錚錚;有一種人格,鬼神共鑒;有一種精神,自強不息。司馬遷忍辱負重,發憤著述,留一部經典巨著給后人,這種身陷逆境卻有所作為的舉動,是一種奮發的人生境界。 

      示范:有一種人生,月白風清;有一種人格,桃李無言;有一種精神,平凡而偉大。雷鋒位居平凡,樂于助人,獻一生春風溫暖給人間,這種把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的行為,是一種高尚的人生境界。

      總結:通過本文的學習,我們應明確人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中,應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發展。

       

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         [教學目標] 

        1.提高學生對人生的認識,討論我們應該追求怎樣的人生境界。

        2.理清文章思路,培養學生篩選信息的能力。 

        3.體會學者散文的寫作特點:思路明晰、內容豐富、說理簡明、語言平實。

        [重點難點]    教學目標1、2 

        [教學安排]   一課時 

        [教學步驟] 

        一、 導入 

        同學們,不同的人有不同的人生追求,那么,作為一個生活在新時代的中學生,我們又該追求怎樣的人生呢?讓我們先來看看哲學和哲學家對人生的看法。

        二、 解題及作者介紹

        馮友蘭(1895~1990),河南唐河人,哲學家。1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,獲哲學博士學位,回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授。作品結集為《三松堂全集》。

             三、研讀課文

        1、由D1、D8可知哲學的任務是什么? 

        2、作者將人生境界分成幾個等級?依據是什么?D2

        3.D3什么是自然境界?        D4什么是功利境界?

        D5什么是道德境界             D6什么是天地境界

        4.D7 ①“自然境界、功利境界的人,是人現在就是的人” 是什么意思?

        明確:意思是沒有受過教育就如此的人,是自然人。

        ②“道德境界、天地境界的人,是人應該成為的人” 又是什么意思?

        明確:意思是應該成為賢人、圣人,不斷提高精神境界,才能成為道德境界的人、天地境界的人。 

        青少年時代是世界觀正在形成的時期,而我們這個時代有人說是精神匱乏,物欲膨脹;理想低迷,平庸泛濫;道德滑坡,“我為圓心”;價值低庸,急功近利。這決不是理想的成長環境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中,人的自然屬性會受到刺激而充分顯露,而要做到富有精神的追求就比較困難了。在生活中我們決不可隨波逐流,而是要不斷汲取人類一切寶貴精神財富,用它來不斷養育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

        5.讀D9哲學的崇高任務是什么?

        四、課堂訓練。 

        結合課文中人生的四種境界,說說下列材料各屬什么境界。 

        ①達爾文從小就喜歡看草間的昆蟲,據說有一次,他曾趴在地上看螞蟻搬家,一看就是幾個小時,后來達爾文成為生物學家之后還長期地觀察昆蟲,研究著生物世界。(小時候屬于自然境界;成為生物學家后,為社會利益觀察研究,屬道德境界。) 

        ②有人問三個泥水匠在干什么,一個答道“在砌磚”,第二個答道“在掙錢”,第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來,第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。

        (第一個屬自然境界,第二和三個屬功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。) 

        ③山區放羊娃的人生:有一記者前往某山區,碰到一個放羊娃,記者便和放羊娃有了一段對話。記者問:“你放羊為的是什么?”放羊娃答:“賣錢。”記者問:“賣了錢干什么?”放羊娃答:“娶媳婦。”記者問:“娶了媳婦呢?”放羊娃答:“生孩子。”記者問:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”記者默然。

        ④大有大無周恩來,驚人之無有六:一是死不留灰,二是生而無后,三是官而不顯,四是黨而不私,五是勞而不怨,六是去不留言。這六個“大無”,說到底是一個無私。

        ⑤“日出而作出,日入而息,不識天工,安知帝力?”“鑿井而飲,耕田而食,不識不知,順帝之則。”(帝之則:自然法則或社會法則) 

        [反映了古人盡管遵循自然法則,但對這些法則無覺解,其境界屬于自然境界。]

        ⑥ “若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”故曰:“至人無己,神人無功,圣人無名。” 

        [順應萬物本性,達到物我一體,其境界是天地境界。]

        ⑦“書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。” 

        [以享受榮華富貴的生活為讀書目的,其動機是利己的,其境界是功利的。]

        ⑧“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。”

        [作者不以己悲,雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地,展示出愛國主義的情懷,其境界是道德境界。]

        六、拓展延伸 

        1.古往今來,我國歷史上涌現過無數的仁人志士,他們的崇高人生境界濃縮為一句名言。 

        范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 

        屈原:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 

        魯迅:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 

        李白:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。 

        孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 

        藺相如:先國家之急而后私仇也。 

        林覺民:天下事知其不可而為之。 

        譚嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

        李廣;匈奴未滅,何以家為? 

        林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

        文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 

        他們的人生境界如一道道風景,或雄奇,或峭拔,或清逸,或壯美,或險峻。 

        2.請按照例句的句式續寫一句。 

        有一種人生,鐵骨錚錚;有一種人格,鬼神共鑒;有一種精神,自強不息。司馬遷忍辱負重,發憤著述,留一部經典巨著給后人,這種身陷逆境卻有所作為的舉動,是一種奮發的人生境界。 

        示范:有一種人生,月白風清;有一種人格,桃李無言;有一種精神,平凡而偉大。雷鋒位居平凡,樂于助人,獻一生春風溫暖給人間,這種把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的行為,是一種高尚的人生境界。

        總結:通過本文的學習,我們應明確人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中,應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發展。

         

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