莎士比亞，這位歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者一生創(chuàng)作了37部戲劇，為世人熟知的《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《仲夏夜之夢(mèng)》《奧賽羅》等經(jīng)典劇作被世界各國(guó)一次次地搬上了銀幕和舞臺(tái)。
學(xué)習(xí)《莎士比亞戲劇選讀》的文化意義。
學(xué)習(xí)《莎士比亞戲劇選讀》的現(xiàn)實(shí)意義。
一、課標(biāo)要求：高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，
選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。
小說(shuō)與戲劇（詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀）
1．培養(yǎng)閱讀古今中外各類(lèi)小說(shuō)、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀的小說(shuō)、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2．形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3．學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)、戲劇的基本方法，初步把握中外小說(shuō)、戲劇各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說(shuō)、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學(xué)寫(xiě)小說(shuō)、戲劇評(píng)論，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見(jiàn)解。
4．朗誦小說(shuō)或表演劇本的精彩片段，品味語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。
5．嘗試對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。
6．留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)，有意識(shí)地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說(shuō)、劇本，相互交流。
高中語(yǔ)文選修課程是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高，有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究。
二、教學(xué)要求：本系列課程的一些基本教學(xué)要求，與“詩(shī)歌和散文”大致相同，應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí)；提供必需的作家作品資料，引導(dǎo)學(xué)生自行從書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，或采用多媒體教學(xué)輔助手段，豐富對(duì)作品的理解；組織小說(shuō)、劇本閱讀欣賞的報(bào)告會(huì)、討論會(huì)，交流閱讀欣賞的心得。此外，可結(jié)合觀摩根據(jù)小說(shuō)改編的戲劇影視作品，幫助對(duì)小說(shuō)的感悟和理解；鼓勵(lì)學(xué)生組織文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦文學(xué)刊物，積極向校內(nèi)外報(bào)刊投稿；通過(guò)觀摩戲劇演出，嘗試戲劇表演，加深對(duì)戲劇作品的體驗(yàn)。
三、教學(xué)方法
1．做好讀的文章--多讀（應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí)）
我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生曾講過(guò)他學(xué)習(xí)時(shí)的趣事：20世紀(jì)20年代在北大讀書(shū)時(shí)，教他們莎士比亞戲劇的以為外國(guó)教授，一上課就讓他們讀，如果不懂，還要讀。就這樣，一堂課讀來(lái)讀去，終于領(lǐng)會(huì)了莎翁戲詞的妙處。可見(jiàn)，讀，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要地位。我們有些語(yǔ)文老師卻把讀束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣，劇本尤其如此。
①融入角色，讀出感情。
讓學(xué)生融入角色朗讀，是學(xué)生走進(jìn)角色的最佳途徑。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不是創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷漠、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度”，只有融入角色中學(xué)生才會(huì)體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
例如：《威尼斯商人》中“法庭辯論”一節(jié)，語(yǔ)言豐富多彩，生動(dòng)形象符合每個(gè)人的身份和性格。
夏洛克的貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無(wú)情；
鮑西婭的沉穩(wěn)、細(xì)心、胸有成竹、落落大方；
公爵的委婉耐心；
葛萊安諾的暴躁易怒；
巴薩尼奧的的見(jiàn)義勇為、重情重義，缺乏斗爭(zhēng)策略和軟弱；
安東尼敖的不會(huì)斗爭(zhēng)，軟弱妥協(xié)，聽(tīng)天由命的消極態(tài)度。
再如：《仲夏夜之夢(mèng)》中第三幕第二場(chǎng)，精靈迫克將草汁滴錯(cuò)引發(fā)一場(chǎng)混亂的愛(ài)情表白。
狄米特律斯 戀赫米婭的雅典人
海麗娜 戀狄米特律斯的姑娘
赫米婭 戀拉山德的姑娘
拉山德 戀赫米婭的雅典人
奧布朗 雅典郊外森林中的仙王
提泰妮婭 雅典郊外森林中的仙后
迫克 又名好人兒羅賓，一個(gè)淘氣的精靈
波頓 織工，為了慶賀忒修斯的婚禮和其他工匠在森林中排戲
劇中主要人物悉數(shù)登場(chǎng)，兩對(duì)男女在“愛(ài)懶花”汁的作用下，發(fā)生了錯(cuò)亂的愛(ài)情，癡心的愛(ài)與被愛(ài)的痛苦交錯(cuò)迭出，人物語(yǔ)言極具感性色彩，狄米特律斯對(duì)海麗娜的百般羞辱，粗暴態(tài)度，海麗娜的癡心不移；拉山德錯(cuò)愛(ài)的狂亂，赫米婭面對(duì)戀人變化后的詫異、無(wú)奈，盡情顯現(xiàn)。
角色性格鮮明，戲劇沖突激烈的段落都可讓學(xué)生融入角色，朗讀，只有這樣文本中所蘊(yùn)涵的生命形態(tài)、情感形態(tài)才能有機(jī)地融入自己的審美體驗(yàn)中。
還有《理查二世》第四幕第一場(chǎng)，理查王兵敗被俘，王位被波林勃洛克奪走，理查王被廢黜。這出劇情是從誰(shuí)殺死了葛羅斯特爭(zhēng)論開(kāi)始，雙方在朝廷上唇槍舌劍，劍拔弩張，慷慨陳辭，擲地有聲。波林勃洛克對(duì)權(quán)利的渴望、理查王做了階下囚后的沮喪與頹廢、卡來(lái)爾主教臨危時(shí)的不卑不亢的直率言詞在這一劇中盡情展現(xiàn)，即將履新的君主與已經(jīng)落魄的君王形成了鮮明對(duì)比，他們的臺(tái)詞具有極強(qiáng)的性格特點(diǎn)，符合他們的地位、處境、身份，可謂是精彩紛呈。
②邊讀邊悟，悟出精髓。（舉語(yǔ)言揣摩例）讀是“悟”的基礎(chǔ)，悟是讀的深化。在讀的基礎(chǔ)上“悟”有兩個(gè)途徑：一是品味語(yǔ)言，二是圍繞問(wèn)題，展開(kāi)討論。
首先要做好品味語(yǔ)言的文章。品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言就是理解并體驗(yàn)其中的內(nèi)蘊(yùn)和精神，就能很好的理解和把握作者通過(guò)語(yǔ)言塑造的人物形象和傳達(dá)的思想感情。
例如：《哈姆萊特》中悲劇主人公哈姆萊特的語(yǔ)言，其中哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！可是在我看來(lái)，這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么？人類(lèi)不能使我發(fā)生興趣；不，女人也不能使我發(fā)生興趣，雖然從你現(xiàn)在的微笑之中，我可以看到你在這樣想。”
[莎士比亞戲劇選讀 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
4.動(dòng)物過(guò)冬教案教學(xué)設(shè)計(jì)
7.小數(shù)除以整數(shù)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
