年級：七年級 時間：2008年3月 編寫：張如詩
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握讀音、詞義。
2． 結(jié)合注釋，借助工具書，能自己閱讀、釋義、翻譯這篇文言文。
3． 了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。
4． 懂得本文所寓含的道理：人的天資并非一成不變，只有后天的教育和努力，才能造就人才。
5． 學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
學(xué)習(xí)重點
1．引導(dǎo)學(xué)生了解一些常見的文言知識。
2．理解方仲永由五歲能詩，到“泯然眾人”這一變化的原因。
學(xué)習(xí)難點
1．理解作者的思想觀點，并能作出評價。
2．了解說理散文中的敘事技巧。
學(xué)習(xí)方法
1． 自主閱讀法。2．合作討論法。3．競賽法
課時安排：3課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入，簡介作者，解釋文題。
1、簡介作者王安石：北宋 家、 家、 家。字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。本文選自 ，其中“傷”是 意思，表達作者 之情。
2、文章首段記敘方仲永才能初露時所安排的兩條線索是：
① ②
3、父“不使學(xué)”的客觀原因是（用原文答）：
本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。
二、反復(fù)熟讀課文
（一）掌握以下字詞：
隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( ) 稱( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )
（二）教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。
1、仲永/生五年
2、未嘗/識書具，忽/啼求之
3、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
4、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意
5、自是/指物作詩/立就，其文理/皆有/可觀者
6、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之
7、父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人。
8、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
9、余聞之也/久
10、其/受之天也，賢于材人/遠矣
三、翻譯全文：
［原文］ 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ ［重點詞語］ ［譯文］
四、重點詞語歸納
(1)解釋帶點的字
①世隸耕②未嘗識書具③并自為其名④指物作詩立就⑤稍稍賓客其父⑥或以錢幣求之 ⑦環(huán)謁于邑人⑧不能稱前時之聞⑨泯然眾人矣⑩受之于天⑾賢于材人遠矣⑿得為眾人而已耶
(2)一詞多義
其其詩以養(yǎng)父母其文理皆可觀者父利其然其受之天如此其賢也彼其受之天 之忽啼求之借旁近與之傳一鄉(xiāng)秀才觀之以錢幣求之余聞之也久不能稱前時之聞受之天卒之為眾人： 于舅家見之： 于謁于邑人于舅家見之賢于材人遠矣則其受于人者不至也
(3)從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以……奇，形容動詞作動詞。
②賓客其父：把……當(dāng)作賓客，名詞作動詞。
③利其然：以……為利，名詞作動詞。
④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。
五、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點，理解文章所要說明的道理。
齊讀1、2段，思考問題：
(1) 第一段哪些表現(xiàn)能看出方仲永天資聰慧？
(2) 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？
第一階段：
第二階段：
第三階段：
(3) 這三個發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
(4)方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
齊讀第3段，思考問題：
(5)這一段在語言表達方式上有何特點？
(6)最后一段講了什么道理？
(7) 這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？
“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
(8) 這一段講了幾層意思？
講了兩層意思：
從“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混滅的原因，即“受于人者不至也”。
從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。
(9)作者要表明的主要觀點是什么？
(10)怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系？
六、悟讀課文，自主評價作者的觀點
教師提問：本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。課文引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言角度．觀點要鮮明，要有理有據(jù)，思路要清楚，語言要簡練。
七、品讀課文，探究文章的美點，體味其妙處
l.本文借事說理，敘事平實，說理自然，敘是議的依托，議是敘的深化，說服力強，引人深思。這種寫法值得我們初學(xué)寫作者借鑒。
2.本文的語言簡練雋永。一個“啼”字，生動地寫出了方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三個字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關(guān)鍵。
3.文章先揚后抑，以巨大的反差給人強烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。
4.事理結(jié)合是本文的顯著特點，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對一個神童最終“泯然眾生人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
八、延伸拓展 課外文言文語段，學(xué)生當(dāng)堂閱讀，并嘗試完成文后題目。
南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒。以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。(選自蘇軾《日喻》)
1．“沒”的意思是“沉入水底”，所以“沒人”用現(xiàn)代漢語來說，就是“_________”。
2．從“涉”到“___________”到“__________”是游水的三個階段，這里“涉”的意思可理解為“___________”。
3．文章中說游泳高手是因為“有得于水之道”，這句話的大意是( )
A．找到過水的道理。
B．領(lǐng)會游水的方法、規(guī)律。
C．弄清了游泳的道理。
D．得到會游泳人的傳授。
4．不會游泳的人只是按別人的經(jīng)驗介紹去游泳，沒有不被水淹沒的。這個意思在原文中的語句是________________。
5．文中加橫線的句子是一個________句，大意可譯成____ ______。
6．這段話的作者設(shè)喻說理。用浪線標(biāo)出體現(xiàn)這個道理的中心句。
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之--的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對人類作出了巨大貢獻，被譽為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這一點，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦。結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個人。
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