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      《湘夫人》教學設計(人教版高一選修) 教案教學設計

      發布時間:2016-10-1 編輯:互聯網 手機版

      教學目標

        知識目標:

          1、了解有關屈原及其作品的相關內容。

          2、了解有關《楚辭》的相關內容。

          3、識記本課相關基礎知識。

        能力目標:

          1、擬人化的自然神形象(寫的是神界的愛情生活,但處處流溢著人間的現實情味--人間眾多癡男怨女的投影);

          2、情景交融的意境;

          3、情味悠深的語言

        德育目標:

          學習屈原的追求理想九死不悔的偉大精神。

      教學步驟及內容

      一、導入

      我們上學期學過屈原的《離騷》,從中感受到作者“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。

      二、作家作品

      1、作者:

         屈原,名平,字原。戰國末期楚國人。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人,浪漫主義詩人的杰出代表。開創了新詩體--楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力。1953年,被列為世界“四大文化名人”之一

      屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王寵信:“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。” 為實現楚國的統一大業,屈原對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯合抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

          但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想,寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。

      當秦兵攻破楚都消息傳出后,他大失所望,悲憤投汨羅江,以身殉國,這天正是五月初五。

         屈原的人格理想和影響

        (1)、砥礪不懈、特立獨行的節操

        (2)、在逆境中敢于堅持真理,敢于反抗黑暗統治的精神

        (3)、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷,鼓舞并感召后世志士仁人,培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣

        (4)、屈原精神發展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園

          名句:  舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。

                  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

      2、楚辭

          指楚地的歌辭;由屈原創建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體;“產于楚地,用楚方言,歌楚之音,記楚之物”;來源:楚地的原始神話和巫祝的宗教活動,楚地的樂曲和民歌(《越人歌》); “信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。(圖片)

          貢獻:突破了四言的定格,六言、七言句式參差錯落,自由靈活而富于變化;詩的結構篇幅擴大了;多用語氣詞“兮”字(起著表情作用,又有著調整節奏的功能,還代替某些虛詞起語法作用);語言詞匯地方色彩較濃。

      楚辭開啟的創作母題

          香草美人--對《詩經》賦比興手法的推進;悲秋;士不遇

          忠怨--忠君愛國,昏君形象的曲折表現

      三、學習詩歌,掌握基本內容

        1、基礎知識鞏固

        渚      眇       裊裊     薠      騁望     萃        罾       沅 

        澧      潺湲     麋       蛟      裔       皋        澨       蓀

        椒      橑       楣       薜荔    擗       蕙櫋      馨       嶷  

        袂      褋       搴

      2、了解課文內容,掌握基本內容

      (1)、第一段

      帝子降兮北渚,                  渚:水邊的淺灘

      目眇眇兮愁予。                  眇眇:向遠看的樣子。愁:使發愁。

      裊裊兮秋風,                    裊裊:綿長不絕的樣子。

      洞庭波兮木葉下。                波:名用動,波動;下:名用動 ,落下

      登白薠兮騁望,                  騁望:放眼遠眺。

      與佳期兮夕張。                  佳:佳人 期:約會  張:陳設羅帳。

      鳥何萃兮蘋中 ①狀語后置         萃:集聚。蘋:水草名。

      罾何為兮木上? ②賓語前置       罾:魚網。

       譯:

         美麗的公主快降臨北岸 ,

         放眼遠眺呵使我分外惆悵。

         秋風陣陣,柔弱細長,

         洞庭波涌,落葉飄揚。

         登上長滿白薠的高地放眼望。

         我與佳人約會,一直為晚宴奔忙。

         鳥兒啊為何在蘋草邊聚集?

         魚網啊為何掛到樹枝上?

      第一段分析:總寫湘夫人期約難遇、湘君哀愁頓生的情景;湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木葉飄零之時,但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。《湘夫人》寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情,同樣凄艷哀惻,令人感慨。

      (2)第二段

      沅有芷兮澧有蘭,沅、澧:沅水和澧水,均在湖南。芷:即白芷,一種香草。

      思公子兮未敢言。 公子:指湘夫人。

      荒忽兮遠望,     荒忽:猶“恍惚”,迷糊不清的樣子。

      觀流水兮潺湲。   潺湲:水緩慢流動的樣子。

      沅水有白芷,澧水有幽蘭,

      懷念湘夫人啊無法講。

      心思恍惚,望穿秋水,

      只見那洞庭水慢慢流淌。

      第二段分析

      寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間,頗似《蒹葭》中“溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。”的情景。

      (3)第三段

      麋何食兮庭中,     

      蛟何為兮水裔? ③ 賓語前置  裔:邊沿。

      朝馳余馬兮江皋,            朝:名作狀,在早晨; 馳:使奔馳; 皋:水邊高地。

      夕濟兮西澨。                夕:名作狀,在晚上; 濟:渡。 澨:水邊。

      聞佳人兮召予,     

      將騰駕兮偕逝。               騰:使奔馳。偕逝:同往。

      譯:

      野麋尋食,為何來到庭院?

      蛟龍游戲,為何來到淺灘?

      清晨我騎馬在江邊奔馳,

      傍晚我渡大江西岸旁。

      聽說佳人召喚我,

      我將快速飛馳與你同往。

      筑室兮水中,④狀語后置

      葺之兮荷蓋。   葺:編結覆蓋。蓋:指屋頂。

      蓀壁兮紫壇,   蓀:名作狀,香草名。紫:名作狀,紫貝。

      壁、壇:名作動,裝飾墻壁、中庭,

      播芳椒兮成堂。

      桂棟兮蘭橑,   桂、蘭:名作狀;棟、橑:名作動,做屋梁、屋椽。

      辛夷楣兮藥房。辛夷、藥:名作狀。楣:名作動,做橫梁。

      罔薜荔兮為帷,罔:同“網”,編結。薜荔:一種蔓生香草。帷:幕帳。

      擗蕙櫋兮既張   擗:掰開。櫋:頂賬。

      白玉兮為鎮,   鎮:鎮壓坐席之物。

      疏石蘭兮為芳。 疏:分列。石蘭:香草名。

      芷葺兮荷屋,  

      繚之兮杜衡。   繚:纏繚。

      合百草兮實庭, 合:會集。實:充實。

      建芳馨兮廡門。 馨:遠傳的香氣。廡:走廊。

      九嶷繽兮并迎,九嶷:湖南九嶷山,即傳說中舜的葬地。繽:眾多紛雜的樣子。

      靈之來兮如云。 靈:神靈。如云:形容眾多。

       譯:

      把我們的房屋建造在水中,

      又將荷花葉子苫在房頂上;

      用蓀草飾墻,紫貝飾壇,撒布香椒,充滿整個中堂;

      桂樹作棟,蘭樹作椽,夷楣門,白芷鋪房;

      編結薜荔作帷帳,分開蕙草做隔扇已安放;

      潔白的美玉做鎮席,散放石蘭傳播芬芳;

      荷葉做的屋頂呵,加蓋芷草,

      再把杜衡纏繞在房屋四方。

      匯合各種香草充滿庭院,放置各種香草播滿門廊。

      九嶷山的眾神都來歡迎,

      為迎接湘夫人眾神如流云一樣。

      第三段分析

          鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先寫筑室建房、美飾洞房,再寫彩飾門廊、迎接賓客,極盡排場,百般美化,物色華麗,情調歡快,充分顯現出湘君對理想愛情生活的執著追求。  

      (4)第四段

      捐余袂兮江中,袂:衣袖,釋為“復襦”,也就是夾襖。

      遺余褋兮醴浦。遺:丟下。褋:單衣。

      搴汀洲兮杜若,搴:摘取。汀洲:水中或水邊平地。

      將以遺兮遠者。遺:贈送。

      時不可兮驟得,驟:驟然,立即。                               

      聊逍遙兮容與。容與:從容自在的樣子。

      我把那外衣拋到江中去,

      我把那單衣丟在澧水旁。

      我在小島上采摘杜若,

      將送給遠方的人兒表衷腸。

      美好的時機不容易多次得到,

      我姑且逍遙自在度時光。

      第四段分析

          寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。采一枝芳香杜若留待以后送給“遠者”,則意味著希望猶存,思念和追求還將繼續。“時不可兮驟得,聊逍遙兮容與”,是勸自己把眼光放遠,在曠達自解中見出對幸福愛情生活永不放棄的韌性。

      3、全文總結

          由扮演湘君的男巫獨唱;湘君懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊;等待中想著與湘夫人未來的美好生活,設想用世上最芳潔的植物營造新房,讓所有的神靈都前來分享他們的幸福;希望變成了泡影;失望之余,他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物;又摘下了杜若香草,期待下一次將香草送給戀人。

      4、主題思想

          這首詩細膩地表現了湘君對湘夫人由企盼,到幻覺,到失望的凄楚情感歷程。

      通篇籠罩在凄美的氛圍中,境界非常唯美。

          那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷,杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環繞在香氛和靈異構成的神秘奇異的世界里。

          《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象,也因此顯示出高潔優美來。

          全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。

      四、問題探究

        1、作者在《湘夫人》中塑造了怎樣的人物形象?

          作者在本文中塑造了一位等候愛人的神祗的形象,將他由愛人未到時的悵惘,到裝飾新居時的欣喜,最后到戀人失約時的憂傷的情緒表現得淋漓盡致。

        2、(師語)筑室水中,容與江濱,湘君之期望和失望,正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表,兩情不通,會合無緣,生離死別,自是古來恨事,又豈止兒女旖旎之情!

         作者在這里吟詠湘君和湘夫人會合無緣的愛情,塑造了湘君流連江邊的形象,他的目的到底何在?

      提示:

          詩歌創作不僅是一個創作的過程,也是一個自我感情宣泄和精神補償的過程。當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶,處境艱難,心情憂傷,但仍然時時掛念國事,執著理想,期盼楚王能回心轉意。

          從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景,我們可以聯想到屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影,疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象湘君對真摯愛情、美滿生活的執著追求,寄托著屈原對政治理想、復興事業的至死不渝,九死未悔。

      拓展:

          《九歌》中大多數詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節。這些戀愛,在詩中又都呈現會合無緣、彷徨悵惘的狀態,透出對生命的執著追求,和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情。

      3、賦得洞庭一句,遂令一篇生色,可見《楚辭》寫景妙。 --孫礦:《楚辭評林》

       “裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”這一句歷來被譽為“千古言秋之祖”為什么?

      提示:在湘君的眼中,盡是令人黯然神傷的凄涼景色:

          秋風瑟瑟,似乎涼意滲透心間;

          落葉紛紛,猶如一顆沉重的心漸漸下沉;

          微波蕩漾,猶若“心波”起伏。

          湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖,心事茫然,愁緒四溢。

          強烈的失望帶來了對自然景觀的一種感情化的描寫。這就叫景與情諧。

          寫景如畫,仿佛一幅秋風圖,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之裊裊秋風,寫風而有畫意。凄清杳茫的秋景,構成了一個優美而惆悵的意境。

      總結:在這幅清秋候人的畫面上,深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體,渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情,從而成為千古傳誦的名句。

      拓展:“裊裊兮秋風,洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中經久不衰的名句,秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且最富表現力的詞匯,同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。

      五、布置作業

      1.背誦課文。

      2.整理屈原詩歌中的名句。

      板書設計:

       主題:愛情悲劇--屈原的身世悲劇 

      藝    1、情景交融

      術    2、 語氣詞“兮”的運用,有節奏感

      特    3、賦比興手法的靈活運用

      點    4、語言很單純自然,既有民歌的風格,也不失精煉典雅

       

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