與朱元思書、五柳先生先生傳、馬說、送東陽馬生序、詩詞曲五首(人教版八年級教學設計) 教案教學設計

發布時間：2017-12-16 編輯：互聯網手機版

21 與朱元思書

教學目的

1、激發學生熱愛大自然，熱愛祖國文字的感情，培養健康的審美情趣；

2、培養學生獨立閱讀，鑒賞文學作品的能力，特別是培養對語言文字的感悟能力，并掌握一些初步的學習方法；

3、側重在朗讀，除讀出情感外，還要求表現出作品的音樂美。

重點難點

1、強調朗讀，在朗讀的基礎上，領會內容，深入體悟詞語的表現力為重點；

2、引導學生通過想象與聯想來感受語言的表現力，能在獨立閱讀的過程中有所發現，有所收獲。

教學課時安排

一課時

教學用具

多媒體課件

教學內容和步驟

一、導入

（多媒體）“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”可是，你曾否想過，只要你再向前跨出一步，你一定會驚喜地發現，有一條秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶縈繞倘佯在同樣青翠的群山間，她上面綴滿了無數眩目的珍寶，讓人目不暇接，流連忘返。古往今來，有多少游客為這山光水色所傾倒，留下了多少詩篇，多少畫卷，多少膾炙人口的美麗傳說……吳均的《與朱元詩書》一文就是其中的一篇，讓我們一同去欣賞吧。

二、讀

1、聽讀：明確讀音和句讀

（多媒體）欣賞：課文錄音及畫面，要求仔細聽，并在書上記下讀音、句讀。

2、朗讀：學生齊讀和個人讀相結合

點評：側重在句讀方面。適當點評學生的情感處理

三、學

1、自由朗讀，對照課本注釋，理解文章大意。

朗讀：出聲散讀課文；圈出不理解的詞句，并相互討論。

注意：以下幾個句子的理解

風煙俱凈，天山共色。==風塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現同樣青色。

急湍甚箭，猛浪若奔。==飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。

夾岸高山，皆生寒樹，==緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木，

負勢競上，互相軒藐；== ……，仿佛爭著向遠處高處伸展；

鳶飛戾天者，望峰息心；==那些像老鷹那樣極想得到名利的人，……

橫柯上蔽，在晝猶昏；==橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異；

疏條交映，有時見日。==稀疏的小樹枝交織的地方，或許還可以漏出點陽光。

四、析

1、理清課文結構

朗讀：采用個別朗讀方法，其他同學考慮：文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？為什么？

（明確：“奇山異水，天下獨絕”是景色的特征，全文就圍繞這兩句來寫）

討論：作者是怎樣一步步展現“奇”和“異”的？

（請2-3個學生談看法，要求：利用屏幕上的關鍵詞句，語言流暢）

明確:

景奇山： “看” （高山寒樹，軒藐成峰）

“聽” （泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無絕）

異水： “清” （千丈見底、直視無礙）

“急” （急湍甚箭，猛浪若奔）

2、明辨課文的主旨

全體朗讀課文，可利用屏幕內容嘗試背誦。

討論：讀完全文，你留下最深刻的印象是什么？從中你能悟出作者寫這篇文章時的心情嗎？

（放開回答，一般要求能用最精練的詞、短語概括。）

作者以側面烘托的方法表現出山水之美，抒發了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣

附錄：關于吳均的生平介紹：

吳均：(496-520)，字叔庠,吳興故鄣人，史書稱他好學有俊才。梁武帝曾經斥責吳均：“吳均不均”，活畫出他的個性。文如其人，雖用當時盛行的駢體，但卻別具一格，駢中帶散，一任性氣，自成一體，謂之曰：“吳均體”。其詩多為與友人的贈答應酬，詩風以清秀為主。《梁書》說他“文體清拔有古氣”，在當時被人稱為“吳均體”，其文傳世的大多是短小書信，如《與顧章書》、《與施從書》和本篇。總之，從生平可見：雖想奮發有為，但終未顯達，因而有些消極遁世的思想情緒。

五、小結

全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態略寫動態；寫“山”的部分，詳寫動態略寫靜態。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略得當。

六、練

（多媒體）1、請欣賞歷代文人墨客對富春江美景的贊美。

唐朝韋莊稱富江“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。

宋代蘇東坡亦譽：“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。”

元代吳桓贊道：“天下佳山水，古今推富春。”

可見，富春江的確是“奇山異水，天下獨絕”。

2、請結合課文及上面的內容，并加上自己的想象，寫一篇關于富春江的游記。

教學反思：加強朗讀背誦；引導學生通過想象與聯想來感受語言的表現力，能在獨立閱讀的過程中有所發現，有所收獲。

22 五柳先生先生傳

一、教學目的

1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

二、教學重難點

體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

三、教學方法

以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

四、教學內容及過程

1、營造氛圍，指導方法

怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）

2、初讀課文，疏通字詞

3、充分討論，體會文意

a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神

c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字--愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

4、歸納特點、仿寫自我

a.歸納本文的寫作特點。

本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。

b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

5、重溫課文，熟讀成誦

附錄一：

陶淵明簡介

陶淵明（365-427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

附錄：

陶淵明詩選

《飲酒》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

《歸園田居》（三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

教學反思：加強朗讀背誦；感受五柳先生的性格志趣和精神氣質，學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

23馬說

教學目的

1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

教學要求

1把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

2鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。

教學重點

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

教學難點

1難句譯注

①“世有伯樂，然后有千里馬。”

世：世上、世間。

然后，這以后。

世上有了伯樂，這以后 (才)有千里馬。

②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩停頓，可譯為"啊"。

雖：即使。

能：能力，本領。

才美：才能美質，指馬的能力和長處。

外見：表現在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣 (跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因--使用不當。從另一個側面論證了論點。

本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

課時安排

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想

教學過程

一、導入

1、介紹作者

韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

2、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”

3、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

二、通讀課文

1教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2學生讀課文，并且討論了解全文大意。

3討論：

① 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。

② 伯樂指的是什么? 明確:比喻識人才的人。

③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

三、分析課文

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯系，后事續前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

四、歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育?

明確：閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。

五、歸納寫作特點

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

六、課堂練習：

l教師領讀全文。

2分別指名學生逐段試背課文。

七、教學小結

八、布置作業

教學反思：加強朗讀背誦，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，

掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

24 送東陽馬生序

教學設想

通過寫自己年輕時期讀書的艱苦，勸人利用便利的條件，虛心求教，認真讀書。在教學時，可以引導學生體會作者這種勤奮善學的精神，并掌握其中的一些重點字詞，培養學生的文言文閱讀能力。

課時安排

1課時。

教學內容和步驟

一、導入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。

二、介紹作者和作品

1．介紹作者。

學生自讀課文注釋①，教師補充：

他是明朝主要的開國文臣，明初文學家。他年少時受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經，修《元史》，官至翰林學士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官，后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士集》。

2．介紹本文的體裁特點。

本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文的一種寫法。

三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音

嗜學怠叩問綺秀裘葛謁余撰

四、學生自由朗讀全文，初步感知課文內容

1.文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關鍵詞語或者句子

回答。

明確：主要體現在借書抄錄，衣食粗劣，生活簡樸，跋涉艱難等方面。主要語句有：(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。(2)硯冰堅，手指不可屈伸。(3)窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。(4)余則組袍敝衣處其間

2．作者寫出了學習時極為艱苦的條件，目的是什么?

明確：從本段最后幾句話可以看出，作者認為，勤奮和艱苦是相互聯系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成就的根本原因

3、文章從哪些地方表現了明代太學生優越的學習條件?

4、作者寫這些太學生學習條件優越的用意何在?

五、加深對課文的理解：根據課文，用自己的話描述以下作者求學時候的情景。

明確：要求學生描繪，一是檢查學生對課文文句的理解掌握程度。要想準確描述出來，必須理解文句的準確意思，在此基礎上，再用生動的語言描述出來。二是要學生體會作者求學艱難，從而感受到自己求學的幸福。

學生討論后歸納：這一自然段主要是說明今之太學生學習條件的優越。這些內容與前一段的內容形成鮮明的對比，并從四個方面與前面作者求學的情況形成對比：

六、領會文章寫作上的基本特點

本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結合。

本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環境，寫了“先達”的表現，寫了自己求教時的謙虛恭謹。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數語，情態畢現。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細節描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述、描寫的同時，還適當地穿插了議論，突出了文章的中心思想。文章在講述了今之太學生的優越學習條件后，進而推論出：“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?”這就是通過今昔對比所揭示出的道理。

七、布置作業

教學反思：加強朗讀背誦，引導學生體會作者這種勤奮善學的精神，并掌握其中的一些重點字詞，培養學生的文言文閱讀能力。

25 詩詞曲五首

一、教學目標：

1、了解前三首詩的作者及寫作背景。

2、反復誦讀，當堂背誦三首詩。

3、理解內容及思想感情。

二、教學安排：

兩課時

三、教學過程

（一）導入新課

同學們在剛學說話時就已接觸到了許多中國的古典詩詞曲，學習古詩詞曲對提高我們的文化素養，陶冶情操是有很大的幫助。今天我們學習五首古詩詞曲，希望大家能當堂背下來。