林云
通 假 字
傳道受業(yè)解惑 “受”通“授”，傳授。
或不焉，或師焉 “不”通“否”。不去
授之書而習(xí)其句讀者 “讀”通“逗”。句子中間需要稍稍停頓的地方
出文中古今異義的詞：
古之學(xué)者必有師
古:泛指求學(xué)的人；讀書人。
今:指有專門學(xué)問的人。
所以傳道受業(yè)解惑也
古:特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來辦法（方式、工具、依據(jù)等）；
圣人之所以為圣
㈡的原因（或緣由）
今:表因果關(guān)系連詞
無貴無賤，無長無少
古:無論，不論。
今:沒有。
小學(xué)而大遺
古:①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。
今:對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。
今之眾人
古:一般人。
今:許多的人。
一詞多義的詞
實詞
師：
古之學(xué)者必有師 名詞，老師。
吾從而師之 意動用法，以為師。
吾師道也 動詞，學(xué)習(xí)。
師道之不傳也久矣 動詞，從師。
巫醫(yī)樂師百工之人 名詞，有專門技藝的人。
傳：
所以傳道授業(yè)解惑也 動詞，傳授。
師道之不傳也久矣 動詞，流傳。
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 名詞，古代解釋經(jīng)書的書。
道：
吾師道也 名詞，道理。
師道之不傳也久矣 名詞，風(fēng)尚。
道相似也 名詞，道德學(xué)問。
虛詞
于
夫庸知其年之先后生于吾乎（師不必賢于弟子 ） 介詞，表比較， 比
學(xué)于余(恥學(xué)于師) 介詞，表動作行為的趨向，向
皆出于此乎 介詞，表動作行為的處所，從
于其身也 介詞，表動作行為對象，對，對于
不拘于時 介詞，表被動，被、受
之
人非生而知之者 代詞，道理
吾從而師之 代詞 ，他
師道之不傳也久矣 助詞，取消句子獨立性
句讀之不知 助詞，賓語前置的標(biāo)志
巫醫(yī)樂師百工之人 代詞，這類，這些
其
其聞道也亦先乎吾 代詞，他，他們
其為惑也終不解矣 代詞，表遠(yuǎn)指，那
其皆出于此乎 副詞，表推測、估計語氣，大概，或許
愛其子，擇師而教之 代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的
傳其道解其惑者也 代詞，前指老師的；后指學(xué)生的
其可怪也歟 副詞，表反問 難道
詞類活用的詞
吾從而師之 意動用法，以為師
吾師道也 名詞作動詞，學(xué)習(xí)。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 方位名詞作動詞，低于。
而恥學(xué)于師 意動用法，以為恥。
小學(xué)而大遺 形容詞作名詞，小的方面，大的方面。
位卑則足羞 意動用法，以為羞。
文章中的特殊句式
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 賓語前置，“之”為賓語前置標(biāo)志
不拘于時，學(xué)于余。被動句式
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