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      變形記(教案設計)

      發布時間:2016-10-7 編輯:互聯網 手機版

       教學目的:

          1.細致體會表現主義的藝術特征。

      2.通過了解背景、分析情節去把握小說的主題。

      3.認識小說所揭示的西方現代社會人的困惑問題,引導學生思考人的生存問題。

      4.了解并領會小說寓真實于荒誕的隱喻表現手法。

      教學重點:體會主人公變形的象征意義以及作者所要傳達的思想。

      教學難點:表現主義的藝術特征。

      教學設想: 

      針對本文篇幅長的特點,布置預習作業如下:

       1、閱讀課文,能敘述大致故事情節,了解人物的性格特征。

       2、分析主人公格里高爾變甲蟲后的心理變化,并對比家人的心理變化。

       3、分析荒誕的情節表現社會生活的本質。 

      教學課時:1課時。

      教學方法:導讀法、討論法

      教學過程:

      一、導入(多媒體顯示)

          1、作者簡介:

      弗蘭茨卡夫卡(1883~1924),奧地利小說家,生前默默無聞,死后卻贏得世人驚服,與馬塞爾普魯斯特、詹姆斯喬伊斯等并稱為西方現代主義文學的先驅和大師。1909年開始發表作品,1915年因短篇小說《司爐工》獲馮塔納德國文學獎金。短篇名作有《判決》《變形記》《在流放地》《中國長城》《鄉村醫生》《致科學院的報告》《饑餓藝術家》《地洞》《獵人格拉克斯》《歌手約瑟芬,或耗子之流》等,長篇小說有《審判》《城堡》《美國》。他的作品大都是死后由摯友馬克斯布洛德編輯出版的。

      2、背景介紹:

      1914年至1918年的第一次世界大戰,使許多資本主義國家經濟蕭條,社會動蕩,人民生活在水深火熱之中。黑暗的現實,痛苦的生活,使得人們對資本主義社會失去信心,一方面尋求出路,銳意改革,一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初,一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的,他們著書立說,批判資本主義的人際關系,批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰前后和第二次世界大戰前后,現代主義文學應運而生。現代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗,人和人之間關系的冷酷,人對社會的絕望。藝術上強調使用極度夸張以至怪誕離奇的表現手法,描繪扭曲的人性,表現人的本能和無意識的主觀感受,開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。現代主義的優秀文學作品探索人的心靈,為揭示人的內心世界提供了新的藝術手法。

          二、整體感知:

      1.歸納三部分情節內容。

      第一部分:寫格里高爾發現自己變成了“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。家人既驚慌又同情,父親大怒,把他趕回自己的臥室。

      第二部分:寫格里高爾的甲蟲習性,以及逐漸成為全家的累贅。而父親、母親

      和妹妹也對他逐漸憎恨。

      第三部分:寫家人為了生存只得打工掙錢,并將把格里高爾趕出家門。格里高爾又餓又病,絕望死去。

      2. 情節的發展由兩條線索交互展開:

        格里高爾:變成甲蟲-成為累贅-絕望而死

      家里親人:驚慌、同情-逐漸憎恨-“把他弄走”

      三、具體研析:

      1.格里高爾為何變成甲蟲的?

      討論明確:工作的辛苦、飲食的低劣、友情淡薄、心里煩惱。還債的心理壓力,受老板的氣,使格里高爾生活在重壓之下。

      格里高爾變成大甲蟲有:社會的原因、家庭的原因、心理的原因

      2變成大甲蟲后的格里高爾心理有何變化?具有什么特點?

      明確:格里高爾的思想感情和個性特點,主要是通過心理描寫來表現的。心理變化大致有三個階段:①突然發現自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁,但還想為還清父債而苦干。父親發現他變成大甲蟲,露出惡狠狠的樣子,把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋,免得父親生氣。他忍辱負重,順從父親。②為家庭經濟狀況焦慮,自我責備。在絕望中,“他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來,便掉下來摔在那張大桌子的中央”。③受重傷后,遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋果落到背上,格里高爾身受重傷,終于被妹妹厭棄。他異常冷靜,面對變形,面對厭棄,面對死亡,他感到孤獨、驚慌、痛苦、絕望,最終平靜地死去。

      從上面的分析中可以看出格里高爾雖具有蟲的習性,但有人的思想。

      3.文章僅僅寫了格里高爾的變形嗎?

      明確:也寫了家人的變形:人形蟲心。

      4.討論文章的主題。

      討論明確:作者運用了象征的手法,表現了在資本主義社會在機器生產和生存競爭的高壓下,人被異化為非人,揭露了資本主義社會摧殘人性、惟利是圖的社會本質。

      5.為何荒誕的故事卻使人感到合情合理?

      明確:在整體荒誕的情節中運用了細節真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行動,符合甲蟲的習性;寫甲蟲的思想感情,符號格里高爾的言行邏輯;寫親人的變化,符號社會生活。

      四.拓展延伸。

      如何理解蒲松齡《促織》中的“人的異化”的問題?

      成名之子作為人的時候沒有價值,魂化為蟋蟀卻有了價值,讓這個山窮水盡的倒霉人家否極泰來,蟋蟀原是玩物,而作品中人卻成了可憐蟲,但由蟋蟀來主宰自己的命運。

      五.作業

      課后練習

      附:板書設計

             格里高爾:蟲形人心

      變 形{                    }  象征:人的異化

           家   人:人形蟲心               ↑

      (荒誕)

                                       資本主義制度摧殘人性的社會本質

       

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