任勇
教學目標：1、讓學生充分認識辯證思維在高考作文（尤其是在二元關系話題、多頭關系話題）中的價值；
2、讓學生學會解析二元關系話題的審題操作程序。
教學重、難點：讓學生學會解析二元關系話題的審題操作程序。
課 型：講座型
教 時：一課時
教學過程：
一、導入--近三年高考作文題的列舉
2003年：以“感情親疏和對事物的認知”為話題；
2004年：（全國卷Ⅱ）以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題；
2005年：（全國卷Ⅰ）以“出人意料和情理之中”為知題；
（全國卷Ⅱ）以“位置與價值”為話題；
（全國卷Ⅲ）以“忘記與銘記”為話題。
從上述列舉中我們可以看出，近三年的全國卷高考作文題都有是二元關系話題，而且通過分析我們還可以知道去年全國十五道作文題中就有十道題的設計是二元關系話題，今年的二元關系話題作文雖沒的去年多，但仍能讓我們明白二元關系話題是近年來高考作文題材的重中之重。非常明顯，其意圖重在考查考生的思辨性。通過對近十年來的語文高考作文題的分析，我們可以越來越清楚地認識到培養(yǎng)學生的思維--尤其是辯證思維能力是多么的重要。
二、什么是辯證思維
辯證思維是指能運用唯物辯證觀點來觀察、分析事物，尊重客觀規(guī)律，重視調查研究，一切從實際出發(fā)，實事求是；能用對立統(tǒng)一觀點看問題，既要看到事物之間的對立，也要看到事物之間的統(tǒng)一和在一定條件下事物之間的相互轉化，既要看到事物的正面，也要看到反面，能從有利因素中看到不利因素，也能從不利因素中看到有利因素。在我國古代的優(yōu)秀文化遺產中，運用辯證思維的例子可謂比比皆是，有些已經家喻戶曉、深入人心。比如“庖丁解牛”、“曹劌論戰(zhàn)”、“曹沖稱象”、“鄒忌諷齊王納諫”等等，都包含深刻的辯證邏輯思維。“曹沖稱象” 這個故事中所包含的辯證邏輯思維：能從錯誤意見中吸納合理的因素。第一位大臣出的主意看似不切實際，因為沒有人能提起如此重的大秤，但是它卻包含著一個合理的因素--需要有能承受住大象重量的大秤才能解決問題；第二位大臣的主意更是荒謬，怎么能把活生生的一頭大象拉去宰了呢！但是在這個看似荒謬的意見中卻包含著一個非常可貴的思想--化整為零。曹沖正是吸納了兩位大臣錯誤意見中的合理因素--設法找一個能承受大象重量又不用人手去提的大秤，根據(jù)日常的生活經驗，船正好能滿足這種要求；然后他又想到利用石塊代替大象可以實現(xiàn)“化整為零”。
三、用辯證思維審題是多年來高考作文的重頭戲
綜觀1980年至今的全國高考作文題，就有三分之二以上的題目必須用辯證思維才能寫好的。
作文審題首先是對題“詞”--概念的理解，而對概念要理解得深、準，非用辯證思維不可。如1986年的三元關系題目“樹木、森林、氣候”就要用到“局部與全局”、“量變到質變”或“對立統(tǒng)一規(guī)律”等辯證思維。以后的1988年的“習慣”可用“靜止與運動”、“發(fā)展的觀點”或“偶然與必然”等辯證觀點去寫；1990年大作文要求針對“一對孿生小姑娘走進玫瑰園”中第一個小姑娘的說法展開議論，如用“主流與支流”或“矛盾的主要方面與次要方面”等辯證思維寫出來，立意當屬上乘之作。1991年的“近墨者黑，近朱者赤”，要說清其中道理，就必須用到“內因和外因”或“一分為二”等觀點才能寫出好文章來。1995年高考議論文“鳥的評說”，有的學生浮光掠影，急就而成，未用到“要全面地看待問題”、“抓住主要方面”等辯證觀點，文章就欠佳。1998年“戰(zhàn)勝脆弱”如果寫要一分為二看自己，要看到主流，看到希望，激發(fā)勇氣，這不正是在用辯證思維嗎？2000年話題“答案是豐富多彩的”需要用“異中求同”的觀點進行分析。2002年“心靈的選擇”話題要寫出自己心中正誤思想的碰撞、斗爭，以作出正確的選擇，更是可以從多種辯證觀點中選取一種或幾種不寫，惟其這樣，立意才的深度。2005年北京卷的議論文“安”、上海卷的“對當今的文化生活作一番審視和辯析”、江蘇卷的“鳳頭、豬肚、豹尾”和浙江卷的“一葉、一枝、一世界”都需要用到辯證思維才能寫好。
辯證思維不僅在議論文中需要很好地使用，就是在記敘文中也需要很好地使用才行，能確立一個“出人意料”而又“在情理之中”的主題，是寫好記敘文的關鍵。
總之，在高考作文中如果沒有統(tǒng)攬全局、高屋建瓴的思辯能力是很難得高分的。
四、解析二元關系作文話題的審題操作程序
第一步 搞清兩個概念各自的內涵。如2005年全國卷Ⅲ的“忘記與銘記”中的“銘記”就是“牢牢記住”的意思，話題之前的材料引子就告訴了你內涵。
第二步 分析兩個概念之間的關系，并確定兩個概念中哪個是要重點寫的。
1．有的是順承關系。如去年廣東卷的“語言與溝通”，“語言”是“溝通”的前提，重點要寫語言之于溝通的重要性。又如2004年全國卷Ⅱ的“遭遇挫折和放大痛苦”，“遭遇挫折” 是“放大痛苦”的前提，前者是情境，后者是態(tài)度，重點應寫“遭遇挫折”后，不應“放大痛苦”，重在寫積極態(tài)度。
2．有的是種屬關系。如去年浙江卷的“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，“人文素養(yǎng)”小至個人，大到國家都是了“發(fā)展”的重要方面，前者是后者這個屬概念的種對象，重點應闡述“人文素養(yǎng)”之于“發(fā)展”的重要性。
3．有的是提升關系。如去年遼寧卷的“平凡與自豪”，今年全國卷Ⅱ的“位置與價值”。要從“平凡”“位置”中提升出“自豪”感、“價值”感，重點就應挖掘出平凡中的不平凡，位置中的含金量。
4．比較多見的是對立統(tǒng)一關系。如去年天津卷的“材與非材”，重慶卷的“自我認識與他人期望”，江蘇卷的“水的靈動，山的沉穩(wěn)”，全國卷的“快樂、幸福與我們的思維方式”、“相信自己與聽取別人的意見”、“看到自己與看到別人”今年全國卷的“出人意料和情理之中”、 “忘記與銘記”。這些看似對立的概念都存在于一個統(tǒng)一體中，都是相互聯(lián)系、甚至有些是相互制約的，這就更需要靈動的辯證思維能力。
第三步 必須明晰并確定一個有關道德價值判斷的主旨或是標準。
如話題“相信自己與聽取別人的意見”中的兩個概念是相輔相成的，主旨應定位在“真理是評判相信與聽取的標準”或“完善自己的最好途徑是缺一不可”等。“自我認識與他人期望”往往有距離，但二者是螺旋式向上發(fā)展的，應認識到必須處理好這一關系才可以發(fā)揮自己最大的生價值的內蘊。“材與非材”須用發(fā)展、變化的眼光去定位主旨。今年的“忘記與銘記”的兩個概念是不相容的，但又是互相照應的，同樣需有一個評判標準，可以是在正確的道德價值觀下的“諒解、大度、寬容、相助、正義、感恩、責任、報效”等尺度。而特別要小心的是一篇文章只能有一個評判標準，否則就亂套了。
第四步 根據(jù)具體文體使用辯證思維。
（一）在議論文中作點辯證分析，客觀、全面、歷史地分析事物和看待問題。
1．看待問題的原則：
（1）勿過頭，勿片面，防靜止，防孤立。
（2）實事求是、客觀全面、發(fā)展聯(lián)系、由此及彼、由表及里。
2．常用的辯證思維方法：
第一、發(fā)展的觀點。
第二、聯(lián)系的觀點。
第三、一分為二的觀點。
第四、矛盾的主要方面和次要方面。
3．舉例：
【題目】“掃一屋”與“掃天下”
陳蕃是東漢時的名人，他少年時獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下？”這個故事引起了后人很多議論，大多論者認為，薛勤的批評是對的。
【審題立意】多向度思考，多角度審題 （橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同）
角度一：“掃天下”要從“掃一屋”做起，干大事要從小事干起。贊同薛勤而否定陳蕃。（宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍）
角度二： “一屋不掃”也可“掃天下”。二者無必然聯(lián)系。
角度三： “掃天下”與“掃一屋”有質的區(qū)別，不好相提并論。
角度四： “少年心志當拿云”，陳蕃人小志大，從小就樹立了“掃天下”志向。值得肯定。
角度五：陳蕃不拘小節(jié)，是為了專心讀書。
角度六：青年人胸懷大志固然可嘉，但也應謙虛謹慎，多聽別人的善意勸戒，踏實奮斗，不尚空談。
角度七：肯定薛勤的教育方法，善于對陳蕃進行礪志引導。
角度八：長輩要關心愛護青年人，多提醒引導，又要講究工作方式，不可潑冷水，壓抑青年人奮發(fā)向上的激情和追求。
角度九：陳蕃父親善于教子，不溺愛包辦，地臟不代掃，讓善于教育的人做兒子的思想工作。
角度十：寬容的家庭環(huán)境是青少年成長的良好條件。
（二）在記敘文中也應體現(xiàn)辯證思維
在記敘文中雖然辯證思維不是最主要的思維方式，但要真正寫好記敘文，但要真正寫出有深度、有哲理的記敘文，還是要有辯證思維才行，只不過記敘文中的辯證思維不是直接由作者以觀點的形式表露出來，而是要由文中人物和事件來曲折地表現(xiàn)，如“出人意料和情理之中”話題本身就含有一定的辯證意味在里邊，所以即使人們把它寫成記敘文，也是可以用辯證思維更好地表達主旨的，這樣才能使文章思想更有深度和廣度。
五、練習
--綿陽二診試卷上的作文題目，以“遇”話題作文。
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