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      我若為王(人教版高一必修教案設計)

      發(fā)布時間:2016-8-22 編輯:互聯網 手機版

       萱花中學    吳秋林

      教學目標

      1、批判王權意識和奴才心理,強化民主、自由、平等的思想意識。

      2、引導學生從幽默的文字中領悟蘊含的深刻思想。

      3、強化雜文鞭撻丑惡、剖析人生的特點。

      教學重點

      1、批判王權意識和奴才心理,強化民主、自由、平等的思想意識。

      2、引導學生從幽默的文字中領悟蘊含的深刻思想。

      教學難點

      引導學生從幽默的文字中領悟蘊含的深刻思想。

      教學方法:誦讀、討論、點撥

      教學設備:多媒體

      教學內容:

      一、引入

      (課前播放《康熙王朝》的主題曲)師:“我真的還想再活五百年,誰想?”“皇帝”。今天我們要學習的文章就與皇帝有關--《我若為王》(生答),學生三呼“我若為王”。

      二、解題、介紹作者

         1、解題:我若為王:若,虛擬幻想;王,君王,權力。我若為王,即我如果成為王會怎樣。師:成為王以后會擁有哪些權力?(為所欲為、主宰天下、三宮六院、三叩九拜)

         2、介紹作者:既然做王這么好,現代作家聶紺弩先生也去過了一把“皇帝癮”。

      聶紺弩(1903-1986),有人曾經這樣評論他:“若論武略,聶紺弩可以為將;若論文才,聶紺弩可以為相。”他的一生經歷傳奇,多難多災,10年牢獄8年病,蹲過大牢的他卻常常懷念監(jiān)獄的生活。這是他的自畫像,窮困潦倒,但更顯錚錚鐵骨。他是繼魯迅之后的又一雜文大家,有人評其雜文是“有力的響箭,常常射中敵人的鼻梁”。他的雜文有力地鞭撻了丑惡,深度地剖析了人生。

      三、分析文本

      (一)王權

      師:接下來就讓我們一同走進文本,去領悟文中蘊含的深刻思想。請同學們在預習的基礎上快速瀏覽全文,思考:“我如果當了王,擁有了權以后,會出現哪些光景?”

      明確:1、妻子--無德--王后   

      兒子--無知--太子 

      女兒--無貌--公主、

      親眷--無能-- 皇親國戚

      不管這些人德性如何,智慧如何,不管這些人是美是丑,是善是惡,最終都因為“我”的原因而被捧為貴人�?梢哉f是:一人得道,雞犬升天(板書)。

      2、師:我的妻兒都出現了如此大的轉變化,那“我”呢,用文中的話描述。

      明確“我的意念,我的貪念……”(想做什么就做什么,想有什么就有什么。)

      難怪項羽看見秦始皇出游時說:“彼可取而代也�!眲钜苍f:“嗟乎!大丈夫當如此也!” 

         3、師:接下來請全體男同學朗讀2段-4段。試想這個時候你就是王了,那么就懷著這樣的心情讀。

      (二)奴才

      1、師:在2-4段中有一個字重復頻率很高,那就是“捧”,“捧”字突顯出“人們”什么樣的奴才心理?      明確:阿諛奉承

      2、師:擁有了至高無上的權力的皇帝即使是一個小孩子,也會讓那些所謂的大人們“俯首貼耳”“阿諛奉承”。(插播視頻)

      3、師:奴才是王權賴以生存的溫床,王權是建立在奴才的地基上的。文章中體現奴才心理的句子還有很多,請同學們把它勾畫出來。

      明確:惟命是從、卑躬屈膝、巧言令色

      投影:最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德(盧梭)

      3、總結:

      為了討好主子,奴才們可謂不惜任何代價。在兩千多年前的春秋時代,齊國有一個管理齊桓公烹飪的廚師易牙。桓公久居宮中,什么珍饈佳肴、山珍海味都吃膩了,有一次半開玩笑地對易牙說:“我就是蒸嬰兒的肉沒有吃過�!币籽罏榱藵M足桓公的欲望,將自己的三歲兒子蒸了獻給了桓公吃。

      這些人“自甘為奴”且奴性根深蒂固,這讓我想起了魯迅先生《吶喊自序》里的“鐵屋子”,鐵屋子本身堅固更有一批維護它的人,而維護它的就是鐵屋子里的人。

      四、探索研究

      1、作者對“王權”和“奴才心理”持什么樣的情感態(tài)度呢?接下來請同學們齊讀課文的最后兩段。

      情感:憎惡、恥辱、悲哀

      態(tài)度: 殺奴才,滅奴種。(殺不殺王?是殺的人還是殺的什么?)

      (王是奴才們的首領,言下之意,王也是奴才,是權力和欲望的奴才。)思想。

      2、如何理解文章最后一段的這句話“我若為王,將終于不能為王呢,卻也真的為古今中外最大的王了”?前兩個“王”和最后一個“王”有什么區(qū)別?

      明確:前兩個“王”指的是君王,最后一個“王”指真的人們,自由平等的人。

      “三呼”,呼喚民主、自由、平等社會到來。

      3、師:把皇帝請下龍椅很容易,要鏟除人們頭腦中的皇權意識卻很難;讓卑躬屈膝的奴才站起來很容易,要人們做到“獨立之人格,自由之思想”卻很難。這種奴才心理來源于什么?

      (1)封建文化:

      中國兩千年的封建統治講究的是“君君臣臣父父子子”,“三綱五�!保白鸨坝行颉�,在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變得麻木,欺壓人的人會心安理得,被欺壓的人也會心安理得。魯迅先生將中國的歷史分為“想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

      (2)王權制度:

      (齊背《過秦論》“于是廢先王之道……子孫帝王萬世之業(yè)也�!庇廾�--弱民--防民)

      我若為王,人必為奴;人若為王,我必為奴。做奴才的總想做主子,做主子的總想壓制奴才。王權的重壓導致了人性的扭曲,而人們的順從,奴性思想又無意識地鞏固延續(xù)了王權,而且對社會造成巨大的破壞。

      東漢的十四任皇帝中,只有光武帝劉秀和明帝劉莊是成年人,其他的不是弱冠登基,就是在襁褓孩提中拉來充數。(宦官、外戚、戰(zhàn)爭)興,百姓苦,亡,百姓苦。

       五、小結:

      布什說:“人類千萬年的歷史,最大的文明成果不是令人炫目的科技,不是浩瀚大師們的經典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現了對政治者的馴服,實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有把他們關起來才不會害人�!焙W诱f“從明天起做一個幸禍的人”,從今天起做一個真正的人。

       

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         萱花中學    吳秋林

        教學目標

        1、批判王權意識和奴才心理,強化民主、自由、平等的思想意識。

        2、引導學生從幽默的文字中領悟蘊含的深刻思想。

        3、強化雜文鞭撻丑惡、剖析人生的特點。

        教學重點

        1、批判王權意識和奴才心理,強化民主、自由、平等的思想意識。

        2、引導學生從幽默的文字中領悟蘊含的深刻思想。

        教學難點

        引導學生從幽默的文字中領悟蘊含的深刻思想。

        教學方法:誦讀、討論、點撥

        教學設備:多媒體

        教學內容:

        一、引入

        (課前播放《康熙王朝》的主題曲)師:“我真的還想再活五百年,誰想?”“皇帝”。今天我們要學習的文章就與皇帝有關--《我若為王》(生答),學生三呼“我若為王”。

        二、解題、介紹作者

           1、解題:我若為王:若,虛擬幻想;王,君王,權力。我若為王,即我如果成為王會怎樣。師:成為王以后會擁有哪些權力?(為所欲為、主宰天下、三宮六院、三叩九拜)

           2、介紹作者:既然做王這么好,現代作家聶紺弩先生也去過了一把“皇帝癮”。

        聶紺弩(1903-1986),有人曾經這樣評論他:“若論武略,聶紺弩可以為將;若論文才,聶紺弩可以為相。”他的一生經歷傳奇,多難多災,10年牢獄8年病,蹲過大牢的他卻常常懷念監(jiān)獄的生活。這是他的自畫像,窮困潦倒,但更顯錚錚鐵骨。他是繼魯迅之后的又一雜文大家,有人評其雜文是“有力的響箭,常常射中敵人的鼻梁”。他的雜文有力地鞭撻了丑惡,深度地剖析了人生。

        三、分析文本

        (一)王權

        師:接下來就讓我們一同走進文本,去領悟文中蘊含的深刻思想。請同學們在預習的基礎上快速瀏覽全文,思考:“我如果當了王,擁有了權以后,會出現哪些光景?”

        明確:1、妻子--無德--王后   

        兒子--無知--太子 

        女兒--無貌--公主、

        親眷--無能-- 皇親國戚

        不管這些人德性如何,智慧如何,不管這些人是美是丑,是善是惡,最終都因為“我”的原因而被捧為貴人�?梢哉f是:一人得道,雞犬升天(板書)。

        2、師:我的妻兒都出現了如此大的轉變化,那“我”呢,用文中的話描述。

        明確“我的意念,我的貪念……”(想做什么就做什么,想有什么就有什么。)

        難怪項羽看見秦始皇出游時說:“彼可取而代也�!眲钜苍f:“嗟乎!大丈夫當如此也!” 

           3、師:接下來請全體男同學朗讀2段-4段。試想這個時候你就是王了,那么就懷著這樣的心情讀。

        (二)奴才

        1、師:在2-4段中有一個字重復頻率很高,那就是“捧”,“捧”字突顯出“人們”什么樣的奴才心理?      明確:阿諛奉承

        2、師:擁有了至高無上的權力的皇帝即使是一個小孩子,也會讓那些所謂的大人們“俯首貼耳”“阿諛奉承”。(插播視頻)

        3、師:奴才是王權賴以生存的溫床,王權是建立在奴才的地基上的。文章中體現奴才心理的句子還有很多,請同學們把它勾畫出來。

        明確:惟命是從、卑躬屈膝、巧言令色

        投影:最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德(盧梭)

        3、總結:

        為了討好主子,奴才們可謂不惜任何代價。在兩千多年前的春秋時代,齊國有一個管理齊桓公烹飪的廚師易牙。桓公久居宮中,什么珍饈佳肴、山珍海味都吃膩了,有一次半開玩笑地對易牙說:“我就是蒸嬰兒的肉沒有吃過�!币籽罏榱藵M足桓公的欲望,將自己的三歲兒子蒸了獻給了桓公吃。

        這些人“自甘為奴”且奴性根深蒂固,這讓我想起了魯迅先生《吶喊自序》里的“鐵屋子”,鐵屋子本身堅固更有一批維護它的人,而維護它的就是鐵屋子里的人。

        四、探索研究

        1、作者對“王權”和“奴才心理”持什么樣的情感態(tài)度呢?接下來請同學們齊讀課文的最后兩段。

        情感:憎惡、恥辱、悲哀

        態(tài)度: 殺奴才,滅奴種。(殺不殺王?是殺的人還是殺的什么?)

        (王是奴才們的首領,言下之意,王也是奴才,是權力和欲望的奴才。)思想。

        2、如何理解文章最后一段的這句話“我若為王,將終于不能為王呢,卻也真的為古今中外最大的王了”?前兩個“王”和最后一個“王”有什么區(qū)別?

        明確:前兩個“王”指的是君王,最后一個“王”指真的人們,自由平等的人。

        “三呼”,呼喚民主、自由、平等社會到來。

        3、師:把皇帝請下龍椅很容易,要鏟除人們頭腦中的皇權意識卻很難;讓卑躬屈膝的奴才站起來很容易,要人們做到“獨立之人格,自由之思想”卻很難。這種奴才心理來源于什么?

        (1)封建文化:

        中國兩千年的封建統治講究的是“君君臣臣父父子子”,“三綱五�!保白鸨坝行颉�,在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變得麻木,欺壓人的人會心安理得,被欺壓的人也會心安理得。魯迅先生將中國的歷史分為“想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

        (2)王權制度:

        (齊背《過秦論》“于是廢先王之道……子孫帝王萬世之業(yè)也�!庇廾�--弱民--防民)

        我若為王,人必為奴;人若為王,我必為奴。做奴才的總想做主子,做主子的總想壓制奴才。王權的重壓導致了人性的扭曲,而人們的順從,奴性思想又無意識地鞏固延續(xù)了王權,而且對社會造成巨大的破壞。

        東漢的十四任皇帝中,只有光武帝劉秀和明帝劉莊是成年人,其他的不是弱冠登基,就是在襁褓孩提中拉來充數。(宦官、外戚、戰(zhàn)爭)興,百姓苦,亡,百姓苦。

         五、小結:

        布什說:“人類千萬年的歷史,最大的文明成果不是令人炫目的科技,不是浩瀚大師們的經典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現了對政治者的馴服,實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有把他們關起來才不會害人�!焙W诱f“從明天起做一個幸禍的人”,從今天起做一個真正的人。

         

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