教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孔子與《論語(yǔ)》。
2、了解孔子及儒家思想及其影響。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)選讀》的興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》全文。
4、探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解孔子、《論語(yǔ)》，了解孔子及儒家思想及其影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)選讀》的興趣
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)選讀》之前，有必要對(duì)《論語(yǔ)》、孔子、儒家思想等進(jìn)行必要的了解，以幫助學(xué)生能夠更順利地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。主要以教師講授為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的必要性和重要性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的興趣。輔以多媒體教學(xué)。
《論語(yǔ)選讀》教學(xué)的三個(gè)層面：文字、文章和文化。在教學(xué)過(guò)程中側(cè)重文字和文化的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言文字的理解和文化內(nèi)涵的探究要兼顧。
組長(zhǎng)簽字：
一、導(dǎo)入：
導(dǎo)入一：
他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿(mǎn)黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
他就是中華文化的先驅(qū)：孔子。
導(dǎo)入二：
臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生曾經(jīng)這樣比喻中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分的儒家、道家和佛家：
孔家店是糧食店，中國(guó)人的糧食店，人人非吃不可。打倒了孔家店，中國(guó)人沒(méi)有糧食吃了，吃面包、牛排有時(shí)候不對(duì)胃口的。道家是個(gè)什么店呢？藥店。藥店一定要有嘛，生病去買(mǎi)藥吃，不生病不需要買(mǎi)，可是藥店不能打倒。佛家開(kāi)的什么店？百貨店，什么都有，你高興可以去逛一逛。當(dāng)然，不管開(kāi)的什么店，發(fā)展大了久了，大概都會(huì)出現(xiàn)劣貨乃至冒牌貨，反過(guò)來(lái)壞了自己的牌子。重要的是，孔子孟子代表儒家開(kāi)的糧食店，你不能打倒。結(jié)果把他一打倒，連帶把古文也丟了，中國(guó)文化的根就斬?cái)嗔恕?nbsp;
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)糧食店的源頭《論語(yǔ)》。
二、關(guān)于《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，是孔子弟子及再傳弟子編纂的，是儒家經(jīng)典著作之一。體例是語(yǔ)錄體。
內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
《論語(yǔ)》是研究孔子及儒家思想最可靠的第一手資料。
《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)歷史的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)歷史的影響，是無(wú)論如何估計(jì)都不過(guò)分的。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個(gè)性�！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵--仁。
三、關(guān)于孔子
孔子的生平：
《史記孔子世家》
出生傳說(shuō)：
公元前551前，有一個(gè)叫顏徵（征）在的女子在尼山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位垂髫（tiáo）的仙女，手牽著一只滿(mǎn)身龍麟的獨(dú)角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專(zhuān)為送子而來(lái)。”
等到出生時(shí)，天上傳來(lái)奏樂(lè)聲，同時(shí)有五個(gè)仙翁，
周倩
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