[無福生整理]
01、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
02、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
【譯文】孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，‘仁德是不會多的’。”
03、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業是否復習了呢？”
04、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
【譯文】孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
05、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”
【譯文】子貢說：貧窮時不諂媚，富有時也不驕縱，這種表現如何？孔子說：還可以，可是比起能做到貧窮而仍能長保其樂，富有而能崇尚禮儀的人，就還差一點了。
06、子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”
【譯文】子貢說：“詩經上說處理骨角玉石時，要不斷地切磋琢磨，精益求精，是否正是老師現在的意思呢？”
07、子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
【譯文】孔子說： “不要怕別人不知道自己，怕的是自己不知道別人。”
為政第二
08、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
【譯文】孔子說：“《詩經》三百篇用一句話來概括，就是‘思無邪’ （ 思想純正）。”
09、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】孔子說:“我十五歲立志學習，三十歲學成自立，四十歲能不再迷惑，五十歲能領悟天命，六十歲能聽到忠言逆言都不覺得不順，七十歲能隨心所欲卻都不會越出規矩。
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【譯文】只學習卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學習，就會精神疲倦而無所得。
八佾第三
11、孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文一】孔子談到季氏說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”
【譯文二】孔子談到季氏說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？
12、子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？”
【譯文】子夏問道：“‘美的笑容，酒渦微動；美的眼睛，黑白傳神；潔白紙上，燦爛顏色。’這是什么意思？”
13、子曰：“關睢，樂而不淫，哀而不傷。”
【譯文】 孔子說：“《關睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。
里仁第四
14、子曰：“朝聞道，夕死可矣！”
【譯文】孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”
15、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
【譯文】孔子說：“君子只知曉義，小人只知曉利。”
16、子曰：“見賢思齊焉；見不賢而內自省也。”
【譯文】孔子說：“見到有德行的想向他看齊，見到沒有德行的就內心省察。"
17、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
【譯文】孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的安排考慮。”
18、子曰：“德不孤，必有鄰。”
【譯文】有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。
公冶長第五
19、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
【譯文】宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭沒法用來雕刻，被糞土染污的墻面沒法粉刷；對于宰予這種人還責備什么呢？”孔子說：“原來我對于人，聽了他說的話我就相信他能做到；現在我對于人，聽到他的話還要觀察他的行為。因為宰予的教訓改變了我的態度。”
20、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
【譯文】子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子說：“他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被謚為‘文’。”
21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：“考慮兩次也就行了。”
22、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
【譯文】顏淵子路侍立在旁，孔子說：“你們何不各言己志？”子路說：“我愿自己的車馬衣裘和朋友一起使用，破舊了也略無所憾。”顏淵說：“我希望不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路說：“我們也想聽聽先生您的志向。”孔子說：“我希望老年人得到安樂，朋友得到信任，年輕人能對我懷念。”
雍也第六
23、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
【譯文】孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”
24、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
【譯文】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
25、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
【譯文】孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。”
述而第七
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？”
27、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文一】
孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。”
【譯文二】
孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。”
28、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”
【譯文】孔子在齊國聽到了韶樂，三個月都吃不出肉的味道。他說：“想不到韶
樂的美竟然達到了這樣的地步！”
29、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當枕頭，快樂也在其中了。非道義手段得到的富貴，對于我來說就像天上的浮云。”
30、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
【譯文】葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”
31、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【譯文】孔子說：“我不是生來就懂得知識，只不過是愛好古代文化，勤奮敏捷地去探求它罷了。”
32、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【譯文】孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
33、子釣而不綱，弋不射宿。
【譯文】孔子只用（有一個魚鉤）的釣竿釣魚，而不用（有許多魚鉤的）大繩釣魚。只射飛鳥，不射巢中歇宿的鳥。
34、子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
【譯文】孔子說：“仁離我們很遠嗎，我要仁，那個仁就來了。”
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【譯文】孔子說：“君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰；小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心。”
36、曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
【譯文】曾子有病，孟敬子去看望他。曾子對他說：“鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意的。”
37、曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。”
【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”
38、子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【譯文】孔子說：“對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。”
39、子曰：“不在其位，不謀其政。”
【譯文】孔子說：“不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。”
子罕第九
40、子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣乎！”
【譯文】孔子說：“鳳鳥不來了，黃河中也不出現八卦圖了。我這一生也就完了吧！”
41、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人！”
【譯文】顏淵感嘆地說：“（對于老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我！”
42、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
【譯文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說：“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”孔子說：“有君子去位，就不閉塞落后了。”
43、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
【譯文】孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”
44、子曰：“吾未見好德，如好色者也。”
【譯文】孔子說：“我沒有見過像好色那樣好德的人。”
45、子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！”
【譯文】孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。”
46、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時還默默無聞，那他就沒有什么可以敬畏的了。”
47、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”
【譯文】孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。”
48、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”
49、子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”
【譯文】孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
先進第十一
50、子路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
【譯文】子路問怎樣去事奉鬼神。孔子說：“沒能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路說：“請問死是怎么回事？”（孔子回答）說：“還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？”
顏淵第十二
51、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
【譯文】孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”
52、司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡！”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
【譯文】司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生有命，富貴在天。’君子只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而合乎于禮的規定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？”
53、齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
【譯文】齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說：“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”
54、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”
【譯文】孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”
子路第十三
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【譯文】孔子說：“自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”
56、葉公問政。子曰：“近者說，遠者來。”
【譯文】葉公問孔子怎樣管理政事。孔子說：“使近處的人高興，使遠處的人來歸附。”
57、子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”
【譯文】子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。”
58、子曰：“君子和而不同；小人同而不和。”
【譯文】孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。”
59、子曰：“君子泰而不驕；小人驕而不泰。”
【譯文】孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。”
憲問第十四
60、子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”
【譯文】孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。”
61、子曰：“君子上達；小人下達。”
【譯文】孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利。”
62、子曰：“古之學者為己；今之學者為人。”
【譯文】孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。”
63、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【譯文】孔子說：“不憂慮別人不知道自己，只擔心自己沒有本事。”
衛靈公第十五
64、子貢問“為仁”。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
【譯文】子貢問怎樣實行仁德。孔子說：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”
65、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
【譯文】孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”
66、子曰：“君子求諸己；小人求諸人。”
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”
67、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
【譯文】孔子說：“君子莊重而不與別人爭執，合群而不結黨營私。”
68、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
【譯文】孔子說：“君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。”
69、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”
【譯文】子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人。”
70、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”
【譯文】孔子說：“花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。”
71、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。”
【譯文】孔子說：“我曾經整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去學習為好。”
72、子曰：“有教無類。”
【譯文】孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類。”
73、子曰：“道不同，不相為謀。”
【譯文】孔子說：“主張不同，不互相商議。”
74、子曰：“辭，達而已矣！”
【譯文】孔子說：“言辭只要能表達意思就行了。”
季氏第十六
75、鯉趨而過庭。曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言！”鯉退而學詩。
【譯文】我快步從庭里走過，他說：‘學《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學詩，就不懂得怎么說話。’我回去就學《詩》。
陽貨第十七
76、子曰：“性相近也，習相遠也。”子曰：“唯上知與下愚，不移。”
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于習染不同才相互有了差別。”孔子說：“只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的。”
77、子曰：“小子！何莫學夫詩？詩：可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥、獸、草、木之名。”
【譯文】孔子說：“學生們為什么不學習《詩》呢？學《詩》可以激發志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字。”
78、子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！”
【譯文】孔子說：“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了！不是還有玩博和下棋的游戲嗎？干這個，也比閑著好。”
衛子第十八
79、楚狂接輿，歌而過孔子，曰：“鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運怎么這么衰弱呢？過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的執政者危乎其危！”孔子下車，想同他談談，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。
子張第十九
80、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。”
【譯文】子夏說：“博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。”
81、子夏曰：“仕而優則學；學而優則仕。”
【譯文】子夏說：“做官還有余力的人，就可以去學習，學習有余力的人，就可以去做官。”
82、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日月蝕。他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。”
無福生
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