導學目標
1．積累文言常用詞，培養文言文語感
2．了解周公的為人和事跡，評價周公人品人格及司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。
3．了解“世家”這一《史記》體例的特點。
4、學習對比手法的運用。
新知預習
一、解題
1．魯，始建國于公元前十一世紀，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。
2．周公姬旦，亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱周公。周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創了周王朝八百年的基業，從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統一作出了巨大貢獻。同時，他所制定的“禮樂行政”，對我國民族文化傳統的形式，也具有開山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和集體精神。
3．世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯的事跡。世家所記述的雖非帝王之尊，但也世代相承，以有其國。列國世家可以看成《史記》這部大通史中春秋戰國時期諸侯列國的分國小通史，起著重要的輔助和補充作用。
4．《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇，全文詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經歷三十四代君主、歷時千余年的歷史發展過程。課文節選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負重。
二．理清課文結構及主要內容。
第一部分（1-12段）
第一層（1段）
第二層（2段）
第三層（3段）
第四層（4-6段）
第五層（7-10段）
第六層（11-12段）
第二部分（13-15段）
三、文言知識預習儲備
（一）、通假字
1．太公、召公乃繆卜（ ）
2．無墜天之降葆命（ ）
3．我以其璧與圭歸（ ）
4．金縢匱（ ）
5．武王蚤終（ ）
6．其后武王既崩，成王少，在強葆中（ ）
7．反周公（ ）
8．治有所淫佚（ ）
9．周公乃自揃其蚤沉之河（ ）
10．故中宗饗國七十五年（ ）
11．歲則大孰（ ）
12．異母同穎（ ）
13．東土以集（ ）
（二）、詞類活用
1．名詞作狀語
東伐至盟津（ ）
史策祝曰（ ）
于是成王乃命魯得郊祭文王（ ）
2．使動用法
用能定汝子孫于下地（ ）
曰吉，遂國之（ ）
見周公禱書，乃泣，反周公（ ）
密靖殷國（ ）
3．名詞作動詞
管叔及其群弟流言于國（ ）
4．意動用法
以明示小子不敢臣周公也（ ）
諸侯咸服宗周（ ）
（三）、古今異義詞
1．用事具多（古義： ；今義： ）
2．周公于是乃自以為質（古義： ；今義： ）
3．久為小人于外（古義： ；今義： ）
4．今天動威以彰周公之德（古義： ；今義： ）
5．平易近民，民必歸之（古義： ；今義： ）
（四）、一詞多義
即 今我其即命于元龜（ ）
于是乃即三王而卜（ ）
信 發書視之，信吉（ ）
信有，昔周公命我勿敢言（ ）
作 作其即位，乃有亮暗（ ）
作《毋逸》（ ）
（五）、虛詞積累
于 異于群子（ ）
告紂之罪于天（ ）
乃命于帝庭（ ）
周公乃還政于成王（ ）
以 以續殷祀（ ）
以旦代王發這身（ ）
我以其璧與圭歸（ ）
慎無以國驕人（ ）
起以待士（ ）
東土以集（ ）
（六）、特殊句式
1．維長終是圖。（ ）
2．異于群子。（ ）
3．封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。（ ）
4．周公旦者，周武王弟也。（ ）
（七）、重點句子翻譯
1、若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發之身。
譯文：
翻譯指點：本句的翻譯要點是：“若”“負子之責”“以”。
2、爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。
譯文：
翻譯指點：文言文的翻譯一方面要注意詞語的一一照應，另一方面還要注意語氣和關系的照應。本句是兩個假設關系的句子，翻譯后要體現這一特點。當然，本句中的“以”要翻譯好。
3、王其無害，旦新受命三王，維長終是圖。
譯文：
翻譯指點：本句有兩個評分要點：一個是虛詞“其”，表示加強語氣；一個是“維長終是圖”的句式特點。“維長終是圖”中，“維”通“唯”，和“是”構成固定句式，意思是“圖長終”。另外，“旦新受命三王”中省略了“于”。
4、我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。
譯文：
翻譯指點：本句的翻譯要點是：實詞（“攝”，通假字“辟”“畔”“告”），句式（“之所以……者”，“無以”）。注意前后的連貫。
5、為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！
譯文：
翻譯指點：本句的翻譯不是很難，但有兩點需要注意：一是前兩個小分句和第三個小句子的轉折關系，一是“以”（介詞，表結果）的落實。
新課導學
第一課時
要點：了解有關內容，流暢朗讀，對照譯文，基本弄懂，積累文言知識
過程：
一、導入
《史記》中的“世家”實際上就是諸侯作的傳記，這是因為諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做“世家”。從西周的大封建開始，發展到春秋、戰國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當的。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家”，算是一種例外。司馬遷將孔子列入“世家”反映了思想領域的現實情況。將陳涉列入“世家”，把他的功業和湯放桀，武王伐紂，孔子作《春秋》相比，將他寫成為震撼暴秦帝國統治、叱咤風云的偉大歷史英雄，又反映了作者進步的歷史觀。《史記》中共有世家30篇。今天我們學習《魯周公世家》
二、題解
本篇內容主要是詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事跡。周公是所制定的“禮樂行政”，對我國民族文化傳統的形成，也具有開山的意義，至今中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和集體精神。作者飽含著激情，詳盡賅贍地敘述了周公的一生，為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷，為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭撻了腐朽沒落的統治者淫亂、兇殘、委瑣的丑惡行徑。
三、朗讀課文
1、注意通假字讀音，請瀏覽課文，找出文中的通假字
太公、召公乃繆卜--繆，通“穆”
無墜天之降葆命--葆，通“寶”
我以其璧與圭歸--歸，同“饋”
周公藏其策金縢匱中--匱，同“柜”
成王少，在強葆之中--強葆：同“襁褓”
周公恐天下聞武王崩而畔--畔：通“叛”
我之所以弗辟而攝行政者--辟通“避”
武王蚤終，成王少--蚤通“早”
異母同穎--母同“畝”
奸神命者乃旦也--奸同“干”
反周公--反同“返”
揃其蚤--蚤同“爪”
南面倍依以朝諸侯--依：通“扆”（ｙǐ，椅）
故中宗饗國七十五年--饗：通“享”，享有。
作《立政》，以便百姓百姓說--說同“悅”。
誕淫厥佚--佚同“逸”
歲則大孰--孰：同“熟”，豐收。
2、注意難讀的字
篤（ ） 仁 鉞（ ） 召（ ） 公奭（ ）
繆( )卜 歸( ) 開籥( ) 金縢( )
匱( ) 有瘳( ) 箕( )子 踐阼( )
弗辟( ) 蚤( )終 祉( )福 鴟( )鸮( )
倍依( ) ? ) 揃( ) 其蚤( )
譖( ) 嚴( ) 奸( )神命 饗( )國
鰥( )寡 誕淫厥佚( ) 昃( )不暇食 百姓說( )
將沒( ) 肸( ) 傷牯( ) 寇攘( )
歭( )爾 芻茭（ ） 糗( )糧 濞( )立
曲阜（ ） 罔（ ） 俟（ ） 大誥（ ）
祉福（ ） 貽王（ ）
四、理解疏通
1、朗讀第1段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
篤仁--輔翼--用事--使管叔、蔡叔傅之
篤仁：忠誠，厚道。
輔翼：輔佐。
用事：主持朝廷政事。
使管叔、蔡叔傅之：傅，輔佐。
2、朗讀第2段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
天下未集--自以為質--敷佑四方--用能定汝子孫于下地--罔不敬畏--無墜天之降葆命--今我其即命于元龜--以俟爾命--發書視之--信吉--王其無害--維長終是圖--茲道能念予一人
天下未集：集，安定。
自以為質：質，抵押品。
敷佑四方：敷，普遍。佑，佑護。四方，指天下。
用能定汝子孫于下地：用，因而。定，使安定。下地，人世間。
罔不敬畏：罔，無。
無墜天之降葆命：墜，喪失。天之降葆命，上天所降給的寶貴的國運。葆，同“寶”。
今我其即命于元龜：元龜，大龜，古人用以占卜。其，語氣副詞，表期望。以俟爾命：俟，等候。
發書視之：發，打開。
信吉：信，確實，果然。
王其無害：其，語氣副詞，表猜測，大概。
維長終是圖：是，賓語前置的標志，維，只是。圖，規劃。
茲道能念予一人：這種方法能保佑您。茲，此，這。念，考慮。）
3、朗讀第3段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
強葆--恐天下聞武王崩而畔--攝行政當國--將以成周--卒相成王--我于天下亦不賤矣--一沐三捉發--一飯三吐哺--慎無以國驕人
強葆：同“襁褓”，嬰兒，本文中好象是幼兒。
恐天下聞武王崩而畔：畔，同“叛”，反叛。
攝行政當國：攝，統管。行政，國政。當國，主持國家大權。
將以成周：成周，使周的事業完滿，成，使動用法。
卒相成王：卒，始終。相，輔佐。
我于天下亦不賤矣：賤，地位低。
一沐三捉發：洗一回澡三次揪自己的頭發（提醒自己）。
一飯三吐哺：吃一次飯三次來不及咽而吐出（接待或者找尋他人）。
慎無以國驕人：慎，千萬。無以，不要因為。驕人，在別人面前驕傲。
五、朗讀全文，整理積累文言知識。
第二課時
要點：流暢朗讀，對照譯文，繼續疏通弄懂，積累文言知識
過程：
一、朗讀未教的課文
二、繼續疏通
1、朗讀第4、5、6、7段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
果率淮夷而反--放蔡叔--以奉殷祀--寧淮夷東土--畢定--天降祉福--異母同穎--嘉天子命--為詩貽王--未敢訓周公--王朝步自周--相土--營成周洛邑--卜居焉--遂國之--南面倍依以朝諸侯--北面就臣位
果率淮夷而反：果真率領淮夷的人而反叛。
放蔡叔：放，流放。
以奉殷祀：來侍奉殷祖先的祭祀。
寧淮夷東土：寧，使動，使安寧
畢定：完全做成。
天降祉福：祉，福。
異母同穎：二莖共生一穗的禾苗。（認為有好的象征意義）
嘉天子命：嘉，贊賞。
為詩貽王：貽，（wei）贈送。
未敢訓周公：訓，責備。（周公的詩歌含諷諫義）
王朝步自周：朝，朝拜。步，步行。
相土：勘察地形。
營成周洛邑：營成周（于）洛邑。營，營造。
卜居焉：在駐地占卜。
遂國之：國，建國都。
南面倍依以朝諸侯：倍依，背向著屏風。朝，使朝拜。
北面就臣位：面向北到臣位上。
2、朗讀第8、9段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
祝于神--藏其策于府--成王病有瘳--人或譖周公--成王發府--反周公--以亡其家--自度治民--饗國--言乃歡--保施小民--不侮鰥寡--其民皆可誅
祝于神：祝，祈禱。
藏其策于府：策，祈禱的文稿。
成王病有瘳：瘳，(ch6u)病痊愈。
人或譖周公：譖(zan)說壞話誣陷別人。
成王發府：發，打開。
反周公：反同“返”使動；“召回”的意思。
以亡其家：亡，失去。
自度治民：自度，以法度自律。
饗國：饗國，擁有國家。饗，同“享”，享有。
言乃歡：（其）言（百姓）乃歡，省略句。
保施小民：保施，保護、施舍
不侮鰥寡：侮，欺侮；鰥，男無妻；寡，女喪夫。
其民皆可誅：省略句，“其民皆（為）可誅”。）
3、朗讀第10、11段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
官政未次序--官別其宜--百姓說--從文王--不敢臣周公也官政未次序：官政，官職制度；未次序，還未安排得系統、合理。
官別其宜：劃分出每種官職合理的職責范圍。
百姓說：說同“悅”。
從文王：從，伴隨。
不敢臣周公也：臣，意動用法。
三、朗讀全文，自我整理文言知識。
第三課時
要點：流暢朗讀，對照譯文，繼續疏通完畢，總結探討。
過程：
一、朗讀未教的課文
二、繼續疏通
1、朗讀第12段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
秋未獲--禾盡偃--周國大恐--朝服以開金滕書--得周公所自以為功代武王之說--史百執事--信有--自今后其無繆卜乎--惟予幼人弗及知--今天動威以彰周公之德--惟朕小子其迎--國家禮--反風--盡起而筑之--歲則大孰--得郊祭文王秋未獲：未獲，未收獲之前。
禾盡偃：偃，倒。
周國大恐：周國，周國都的人。
朝服以開金滕書：穿好朝服打開金滕里的書策。
得周公所自以為功代武王之說：得，看到；功，人質；代武王，以身代替武王去死；說，說法。
史百執事：史官的有關管事人。（執事在《……退秦師》中作“你”）
信有：信，確實。
自今后其無繆卜乎：繆，同“穆”，虔誠；其，語氣副詞，“大概”。
惟予幼人弗及知：惟，只是；弗及，來不及。
今天動威以彰周公之德：動威，用威來震動；彰，彰顯。
惟朕小子其迎：惟，只有；其，語氣副詞，可譯為“好好地”。
國家禮：國的禮儀和家的禮儀。
反風：風反向。
盡起而筑之：起，扶起；筑，培實土基。
歲則大孰：孰同“熟”，豐收。
得郊祭文王：得，能夠在郊外舉行祭祀天帝和廟祭祖先的儀式（本來是天子的權限）
2、朗讀第13、14、15段原文和譯文，注意積累的詞語
看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思
報政周公--從其俗為也--魯后世其北面事齊矣--夫政不簡不易--陳爾甲胄，無敢不善--無敢傷牿--馬牛其風--臣妾逋逃--勿敢越逐--敬復之--定魯--筑茅闕門
報政周公：向周公匯報施政情況。
從其俗為也：一切從其風俗去做。
魯后世其北面事齊矣：事，侍奉。
夫政不簡不易：為政不簡便易行
陳爾甲胄，無敢不善：陳，陳列，這里是準備的意思。無敢不善，不要不好。
無敢傷牿：牿，關牛馬的圈欄。這里指拴著的牛馬。
馬牛其風：風，走失。
臣妾逋逃：臣妾，男女奴隸。
勿敢越逐：不要追趕。
敬復之：他人之馬牛奴隸如果跑到自己處要恭敬地歸還。
定魯：安定了魯國。定，使動用法。
筑茅闕門：筑，修建。
三、總結探討
1、在《太史公自序》里，司馬遷這樣評價周公：“夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也�！笨梢�，他對周公不但有一種深厚德景仰之情，而且把周公作為“立德立功立言”的楷模來學習仿效。從《魯周公世家》的哪些地方可以看出這種崇敬之情？
2、司馬遷的“立德立功立言”的價值觀在他的一生中是如何實踐的？
3、曹操在其《短歌行》一詩的結尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故（附文見后）問曹操以周公為典范，表達了怎樣的愿望?
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
課堂反饋練習
1、解釋加粗的字
以繼殷祀 （ ）
以夾武王，釁社 （ ）
爾之許我，我以其璧與圭歸 （ ）
成王執書以泣 （ ）
王其無害，旦新受命三王 （ ）
自今后其無繆卜乎 （ ）
魯后世其北面事齊矣 （ ）
2、找到詞類的活用，并解釋
子之魯，慎無以國驕人 （ ）
卜居焉，曰吉，遂國之 （ ）
以明予小子不敢臣周公也 （ ）
魯后世其北面事齊矣 （ ）
3、文言句式
旦新受命三王，維長終是圖 （ ）
我之所以弗辟而攝行政者 （ ）
無以告我先王太王、王季、文王。 （ ）
必葬我成周,以明吾不敢離成王. （ ）
4、翻譯
（1）爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。
（2）王其無害，旦新受命三王，維長終是圖。
（3）我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。
（4）為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！
5、復習理解
（1）對下面加線的字解釋錯誤的一組是：（ ）
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感動
C、吾簡其君臣之禮，從其俗為也。 簡：簡化
D、王乃得周公所自以為功代武王之說 功：功勞
（2）與“作此以戒成王”中的“以”意義和用法相同的一組是：（ ）
A、周公乃自以為質。
B、若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發之身。
C、一飯三吐哺，起以待士。
D、今天動威以彰周公之德。
（3）下面成語中有與“平易近民”中的“近”用法不相同的是：（ ）
A、富國強兵
B、怵目驚心
C、汗牛充棟
D、不遠千里
（4）下劃線詞語與現代漢語意義相同的一項是（ ）
A、我之所以弗辟而攝行政者 B、周公乃自以為質
C、惟爾元孫王發，勤勞阻疾 D、管叔及其群弟流言于
（5）對下劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A、乃屏璧與圭(藏而不獻) B、慎無以國驕人(封地)
C、成王亦讓(答應) D、周公乃踐祚攝政當國(臨時代行王政)
（6）下面句子中下劃線的詞語意義和用法相同的一項是（ ）
A、及武王即位 及諸河，則在舟中矣
B、于是卒相成王 卒延見相如
C、以明不敢臣周公也 無以告我先王
D、葬周公于畢 周公將不利于成王
（7）對下面加點的字解釋錯誤的一組是：（ ）
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感動
C、吾簡其君臣之禮，從其俗為也。 簡：簡化
D、王乃得周公所自以為功代武王之說 功：功勞
（8）與“作此以戒成王”中的“以”意義和用法相同的一組是：（ ）
A、周公乃自以為質。
B、若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發之身。
C、一飯三吐哺，起以待士。
D、今天動威以彰周公之德。
（9）下面成語中加點的字的用法與“平易近民”中的“近”用法不相同的是：（ ）
A、富國強兵 B、怵目驚心
C、汗牛充棟 D、不遠千里
6、閱讀下面文言文，完成下列各題。
牐犞芄旦者，周武王弟也。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王十一年，伐紂，周公佐武王。破殷，入商宮。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐王。
牐犖渫蹩艘蠖年，天下未集，武王有疾，太公、召公乃穆卜。周公乃自以為質，戴璧秉圭，告于三王曰：“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王有負子之責于天，以旦代王發之身。旦巧能，多才多藝，能事鬼神。爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭�！�
牐牎………
牐犖渫醣潰成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐祚攝政當國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王�！敝芄烁嫣⒄俟唬骸拔抑愿ケ俣鴶z行政者，恐天下畔周，無以告我先王。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此�！庇谑亲湎喑赏酰蛊渥硬荽头庥隰�。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士。猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”
牐牫賞醭ぃ能聽政。成王臨朝，周公還政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。
牐犞芄在豐，病，將沒，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。”周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢(文王墓在畢)，從文王，以明不敢臣周公也。 (選自《史記魯周公世家》，有刪改。)
牐1、下劃線詞語與現代漢語意義相同的一項是（ ）
牐燗、我之所以弗辟而攝行政者 B、周公乃自以為質
牐燙、惟爾元孫王發，勤勞阻疾 D、管叔及其群弟流言于國
2、對下劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ）
牐燗、乃屏璧與圭(藏而不獻) B、慎無以國驕人(封地)
牐燙、成王亦讓(答應) D、周公乃踐祚攝政當國(臨時代行王政)
3、下面句子中下劃線的詞語意義和用法相同的一項是（ ）
牐燗、及武王即位/及諸河，則在舟中矣
牐燘、于是卒相成王/卒延見相如
牐燙、以明不敢臣周公也/無以告我先王
牐燚、葬周公于畢/周公將不利于成王
4、把下面的句子翻譯成現代漢語。
牐(1)然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士。
譯文：
(2)我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周。
譯文：
隨堂手記
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