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      《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì) (粵教版高一必修二)

      發(fā)布時(shí)間:2016-6-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                         唐華

      設(shè)計(jì)說明

      1、 指導(dǎo)思想

               本設(shè)計(jì)依據(jù)新課標(biāo)的要求,立足于培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記理解古漢語知識(shí)和鑒賞古典文學(xué)作品的能力,在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、深入探究的良好習(xí)慣。

      2、 教學(xué)設(shè)想

      《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩,也是樂府詩中的一朵奇葩,在思想上和藝術(shù)上都有極高的成就,對(duì)于這樣一篇經(jīng)典名作,我認(rèn)為應(yīng)該不惜時(shí)間精讀細(xì)研,因此我確定用三課時(shí)完成。

      本單元的話題為“愛的生命的樂章”,與單元話題相一致,我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為:理解青年男女對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點(diǎn)問題,必須先掃清字詞障礙,讀懂原文。本文寫作年代離我們十分久遠(yuǎn),文中有很多生詞、古今異義詞等文言知識(shí),可通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生積累有關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。另外,人物形象的塑造、思想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要借助于一定的寫作手法,樂府詩常用的賦、比、興手法也應(yīng)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。因此,我確定了這樣三個(gè)方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      疏通文意,學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生依靠課下注釋和工具書基本可以完成,因此可采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以學(xué)生自行解決為主,教師可就疑難問題略作指導(dǎo)。重點(diǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可從分析人物形象入手,采用問題研討的方式引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。難點(diǎn)(起興手法)的突破可引導(dǎo)學(xué)生拓展聯(lián)想,用學(xué)生較為熟悉的例子幫助他們理解。

      3、 本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

      本設(shè)計(jì)沒有刻意求新,而是重在扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)上作文章。教學(xué)內(nèi)容的安排由易到難;各教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,層層深入,過渡嚴(yán)謹(jǐn)自然。教學(xué)活動(dòng)突出了學(xué)生的主體地位。

      《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、 學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí):實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力

      2、 分析人物形象,理解劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡,深入理解作品的社會(huì)意義,培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀

      3、 了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興

      教學(xué)重點(diǎn):劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡

      教學(xué)難點(diǎn):賦、比、興手法

      教學(xué)用具:課件

      教學(xué)時(shí)數(shù):三課時(shí)

      教學(xué)過程:

      第一課時(shí)

      活動(dòng)內(nèi)容:疏通文本,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),初步認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵

      活動(dòng)過程:

      一、導(dǎo)入

      愛情是文學(xué)作品永恒的主題,古今中外的文人墨客寫下無數(shù)優(yōu)美的詩篇謳歌美麗的愛情。但在中國漫長的封建社會(huì)里,封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無數(shù)美麗的愛情遭到了無情的摧殘,從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇,感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對(duì)愛情的不屈追求。

      二、學(xué)生自己閱讀注解,識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)

      1、 樂府:本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)關(guān),它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府”。

      2、 《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首長篇敘事詩,也是樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

      3、 本詩出自南朝徐陵編寫的《玉臺(tái)新詠》。《玉臺(tái)新詠》是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩歌總集。

      三、初讀課文,疏通文意,掌握有關(guān)文言知識(shí)

      1、 學(xué)生默讀全詩,借助工具書和注釋疏通文意,不懂的詞句做出記號(hào)

      2、 就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流

      3、 教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞,并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識(shí)

      出示示例:(前兩類現(xiàn)象各出示一個(gè)例子,其他讓學(xué)生自己去整理)

      ①古今異義詞

           汝豈得自由(古:自作主張    今:沒有束縛)

           可憐體無比(古:可愛        今:值得同情)

           葉葉相交通(古:交錯(cuò)相通    今:指運(yùn)輸)

           本自無教訓(xùn)(古:教養(yǎng)        今:失敗的經(jīng)驗(yàn))

           處分適兄意(古:處理        今:處罰)

      ②偏義復(fù)詞

            兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。如:

           晝夜勤作息(只取“作”之意,“息”只為陪襯)

           便可白公姥(只取“姥”之意)

           我有親父母(只取“母”之意)

      逼迫兼弟兄(只取“兄”之意)

      ③ 互文句

           東西植松柏,左右種梧桐

           枝枝相覆蓋,葉葉相交通

      四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上,再瀏覽課文。

      1、 結(jié)合詩前小序,了解故事梗概

      2、 理清情節(jié)結(jié)構(gòu),給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題

      學(xué)生回答后教師出示:

      故事開端(1-2段)    自請遣歸    揭示矛盾

      故事發(fā)展(3-12段)   夫婦誓別    推進(jìn)矛盾

      繼續(xù)發(fā)展(13-22段)  被迫改嫁    繼續(xù)推進(jìn)矛盾

      故事高潮(23-32段)  雙雙殉情    矛盾達(dá)到頂峰 

      故事結(jié)局(33段)     化鳥雙飛    解決矛盾

      (標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,不求一律)

      五、通過情節(jié)初步認(rèn)識(shí)作品主旨

      讀了這個(gè)故事你有何感受?

      (讓學(xué)生自由發(fā)表意見,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩點(diǎn):①封建禮教、封建家長制的罪惡;②劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和對(duì)封建壓迫的反抗)

      六、課后作業(yè)

      將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理,制成學(xué)習(xí)卡片

      第二課時(shí)

      活動(dòng)內(nèi)容:認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象,感受封建專制制度下青年男女的不屈追求,深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義

      活動(dòng)過程:

      一、 學(xué)生用簡潔的語言復(fù)述劉、焦愛情故事

      二、 認(rèn)識(shí)劉蘭芝

      1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么?

         明確:“此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由。”

      2、對(duì)此劉蘭芝是如何辯解的?

         明確:“事事循公姥,進(jìn)止敢自專?”

      3、 事實(shí)到底如何呢?你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人?結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā#▽W(xué)生自由發(fā)言)

      出示結(jié)論:

      勤勞能干(“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息,三日斷五匹”、“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”)

      多才多藝(“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書”)

      有禮有節(jié)(嚴(yán)妝辭母“今日還家去,念母勞家里”)

      堅(jiān)強(qiáng)自尊(“徒留無所施”、“及時(shí)相遣歸”)

      不慕富貴(拒絕與縣令家為婚)

      忠于愛情(“妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”)

      4、 小結(jié):由以上分析我們看到,劉蘭芝雖聰明能干,但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng),這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的,也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容。《禮記》中載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”焦母逼迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家,封建家長的蠻橫專制由此可見一斑。

              下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長的這一特點(diǎn)。

      三、 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長的專制

      1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子,注意讀出人物的性格

      (見課文第4、6段和第20段)

          2、學(xué)生評(píng)點(diǎn):這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格?

      3、小結(jié):焦母蠻橫無禮、獨(dú)斷專行,是封建家長制的代言人,劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對(duì)對(duì)愛情有著美好追求的青年男女。

      四、 認(rèn)識(shí)劉、焦反抗性和對(duì)愛情的執(zhí)著追求

      1、 劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下,看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情、維護(hù)自己的愛情的?(讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答)

      出示:

      “今若遣此婦,終老不復(fù)取!”

      “誓不相隔卿,且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”

      “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。”

      “黃泉下相見,勿違今日言!”

       攬裙脫絲履,舉身赴清池!

       徘徊庭樹下,自掛東南枝。

      2、 小結(jié):美麗的誓言體現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著追求,舉身赴死的行為維護(hù)了愛情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失敗者,但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者。化鳥雙飛,鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對(duì)自由愛情的向往,又昭示了這對(duì)青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷,“天下無不是之父母”的時(shí)代氛圍里,他們敢于舉起反抗的旗幟,堅(jiān)決地追求愛情自由和幸福,這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電!

      五、 拓展聯(lián)想,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義

      1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中,還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下,為維護(hù)自己的愛情而痛苦掙扎?

      學(xué)生應(yīng)該能說出梁山泊與祝英臺(tái)、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。

      3、 小結(jié):在漫長的封建社會(huì)里,有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘!雖然他們大都進(jìn)行過激烈的抗?fàn)帲诜饨▌萘ο喈?dāng)強(qiáng)大的時(shí)代,他們根本無法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說過,整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史,隨便翻開一頁都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值就在于,通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì),熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神,寄托人民群眾對(duì)愛情和婚姻自由的熱切向往。

      六、 朗讀體味

      在梁祝《化蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂背景下,小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個(gè)段落,深入體會(huì)作品內(nèi)涵,在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

      七、 課下作業(yè)

      結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉,劉蘭芝!”或“悲哉,劉蘭芝!”為題寫一段300字左右的文字。

      第三課時(shí)

      活動(dòng)內(nèi)容:討論本詩的藝術(shù)價(jià)值

      活動(dòng)過程:

      一、 通過設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法

      1、 關(guān)于“興”

      (1)開頭兩句游離情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用)

      明確:不能刪。這是民歌常用的一種起興手法,它借孔雀失偶徘徊,為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍,奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào),同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

      (2)出示“興“的詮釋:

      “興者,先言他物以引起所詠之辭也。”(朱熹《詩集傳》)

      ”所謂“他物”,即起興之物;所謂“所詠之詞”,是作者著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情。兩者并非同一事物,內(nèi)容上不直接相連。“他物”的作用是或渲染氣氛,或啟發(fā)聯(lián)想,或引起過渡。

      (3)你能再舉幾個(gè)例子嗎?

      如:花的心藏在蕊中,空把花期都錯(cuò)過;你的心忘了季節(jié),從不輕易讓人懂。(《花心》)

      羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。(《回延安》)

      關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。(《關(guān)雎》)

          2、關(guān)于“比”(即比喻)

          ⑴ 出示“比”的詮釋:

           “比者,以彼物比此物也。”(朱熹《詩集傳》)

      ⑵ 從詩中找?guī)讉(gè)運(yùn)用“比”這一手法的句子,并說說其表達(dá)作用。

              明確:“指若削蔥根,口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。

           “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。”突出他們對(duì)愛情的忠貞不渝。

       3、關(guān)于“賦”

      ⑴ 第二段從13歲說到17歲,一一道來,是否繁瑣?(引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用)

      明確:不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識(shí)禮,為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者同情。

      這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。

      ⑵ 出示“賦”的詮釋:

      “賦者,鋪也。敷陳其事而直言之者也。”(朱熹《詩集傳》)

      即鋪陳直敘。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢,還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 

      ⑶ 你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字,并說說其作用嗎?

      第9段,寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,從頭到腳,由腰至耳、指、口、步,一連串鋪陳排比,既突出了她的美貌,又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

      第21段,鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面,從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià),說明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無雙”的女子,反襯了焦母的獨(dú)斷無知,讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

      4、小結(jié):本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興,這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

      二、浪漫主義的結(jié)尾

      1、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭,《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作,那么《孔雀東南飛》屬于哪一種?

          明確:本詩以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿了浪漫色彩,而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,可以說是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

      2、 本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用?

      明確:在焦劉合葬的墓地,松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,是為連理枝;合葬化鳥,生不能相守,死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的愛情的不朽,寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望,同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄,與全詩歌頌忠貞愛情,反對(duì)封建專制的思想是一致的。

      3、 中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾,你能再舉幾個(gè)例子嗎?

      學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子:

      梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛

       牛郎、織女鵲橋相會(huì)

       竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

       杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

       ……

      小結(jié):在封建勢力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下,人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn),于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

      三、本節(jié)課小結(jié)

      總之,《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng)作手法,成為樂府詩中的一朵奇葩,在我國詩歌史上有著不朽的價(jià)值。

      四、課下作業(yè)

          拓展思考:前幾年,隨著改革開放的深入,內(nèi)地人才紛紛涌向沿海開放城市,一時(shí)間“孔雀東南飛”成為人才流動(dòng)的主要潮流。現(xiàn)在隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,人才會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而向西南飛去?就此發(fā)表你的看法,和同學(xué)交流。

       

      唐華

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