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      《涉江采芙蓉》教案 (人教版高一必修一)

      發布時間:2016-4-6 編輯:互聯網 手機版

       三維目標: 

      1、了解《古詩十九首》的文學常識 

      2、理解詩歌的思想內容,描摹詩歌的藝術畫面,把握詩歌中的意象,品味詩歌的意境,體會詩歌的情感

      3、樹立學生健康的人生觀,尤其是其中的愛情觀和苦難觀。

      教學重、難點: 

      1、 運用想象和聯想描摹詩歌畫面; 

      2、 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養詩歌鑒賞能力。 

      課時安排:一課時 

      教學過程: 

      一、導入:

      從“饑者歌其食,勞者歌其事”的《詩經》一路走來,我們讀過屈原的《離騷》,汨羅江邊的縱身一跳,并沒有真正停止了屈原的生命,借著《離騷》中芬芳馥郁的詩句,仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動的心。于是,現實主義詩歌和浪漫主義詩歌都有了豐沛而清潔的源頭。我們還需感謝漢武帝,他設置了一個大規模的音樂機構--樂府,也許他只為了娛樂,了解施政效果,但客觀上卻起了保存民歌的作用,為后世留存了一個寶庫。

      時間流駛,我們來到東漢末年,有一群文人,文化素養較高,他們繼承了《詩經》和《楚辭》的傳統,吸收了漢樂府的營養,創造出大量的風格獨特,藝術成就很高的五言詩,以《古詩十九首》為代表。

      《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》,并非一人一時所作,因作者姓名失傳,時代不能確定,故編者題為“古詩”。

      藝術成就很高,被稱為“五言之冠冕”, 鐘嶸《詩品》:“驚心動魄,可謂幾乎一字千金。”

      二、文本解讀 

      本篇課文的結構框架

      “五個一”:一個高潔優雅的意境,一串的真純自然的舉動,一聲感人肺腑的嘆息,來自一段深摯篤厚的愛情,一腔無以名狀的憂憤。

      這首詩很簡單,寫了一人一時一地一境。首先我們就來欣賞詩人在詩首就為我們創設的意境,意境由多個意象組成,有哪些意象呢?

      一、一個高潔優雅的意境

      1、“芳草”的“蘭澤”意象 

          蘭與芳草指的是江邊的芬芳馥郁的水草。同學們知道誰的作品中使用了大量的香花香草?(屈原)

        屈原對香花美草賦予善與美的高潔品性,又把穿著、佩戴、飲食香花美草比喻刻苦自修。

      屈原《離騷》中出現的“芙蓉”就是這首詩中的重要意象,我們來了解一下。

      2、芙蓉意象:荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。

      君子之花:

      予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉……蓮,花之君子者也

            品質高潔   氣質優雅

            姿態優美   儀表莊重

      佳人之花:

      采蓮曲二首(其二) 王昌齡

      荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

      亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

      一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。 

         

      沙揚娜拉一首

                     贈日本女郎

      徐志摩

      最是那一低頭的溫柔,

      象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,

      道一聲珍重,道一聲珍重,

      那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--

      沙揚娜拉!

       

      錯    誤

      ブ3鈑

      我打江南走過

      那等在季節里的容顏如蓮花的開落

      ァ… 

      ノ掖锎锏穆硤閌敲覽齙拇砦螵

      我不是歸人,是個過客。

      看來,芙蓉亭亭玉立,葉如裙,花如面,不愧為佳人之花。

      愛情之花    

      南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“情”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

      由于“蓮”與“憐”音同,“蓮子”即“憐子”,“青”即“情”〖蓮心〗和“憐心”雙關,就是相愛之心。

      所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

      意境總結:那是一個夏日,花香日暖,江上芙蓉朵朵,賞心悅目,一幅純美靜謐的畫面,一個高潔優雅的意境。這樣的意境,意在表達感情的純潔和美好。

      二、一串真純自然的動作

      1、涉江而采的動作描寫 

      采:采的目的--遺所思(純潔美好)

      采的方式--涉江  (真摯深沉)

      采的結果--所思在遠道,遺之不得

      抒情主人公來到這江邊,看到芙蓉花開朵朵,美麗動人,自然有采摘的沖動。他采之的目的到底是什么?動機純不純呢? 

      明確:他采之的目的就是為了贈予所思念的人,這就要從中國古代的折芳饋贈的傳統說起了。

        《邶(bèi)風》

          靜女其孌(luán),貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi),說(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。 自牧歸(kuì)荑(tí),洵(xún)美且異。匪女之為美,美人之貽。

      折芳馨兮遺所思

        庭中有奇樹

           庭中有奇樹,綠葉發華滋。

            攀條折其榮,將以遺所思。

            馨香盈懷袖,路遠莫致之。

            此物何足貴,但感別經時。

          因為內心對你的純潔美好的愛,因此看到荷花想采摘而贈予你;又因為愛得深沉不膚淺,因而不惜涉江之勞,也許我不善劃水,不懂蕩舟,但一定要涉江把花摘到,贈予最愛的你。但,知心人卻遠在天涯,“路遠莫致之”,美麗的東西不能送達,即使這點情意都難以傳遞。于是,一腔熱忱遭到一盆涼水,一霎時天地為之變色。還是不甘心,仍要回望故鄉,那兒有我的牽掛。

       

      2、還顧而遠望的動作描寫

      明確:目的:悲歌可以當泣 ,遠望權且當歸。

            方式:還顧

            結果:長路漫浩浩,歸之不得

      通過想象活動完成歸去的目的:

      還顧望舊鄉,故鄉的山水是那么的親切,父老鄉親是那么淳樸,關鍵是淡去這背景,清晰的,放大的是你啊,日夜思念的人,看到你的容顏因思念的煎熬而日漸憔悴, “想佳人妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟。”(柳永《八聲甘州》) 卻又“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”(溫庭筠《望江南》)因此淚光點點,涕泣漣漣,令人斷腸。

      還顧,回望更顯得對故鄉的依戀,對思念中人的深沉愛戀。

      結果,事實上遠望是看不見舊鄉的,更看不見愛人,從想象中跌落到現實中,視線必被青山阻隔,為浮云所遮,事實是長路漫漫 ,天地蒼茫,故鄉歸之不得,佳人見之不得。

      所以,在高潔優雅的意境中,抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉,欲遺所思,遺之不得,故深情回望舊鄉,以望代歸,卻又終究是歸之不得。這一串動作是內在情感的外化,是真純自然的。

      三、一聲感人肺腑的嘆息

      愛之深才會思之切,才會見荷花而欲遺之,遺之而不得故深情回望,回望中更感路途遙渺,相聚無望,于是,郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。

      嘆什么?

      同心卻離居,憂傷以終老。

      我日夜思念的人啊,想到我們相敬如賓,彼此恩愛,我愿執子之手,與子偕老,怎奈一在天之涯,一在地之角,同心而離居,更難堪的是,這不是一時而是一世。

      情感領悟:

      四、一段深摯篤厚的愛情

      讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才會思之切,才會見荷花而欲遺之,遺之而不得故深情回望,回望中更感路途遙渺,相聚無望,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。可見這種愛至深至真至純至上,令人感佩而崇敬。

      憂傷:同心、離居、終老

      五、一腔無可名狀的憂憤

      何以有終老之嘆?

      時代原因:東漢中晚期朝政腐敗,尤以桓靈之世為甚,桓帝時的《童謠》“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。”諸葛亮也曾對后主勸諫道:“親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”漢末外戚宦官交相干政,此起彼伏,這些人把持朝政,安插親信,使本來就有極大弊端的東漢選舉制度也破壞殆盡,舉官不再問品行、學業,只看門路和金錢,這就堵塞了一般士人的出路。士人懸梁刺股只為立德,立功,立言,懷有強烈的功名意識,為了求一官半職不惜游京師,謁州郡,以求權門的推薦援引,但事實上大多投奔無門,空懷抱負,眼見時間消逝,不免有極大的痛苦和困惑。一方面熱烈追求仕宦,一方面黑暗社會進身無望,理想與現實形成強烈反差,因而就有了“游子”的鄉愁和“思婦”的閨怨。草木搖落功業無成思遠路  韶華易逝空床凄冷淚輕流,反映了漂泊流離之苦和離別相思之痛,表達了一種祈求社會安定、渴望家室團聚的愿望。由于這種愿望難以實現,因此流露了濃重的感傷之情,蘊含了對社會的強烈不滿。“亂世之音怨以怒,其政乖。”(動亂時代的音樂怨恨而憤怒,這是政治脫離政道的表現)

      這五個一結合鑄就了一首成就極高的五言詩,講述了東漢末年大多數文人的悲劇人生。

      合作探究

         請同學們或就其執著追求人生價值而不得,或就同心而離居的愛情現實,或就其面對亂世給他造成的苦難,寫一句話贈予他,或勸慰,或激勵……給身陷愁云陰霾的人一些方向,一些能重新綻放笑容的契機。

       

       

      霞光

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