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      《詩經(jīng)》中的愛情初見篇

      發(fā)布時間:2016-1-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

      丁啟陣

      納蘭容若詞【木蘭花】《擬古決絕詞》有“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇”的名句,表現(xiàn)的是曾經(jīng)相愛的男女終于走到勞燕分飛那一天無比遺憾的心情。比起分飛時刻的無奈與傷感,當年初見時分的情景自然是格外地美好,美得人心里有滴血的疼痛。

      分飛反襯相遇的快樂與美好,這仿佛是人間情愛悲喜劇的一條規(guī)律。

      我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中,也有寫男女初見情形的。寫法上,既有單純寫初見的內(nèi)心喜悅,也有分手時分對初見的回憶。

      《邶風簡兮》單純寫初見時的內(nèi)心喜悅。“簡兮簡,方將《萬舞》。日之方中,在前上處。碩人俁俁,公庭《萬舞》。有力如虎,執(zhí)轡如組。左手執(zhí)龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言錫爵。山有榛,隰有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”大意是,一位女子在周天子宗廟里觀看《萬舞》表演時,芳心暗許,喜歡上了那個高大魁梧、威武如虎的男性舞者。顯然,在這位女子眼里,舞者乃是力量與美的化身。

      《簡兮》沒有寫到她跟這位舞者的結(jié)婚,因此,只給我們留下一個美麗的初見場景。

      寫初見之后而有理想結(jié)果的,有《周南關(guān)雎》。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”。因為,后來是“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,即結(jié)成婚姻,而不是文藝作品中常見的始亂終棄。

      由遺棄之后回想初見的,有《衛(wèi)風氓》。僅舉其中一二兩章為例,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。”“乘彼垝垣,以望復關(guān)。不見復關(guān),泣涕漣漣。既見復關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷”。當初假裝抱著布匹來換她的絲的男子,相貌如何,詩中沒有交代。但是,他“笑嘻嘻”的樣子,顯然是撥動了女子心弦的。不然,她后來也不會有那么強烈的對他的思念。

      “不見復關(guān),泣涕漣漣。既見復關(guān),載笑載言”。沒有善終的愛情,當初曾經(jīng)是相當美好的。

      《詩經(jīng)》寫男女初見之情的藝術(shù),日后得到了發(fā)揚光大,涌現(xiàn)了不少佳作。

      韋莊詞【思帝鄉(xiāng)】,“春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家少年,足風流。妾擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄,不能羞”。詞中的少女,飛蛾撲火式地勇敢追求愛情,有一種別樣的嫵媚可人。但是,這勇敢很可能只是心理活動,并未真的付諸行動。倘若她真的付諸行動,而運氣又不夠好,所嫁非淑,或者家長不能相容,那么,初見時的風流少年,將是她日后人生的劫難。

      白居易詩《井底引銀瓶》,講述的便是這樣的故事。“妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。感君松柏化為心,闇合雙鬟逐君去。”男女相遇,一見鐘情,兩廂情愿。一番海誓山盟之后,結(jié)為婚姻。美好、順利得就像夢境。但是,好景不長,“到君家舍五六年,君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。”自由戀愛終究得不到禮制的承認與支持,最終只落得一個凈身出戶的下場。

      蘇軾的【蝶戀花】,“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”。墻里墻外,一男一女,只是“擦聲而過”,連初見也還說不上。入情未深,自然,煩惱也不會持久。

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        丁啟陣

        納蘭容若詞【木蘭花】《擬古決絕詞》有“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇”的名句,表現(xiàn)的是曾經(jīng)相愛的男女終于走到勞燕分飛那一天無比遺憾的心情。比起分飛時刻的無奈與傷感,當年初見時分的情景自然是格外地美好,美得人心里有滴血的疼痛。

        分飛反襯相遇的快樂與美好,這仿佛是人間情愛悲喜劇的一條規(guī)律。

        我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中,也有寫男女初見情形的。寫法上,既有單純寫初見的內(nèi)心喜悅,也有分手時分對初見的回憶。

        《邶風簡兮》單純寫初見時的內(nèi)心喜悅。“簡兮簡,方將《萬舞》。日之方中,在前上處。碩人俁俁,公庭《萬舞》。有力如虎,執(zhí)轡如組。左手執(zhí)龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言錫爵。山有榛,隰有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”大意是,一位女子在周天子宗廟里觀看《萬舞》表演時,芳心暗許,喜歡上了那個高大魁梧、威武如虎的男性舞者。顯然,在這位女子眼里,舞者乃是力量與美的化身。

        《簡兮》沒有寫到她跟這位舞者的結(jié)婚,因此,只給我們留下一個美麗的初見場景。

        寫初見之后而有理想結(jié)果的,有《周南關(guān)雎》。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”。因為,后來是“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,即結(jié)成婚姻,而不是文藝作品中常見的始亂終棄。

        由遺棄之后回想初見的,有《衛(wèi)風氓》。僅舉其中一二兩章為例,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。”“乘彼垝垣,以望復關(guān)。不見復關(guān),泣涕漣漣。既見復關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷”。當初假裝抱著布匹來換她的絲的男子,相貌如何,詩中沒有交代。但是,他“笑嘻嘻”的樣子,顯然是撥動了女子心弦的。不然,她后來也不會有那么強烈的對他的思念。

        “不見復關(guān),泣涕漣漣。既見復關(guān),載笑載言”。沒有善終的愛情,當初曾經(jīng)是相當美好的。

        《詩經(jīng)》寫男女初見之情的藝術(shù),日后得到了發(fā)揚光大,涌現(xiàn)了不少佳作。

        韋莊詞【思帝鄉(xiāng)】,“春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家少年,足風流。妾擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄,不能羞”。詞中的少女,飛蛾撲火式地勇敢追求愛情,有一種別樣的嫵媚可人。但是,這勇敢很可能只是心理活動,并未真的付諸行動。倘若她真的付諸行動,而運氣又不夠好,所嫁非淑,或者家長不能相容,那么,初見時的風流少年,將是她日后人生的劫難。

        白居易詩《井底引銀瓶》,講述的便是這樣的故事。“妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。感君松柏化為心,闇合雙鬟逐君去。”男女相遇,一見鐘情,兩廂情愿。一番海誓山盟之后,結(jié)為婚姻。美好、順利得就像夢境。但是,好景不長,“到君家舍五六年,君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。”自由戀愛終究得不到禮制的承認與支持,最終只落得一個凈身出戶的下場。

        蘇軾的【蝶戀花】,“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”。墻里墻外,一男一女,只是“擦聲而過”,連初見也還說不上。入情未深,自然,煩惱也不會持久。

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