[教學目標]
一、了解作者余秋雨及敦煌文化的一些常識。
二、學會準確篩選信息，提高閱讀、分析學者散文的能力。
三、熟諳文章中敘寫的史實，把握全文基調，理解含義深刻的語句。
四、培養學生熱愛祖國文化遺產的情感與保護民族文化遺產的高度責任心。
[教學重點]
一、領會豐富的思想內容和真摯的激情，學習敘議結合的特點。
二、欣賞課文中細膩生動的語言。
三、激發學生的愛國熱情和保護民族文化遺產的責任心。
[教學難點]
正確認識王道士在敦煌文化悲劇中所處的地位和作用，理解造成敦煌文化悲劇的根本原因。
[教學方法]誦讀鑒賞法、討論點撥法。
[教學時間]1課時
[教學過程]
一、導入
播放錄音：女子十二樂坊代表作《敦煌》，引出余秋雨關于敦煌文化的散文--《道士塔》。
二、板書課題、簡介作者：
大家讀過余秋雨先生的文章嗎？誰能介紹一下他的情況？（學生回答，然后多媒體顯示）
余秋雨先生，生于1946年，浙江余姚人，當代藝術理論家、文化史學者、散文家。曾任上海戲劇學院院長、上海寫作協會會長，是近年來在各種文化傳媒中出現頻率很高的文化名人。先生的學術著作有《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》，散文代表作有《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》等。先生的散文自成體系，形成一種“秋雨體”，它以《文化苦旅》發端，以《山居筆記》拓展，以《秋雨散文》集大成；它是中國近50年來感性和理性、歷史感和文化感結合得最好的散文之一，其主要特征是有一個跋涉者兼沉思者的抒情主體。因此，秋雨散文是一組特寫，是歷史文化深處的特寫。
先生開創了獨樹一幟的文化散文寫法。他的文化散文，既有感性的體驗敘說，又有理性的思辨、拷問，擅長以動人的文筆抒寫對人類歷史與文化的深刻思索。《道士塔》就是他對敦煌文化與歷史的敘說與拷問。
三、閱讀課文，深入探究
1、學生速讀課文，歸納各部分的主要內容。
2、自由誦讀第一部分課文，并思考：
⑴本文的感情基調是什么？這種感情因何而生？
明確：悲憤。這是由于敦煌文化的流失。
⑵作者為什么對敦煌文化的流失如此悲憤？敦煌文化的含義是什么？
點撥：敦煌--敦煌學。
簡介“敦煌”、“敦煌學”(具體內容略)。
3、學生分組討論：敦煌文化悲劇--誰之過？
點撥：⑴王圓箓
①他是什么人？
明確：那個時代隨處可見的一個中國平民。
②他對敦煌文化犯下了哪些罪行、
明確：粉刷壁畫，敲掉塑雕；出賣文書、經卷、畫卷。
③為什么他會犯下這些罪行？
明確：愚昧、無知、貪財。
⑵中國文官
①中國文官對敦煌文化犯下了哪些罪行？
明確：“沒有任何關卡，沒有任何手續……”一連五個“沒有”，簡直是何等的昏庸與無能、腐敗和腐朽。而所有“沒有”中對應著的“有”，則全是“當政者”最起碼的職責。可是，他們卻全都是“沒有”！
②他們犯下的這些罪行讓人們看到了當是怎樣的狀況?
明確：官員腐敗無能，缺乏愛國之心，自私自利。
③相比較而言，王圓箓和當時那些中國文官，誰對敦煌文化的罪責更大一些？
明確：當時那些中國文官--統治階級，是這樣的統治階級造就了這樣的平民。
⑶外國人
①外國人的罪過是什么？
明確：哄騙，用幾句現編的童話換得難以計數、價值連城的敦煌文物。
②外國人這種行為的實質是什么？
明確：欺騙、掠奪，文化上的霸權主義。
4、小結：王圓箓，中國文官、外國人等三種因素的疊加，造成了敦煌文化悲劇。那么你認為這種悲劇就那個時代與社會而言，是偶然的還是必然的？
（學生熱烈討論、自由發言，然后教師指定一、二名學生回答。）
四、品味關鍵語句
關鍵句：王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。
點撥：王道士本是一個無足輕重的小人物，悲劇由他造成只是一個偶然的機遇，但在那樣的時代、那樣的社會、那樣的統治下，產生這樣的悲劇卻是一種歷史的必然。
五、探求寫作主旨
討論：那個時代已經過去，中國不再是清朝末期民愚國弱的中國，你認為本文是否還有存在的價值？它的價值是什么？
點撥：借古鑒今、警示后人。
六、拓展思考
思考：我們有接受這種警示的必要嗎？多媒體顯示《民族之魂--漢語言文化》：
民族之魂--漢語言文化（節選）
漢語言文化是我們的民族之魂，它可以很豪邁，很大氣，亦可以很精致很婉約，它可以抒寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇式感慨，亦能傳達出“守著窗兒，獨自怎生得黑”的李式風情。這是無論多么優秀的外文譯制品所無法企及的高度與深度。
樓蘭古國消亡了，瑪雅文明消亡了，古巴比倫文明消亡了，文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與悠悠的嘆息。
漢語言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無止境地涌入街頭巷尾時，在“三國”、“論語”相繼被戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆時，小學課堂內的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴，英語培訓機構滿街都是，可怎尋不到一個國學教授機構。
漢語言文化的傳承是每一個中華兒女生來就應向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔，它讓我們在歷史中找到珍貴的內核，讓中華民族重新屹立于世界之巔。
提問：這是一篇高考作文節選，同學們讀過之后有何感想呢？
點撥：我們了解自己民族的文化嗎？我們在怎樣對待自己民族的文化？我們能夠繼承并傳承中華民族的文化嗎？
七、結語
余秋雨先生在《道士塔》中，曾引用一位青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾句詩，在此我想用這首詩的結尾來結束我們今天的學習：
在此，
我謹向世界提醒一句：
從我們這一代起，
中國將不再給任何國度的軍人，
提供創造榮譽建立功勛的機會！
八、布置作業：課后練習三。
[板書設計]
千古之罪誰當誅
愚昧“修葺”古文明
野蠻“拯救”失文明
此恨綿綿無絕期
[教學反思]
根據教學目標，本文的教學主要是從熱愛、保護中華民族文化遺產的歷史責任感高度出發，緊緊抓住導致敦煌文化珍貴遺產流失的罪魁禍首這一主線，引導學生通過閱讀討論、歸納分析，深刻認識到反動的統治階級和腐朽的社會制度才是造成這一悲劇的根本原因，從而培養學生珍視并傳承中華民族文化傳統的情感。當然，由于課型、課時的限制，對于文章中語言的品味學習、語文基礎知識和基本技能的落實等，都顯得相對薄弱。
陶玉鑫
[滴滴敦煌淚聲聲警世鐘--《道士塔》教學設計 (人教版高二選修)]相關文章：
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