第四單元：大地的歌吟
《金黃的稻束》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、從形象入手，聯(lián)系詩歌的創(chuàng)作背景，抓住關(guān)鍵詩句，體會詩歌的形象的意象
2、體會詩歌的形象的意象。
3、理解詩歌內(nèi)容，體會詩人的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：體會詩歌的形象的意象，詩人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會詩歌的形象的意象。
【知識鏈接】
鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩人中的一位。她與杜云燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”，“杜云燮比較清俊”，“穆旦比較雄健”，“而鄭敏最渾厚、豐富”。
【探究與合作】
一、自主探究
1、標(biāo)記節(jié)奏和重音，教師范讀，學(xué)生自由朗讀，注意節(jié)奏、重音。多種方法練習(xí)朗讀，
2、詩人筆下的金黃的稻束是怎樣的形象？從哪些關(guān)鍵性的詩句中看出來的？表達(dá)詩人怎樣的思想感情？
二、小組合作
前面說鄭敏詩歌的特點(diǎn)是--“思”與 “詩”融為一體。所以鄭敏筆下的 親，不是簡單的充滿愛憐的呵護(hù)兒女 的 親形象。她辛勞、隱忍、寧靜、寂寞，但卻讓人感受到一力量。鄭敏說：“‘愛’實(shí)際上是人類博愛思想之源頭，大而化之，是和平、平等、互助、扶弱濟(jì)貧、仁愛、慈愛、寬恕等等人類一切高尚理想和美德的原型與基礎(chǔ)。”因此，她對愛的理解更加廣博，更加深刻。如何理解詩人的“人類的一個思想”？
三、拓展探究，品味語言
1、“金黃的稻束”象征著什么？
2、詩人是如何將“詩”（詩的意象和語言的美）與“思”（對人類存在的思索）融合在一起的？
3、這首詩有著意象的跳躍，意象的重疊，但為何不給人零亂、費(fèi)解的感覺？
4、語言
（1）有“聲”有“色”的語言
這首詩由于獨(dú)特的色彩與聲音的把握和表達(dá)，而使語言帶有一種雕塑的質(zhì)感和光輝。詩人用“金黃”修飾“稻束”，既是基于稻束本身的質(zhì)感，也是一種內(nèi)在精神的把握，“金黃”是高貴的色調(diào)。在技巧上，它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代主義具體意象和抽象觀念的疊加所產(chǎn)生的特殊效果，也溝通了古典詩歌對意境的要求，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的情境關(guān)系的重視。而三個“靜默”預(yù)示著母親的美麗與堅忍已超出了一切言說，此時無聲勝有聲。這有“聲”有“色”的語言增添了詩歌的厚重感。
（2）融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)驗的意象
詩中的意象具有如下兩個特征：第一，以強(qiáng)烈的主觀態(tài)度對實(shí)存的生活形態(tài)作具體描述，如“金黃的稻束”“疲倦的母親”“收獲日的滿月”“高聳的山巔”；第二，通過詩人的感官轉(zhuǎn)化把抽象的事物變形為具體感知的形象，如“歷史”不過是“腳下一條流去的小河”。無論哪種方法所形成的意象都具有獨(dú)創(chuàng)性，而且它們也是通過詩人心理的印證或想象才得以實(shí)現(xiàn)的。詩人對意象的理解與創(chuàng)造，吸收了中國古代和西方現(xiàn)代的經(jīng)驗，并且有所融合、創(chuàng)造。
【當(dāng)堂檢測】
熟練朗讀課文；理解詩歌主題
【課后反思】
讀完本詩我懂得了：
我還有這些疑問：
【布置作業(yè)】
找出鄭敏的一首詩認(rèn)真誦讀，并寫出賞析
任志剛
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