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      如何做到品人與品文兼顧

      發布時間:2016-2-12 編輯:互聯網 手機版

        

                                                 易縣第二高中    郭偉普

      學習一篇文章,如果不了解作者生平的人生經歷,不了解作者的性格,不了解作者的思想,不了解作者寫作的時代背景,就很難透徹的理解文章思想內容。品文同時必需品人。

      比如屈原的《湘夫人》,如果不了解戰國時期楚國的風俗習慣,當時巫風盛行,民間流傳神曲,湘夫人和湘君的民間故事,如果不了解屈原的人生經歷(曾一度受楚懷王重用,國家法令均由其所出,因受君王的重用,因屈原的耿直性格,不會迂回作戰,導致奸佞小人作祟,楚懷王因而疏遠他,齊楚聯合因屈原的被疏離而瓦解,楚國每況日下,屈原被貶到沅、湘一帶,披發行吟澤畔,但他始終懷念楚王,希望楚王回心轉意,雖失望多于希望,但始終堅貞不渝,當郢都淪陷的那一天,屈原便投河自盡。),我們就很難理解《湘夫人》的主題思想,文本曲折的反映了屈原的人生悲劇,表達了自己雖屢遭挫折但絕不退縮的情懷,如果不了解屈原的作品風格,喜用香草的意象表達自己高潔的品質,我們簡直不知所云,甚至誤以為他的性格怪癖。

       

      再說說蘇軾,照皇帝的說法,蘇軾走到哪里,哪里有麻煩,就因為蘇軾的正直無私,堅持真理,敢說實話,不怕得罪人,不與任何黨派連營,誰錯就說誰,結果被保守黨和新黨兩面攻擊,不管哪方上臺,都沒有蘇軾的好處,這是正直無私的結果,而且差點要了命。蘇軾的性格有兩面性,達觀又悲觀,一再的被貶,直到海南一帶,在嶺南“不辭長作嶺南人”,樂觀中有苦澀,既想學陶淵明,但又不甘心,儒道思想苦苦的糾纏他,既想在清風明月中逍遙自在下去,可內心又想干一番驚天偉業的大事,他的《赤壁賦》就很好地表現了他的思想。

       

      陶淵明就比蘇軾較徹底,他最后終于下定決心,遠離官場,過適合自己性格的生活,陶淵明很有自知之明,了解自己,了解現實,最終活得灑脫,“實迷途其未遠,覺今是而昨非”,“悠然見南山,采菊東籬下”,

      這是大智慧,更需絕大的勇氣,現代有點才的人,有誰能做到?其實蘇軾也在說自己知道的晚了,但真要蘇軾從活一次,蘇軾還是蘇軾。

      文如其人,了解了人,其文就不難解讀。

       

      郭偉普

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