閱讀下面材料，按要求作文。
一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底求教：快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”
這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事放到一邊。找來造船的工具終于造出了一條漂亮的船。新船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”
請(qǐng)以“快樂“為話題．寫一篇作文，題目自擬。
要求：①除詩(shī)歌外文體不限。 ②文中不能出現(xiàn)考生姓名和所在學(xué)校名稱。
③字?jǐn)?shù)不少于600。 ④作文必須寫在答卷的方格紙上。
快樂在成果，更在過程
有這么個(gè)故事：蘇格拉底要一群找不到快樂的青年人幫忙造船，并讓他們?cè)谛麓滤叫兄H感到了極大的快樂。蘇格拉底這樣做，是為了讓這些青年人親身感受到：靠自己的艱辛工作所創(chuàng)造出來的勞動(dòng)成果會(huì)帶來無盡的快樂。
是啊！快樂從來就不會(huì)從天而降，“吃罷苦中苦，方知甜上甜”。你要享受豐收的喜悅，就得犁土、播種、施肥、撒藥、打蟲、剪枝、采摘……就得面黃土背青天，就得犯寒暑抗旱澇……勞動(dòng)的確令人腰酸胳膊疼，十分艱苦。但是，待到采摘的季節(jié)，那種豐收的快慰就會(huì)溢滿心胸。這好比懷胎十月的母親經(jīng)過劇烈的陣痛娩下惹人喜愛的孩子，是多么的愜意。吳伯蕭在散文《記一輛紡車》中說，他和當(dāng)年的延安人一樣，把紡車作為抗戰(zhàn)的武器，為了“豐衣”而紡線、織布、裁衣服、縫鞋襪，不可謂不辛苦，可到了收線穗布匹和穿衣服鞋襪的時(shí)候，就有了“摘肥桃”和“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的無限歡喜。
其實(shí)，快樂不僅蘊(yùn)含在工作的成果中，還蘊(yùn)含在工作的過程中。不待采摘的季節(jié)，勞動(dòng)過程本身已經(jīng)讓你感受到無窮的快感。吳伯蕭說：他們當(dāng)年覺得，紡線的姿勢(shì)像跳舞、紡車的嘎吱像音樂、抽紗紡線像變魔術(shù)，紡線的競(jìng)賽像“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，充滿了藝術(shù)美和豪邁感；更重要的是，在勞動(dòng)過程中，他們樹立了“勞動(dòng)光榮，剝削可恥”的觀念，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，積累起經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，萌生出創(chuàng)造和發(fā)明，懂得團(tuán)結(jié)合作，顧全大局，忘我無私，多作貢獻(xiàn)，同時(shí)又倍加珍惜自己的勞動(dòng)成果。總之，勞動(dòng)能夠使人的情操變得愈來愈高尚。這一切體驗(yàn)，都會(huì)給人無邊的快樂。
不過，不是凡工作都一定有成果，而且從工作到成果往往需要一個(gè)過程。當(dāng)只有工作過程而沒有工作成果時(shí)，當(dāng)由工作到成果的過程頗漫長(zhǎng)時(shí)，享受工作過程的快樂就比享受工作成果的快樂顯得更為重要。有一篇哲理散文《釣勝于魚》告訴我們，享受釣魚時(shí)所帶來的閑情逸致，比享受釣到幾條大魚所帶來的喜悅更重要，況且還有釣不到魚的日子。居里夫人也說；“在科學(xué)研究方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣。當(dāng)皮埃爾居里和我考慮要不要在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念。”他們沒有給鐳申請(qǐng)專利，沒有貪婪于鐳的發(fā)現(xiàn)所帶來的財(cái)富、地位和名譽(yù)，而是完全沉浸在科學(xué)研究的美妙天地里了。居里夫人在《我的信念》一文中把科學(xué)研究的美妙天地比作“童話世界”。
總之，我們要靠自己的勞動(dòng)締造快樂，既要享受勞動(dòng)成果的快樂，更要享受勞動(dòng)過程的快樂。
2004.5.15
說明：本文可算是讀后感，引、議、聯(lián)、結(jié)，層次清晰。它的本論部分采用縱式結(jié)構(gòu)：由“快樂靠勞動(dòng)創(chuàng)造，快樂在勞動(dòng)的成果里”遞進(jìn)到“快樂在勞動(dòng)的過程中”，再拓展到“勞動(dòng)過程帶來的快樂高于勞動(dòng)成果帶來的快樂”，分論點(diǎn)鮮明，既來源于材料的內(nèi)涵又超越了材料的內(nèi)涵，并且概括到題目中去了。
本文采用類比論證、比喻論證、引言論證等，它告訴我們：要充分利用學(xué)過的課文。
梁永堅(jiān)
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