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      《秋水》教學設計 (語文版九年級上冊)

      發布時間:2016-2-27 編輯:互聯網 手機版

       《秋水》教學設計

      一、設計思路

      本文以河神的故事設喻,學生理解有一定的難度,教學中要引導學生掃除文字障礙,反復誦讀,疏通文意,合作討論理解其中蘊涵的深刻哲理,教師可以根據課堂情況給予適時的指導。

      二、教材分析

      本文以河神見海神為喻,說明個人的見識是有限的,大小都是相對的,告誡人們不要驕傲自大。比喻和對比手法在本文中得到了成功的運用。

      三、教學目標

      1.積累文言常識,提高閱讀淺顯文言文的能力。

      2.簡單了解莊子的基本思想,理解本文寓意。

      四、教學重點

      1.了解文中一詞多義的現象,理解重點實詞的意思以及常見文言虛詞的意義和用法。

      2.學習本文運用的比喻和對比的寫法。

      3.了解課文的寫法及其中寓示的哲理。

      4.熟練背誦課文。

      五、教學難點

      了解課文的寫法及其中寓示的哲理。

      六、課時安排 1課時

      七、教學過程

      第一課時

          (一)課前預習

          1苯岷獻⑹停借助工具書,對全文進行翻譯。

          2閉莆瘴鬧兇⑹偷淖執剩找出通假字、古今異義的詞、成語及較難翻譯的句子。

          (二)預習反饋

          1狽⒎乓胛牟牧希要求學生與自己的譯文對比,找出翻譯錯誤的地方,并自己矯正。

          2蔽難猿J墩理:

          (1)通假字:

          涇流之大(“涇”通“徑”,直流。)

          不辯牛馬(“辯”通“辨”,分辨,辨別。)

          (2)古今異義:

          至于北海 到了(古) 表示達到某種程度,或表示另提一事(今)

          百川灌河 特指黃河(古) 天然的或人工的大水道,泛指河流(今)

          于是焉河伯始旋其面目 臉(古) 相貌(今)

          吾長見笑于大方之家 深明大義的人或專通某種學問的人(古)

                    不吝嗇,自然,不拘束(今)

          (3)成語:

          望洋興嘆:望洋,抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。

          見笑大方(貽笑大方):讓內行見笑。

          (4)難譯句子:

          如:“聞道百”,“以為莫己若”,“我之謂也”,“吾長見笑于大方之家”等特殊句式可由教師講解翻譯一下。

          (三)朗讀全文

      在疏通文意的基礎上朗讀全文,加深理解。

      (四)研讀課文

      1.找一找:河伯的感情是如何變化的?

        2.想一想:河伯為什么會欣然自喜?為什么會望洋興嘆?

        3.填一填:結合全文內容,在“這是一個       的河伯”中填入恰當的詞句。

          參考:開始盲目自大,又能及時認識到自己的錯誤,自我批評。

      (4)議一議:我們從河伯的故事中能得到什么啟示?

          (五)理解寓意

          討論后概括寓言的意思以及對自己的啟示:一個人應該有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井觀天。真有學問的人總是虛懷若谷,覺得自己有許多的不足。因為,在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作為都要受到主客觀條件的制約,因而是十分有限的,寓言的客觀思想意義在于人的認識既然是有限的,人們就不能囿于個人有限的見聞而自滿自足,而應不斷開闊眼界,不停止學習。

          (六)了解作者

          (以教師介紹為主)

          1憊賾詒塵埃鶴子生活的戰國時期,社會正處于劇烈的大變動之中,奴隸主統治政體已分崩離析,封建君主制度尚未建立,諸侯兼并,天下紛爭,政治腐敗,社會混亂。莊子對當時的社會現實深感不滿,但又無力反抗。

          2憊賾謐髡擼鶴子,名周(約公元前369年-約前286年),戰國時代哲學家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏,但不久辭去,不愿和統治者合作。《史記》上說,“楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相”,可莊周并未接受,“寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕”。莊周一生貧困,他身居陋巷,向人借糧,自織草鞋穿粗衣和破鞋子,甘愿閑居獨處。他繼承并發揚了老子思想,和老子同是道家學派的代表人物,世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區別,無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

          3憊賾諤厴:《莊子》一書,道家經典之一,共三十三篇,其中內篇七,外篇十五,雜篇十一。一般認為,內篇是莊周自著,外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風格獨特,它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐,使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富,構思奇特,詞匯豐富,善于對事物進行極細致、生動的描繪。莊子散文善于運用寓言來進行說理。本文虛構了河伯與北海若這兩個人物的對話,北海若代表莊子思想,河伯則代表莊子思想的對立面,通過兩人對話展開說理,闡明主旨。用鮮明生動的形象來說話,避免了呆板、抽象說理的枯燥乏味,使哲理與形象結合起來,有化抽象艱澀為具體可感的效能。

          4憊賾諂纜郟

          魯迅:其文則汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。(《漢文學史綱要》)

          劉熙載:莊子寓真于誕,寓實于玄,于此見寓言之妙……意出塵外,怪生筆端,莊子之文,可以是評之……《莊》尤縹緲奇變,乃如風行水上,自然成文也。(《藝概》)

          郭沫若:莊子固然是中國有數的思想家,但也是中國有數的文藝家。他那思想的超脫和精微,文辭的清拔恣肆,實在是古今無兩。他的書中有無數的寓言故事,那文學價值是超過他的哲學價值的。(《沫若文集》卷十二《今昔蒲劍今昔集》)

          (七)自由背誦

      .背一背:個人背誦-小組背誦-班級背誦。

      (八)遷移延伸

          1弊饕狄唬涸畝料鋁脅牧希完成練習。

                         莊惠濠梁之辯

          莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂同矣。”莊子曰:“請循其本。”子曰:“汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

          (1)借助工具書,翻譯這則短文。

          (2)理解寓意,體會莊子寓言故事的特點。

      2弊饕刀:用正楷抄寫全文。

      3   完成同步練習題。

      附:

      《秋水》同步練習

      閱讀《秋水》這篇文章,完成14-17題。

      秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

      1.下面加點的詞語,解釋不正確的一項是(    )

      A. 百川灌河             河:這里指黃河。

      B. 河伯欣然自喜         欣然:高興的樣子。

      C. 不見水端             端:端來。

      D. 聞道百               聞:聽說,知道。

      2.對下面加點的“之”字,解釋不正確的一項是(    )

      A. 以天下之美為盡在己                          之:的。

      B. 倏與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善      之:的。

      C. 此獨無有,嘗試鑿之                          之:他,指渾沌。

      D. 窈窕淑女,鐘鼓樂之                          之:她,指淑女。

      3.對下面的文字,用現代漢語翻譯不正確的一項是(    )

      A. 不辯牛馬      譯文:分辨不清牛和馬。

      B. 我之謂也      譯文:說的就是我啊。

      C. 少仲尼之聞    譯文:認為孔子學識少。

      D. 大方之家      譯文:言談大方的人家。

      4. 下列對這篇文章的分析,不正確的一項是(    )

      A. 這篇文章先寫黃河的壯麗和河伯的驕傲自滿。

      B.文章接著寫河伯見到大海后自嘆不如。

      C.文中的河伯十分謙虛,具有勇于進取和自我批評的精神。

      D.在寫法上,文章用河伯見海神的寓言故事說明哲理,通篇都在設喻。

      參考答案:

      1.C    

      2.B

      3.D

      4.C

       

      老作

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