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      師說(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2016-9-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

      彭望朗

      自讀準(zhǔn)備

      布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)、自讀,從中發(fā)現(xiàn)疑難問題,在課堂上提出,由師生共同討論解決問題。

      教學(xué)重點(diǎn)

      1、介紹背景材料,疏通文字障礙,正確理解課文。

      2、歸納“所以、師、于、則、傳、從、也、夫”等詞的義項(xiàng)。

      3、培養(yǎng)學(xué)生的背誦激情。

      教學(xué)步驟:

      一、學(xué)生通過課前預(yù)習(xí),發(fā)現(xiàn)疑難,課堂上提出,師生共同研討。

      如下為學(xué)生課堂上可能提出的問題,教師應(yīng)準(zhǔn)備好。

      1、解題: 

          “說”是古文中的一種文體,屬論說文范疇,一般陳述自己對某種事物的見解。“師”是本文要著重論述的論題。“師說”,意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠的,是他35歲時(shí)在長安當(dāng)國子監(jiān)四門博士時(shí)寫的。文章針對當(dāng)時(shí)社會上恥于從師的不良風(fēng)氣,痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應(yīng)采取的態(tài)度,有破有立,對我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。 柳宗元“自魏晉氏以下,人益(更加)不事師。今之世不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)(學(xué)生),作《師說》,因抗顏(態(tài)度嚴(yán)正不屈)而為師。世(世人)果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。” 

      2、作者簡介: 

          韓愈(768─824),字退之,河陽(今河南孟縣)人。生三歲而孤,靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學(xué)不倦,到十七八歲,學(xué)問已有相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)。二十五歲中進(jìn)士,二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職,其間有兩次因上疏皇帝提意見,被貶官,第二次差一點(diǎn)兒被處死。最后官至吏部侍郎(相當(dāng)于副部長),故亦稱韓吏部。因先世居昌黎,宋代追封他為昌黎伯,故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”,故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。 

          韓愈在中國文學(xué)史上有他的重要功績,他和柳宗元一起提倡古文運(yùn)動,主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng),堅(jiān)決摒棄南北朝以來只講究文章形式,不重文章內(nèi)容,矯揉造作,華而不實(shí)的文風(fēng),并提出要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)古文,反對模仿因襲,人云亦云。(觀點(diǎn)“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、“唯古文必己出”、“文從字順”)他不僅是古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們傳誦的優(yōu)秀散文。他散文: 題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健,氣勢雄壯。所以后人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐對當(dāng)時(shí)和后代都有相當(dāng)大的影響。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石) 

      他所謂“古文”,是和當(dāng)時(shí)流行的重詞藻、輕內(nèi)容的駢文相對立,即奇句單行,以儒家思想為基本內(nèi)容,取法先秦兩漢文體的散文。  本文是一篇議論文,說為李蟠而作,實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門第高貴,看不起別人, 不肯從師學(xué)習(xí),甚至對別人從師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。

      初中課本選了他的《馬說》一文,借千里馬難遇伯樂,來比喻賢才難遇知己,難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余,富有現(xiàn)實(shí)意義。

      3、詞的多義現(xiàn)象 

         ⑴ 所以      a、表原因。譯為“……的原因”“……的緣故”

                        b、表憑借或目的。“用來……的”“……的憑借”

         ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也     

          ②親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也 

         ③ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 

          ④此世所以不傳也 

          ⑤所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常

          ⑵師        a、二千五百人為一師,泛指軍隊(duì)。例:齊師伐我。《左傳》

      b、老師           c、效法、學(xué)習(xí)                  d、樂官、樂師

          ⑶也        a、句末語氣詞,表示判斷或肯定。b、句末語氣詞,與“何”等詞相應(yīng),表示疑問語氣。

                      c、句中語氣詞,表示語氣的停頓,以引起下文。        d、副詞。也(后起意義)

         ⑷于        a、介詞。引出動作的處所、時(shí)間和對象,可以翻譯為“在”“向”“到”“從”“對于”等。  b、介詞。表示比較,相當(dāng)于“過”。c、介詞。在被動句中引出動作的主動者。

          ⑸其        a、人稱代詞。第一人稱:自己   第三人稱           b、指示代詞

      c、句中語氣詞。表示揣測、反問、期望或命令。

          ⑹傳          a、客舍        b、傳記。    c、注釋或解釋經(jīng)義的文字  d、傳遞   e、傳達(dá)、傳授 f 、流傳

          ⑺之    a、到……去。b、第三人稱代詞。c、助詞。相當(dāng)于“的”d、放在句子主謂之間,取消句子獨(dú)立性e、賓語前置、定語后置的標(biāo)志。

      二、檢查學(xué)生對課文的理解,主要通過檢查學(xué)生的朗讀課文情況來完成。

      三、教師示范背誦,激發(fā)學(xué)生背誦興趣,課后主動背誦。

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