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      一二三四五學(xué)《祝福》(教師中心稿)

      發(fā)布時間:2016-2-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

      湖南常德市一中      楊智慧    415000

      《祝福》是魯迅先生小說的經(jīng)典之作,歷來被選入高中語文教材。我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《祝福》時,有意撇開小說人物、環(huán)境、情節(jié)的傳統(tǒng)分析,而別開生面地設(shè)置了一系列遞加式的“一二三四五問題”,鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn),去品評,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到了較好的教學(xué)效果。

      所謂“一二三四五問題”是指我從小說中提煉出來的能夠牽一發(fā)而動全身的“一個日子、兩次微笑、三樣眼神、四場飛雪、五張帳單”等諸多小問題的總稱。現(xiàn)信筆流出向行家求教。

      “一個日子”是指根據(jù)小說提供的有關(guān)信息,討論“祝福”的具體時間。學(xué)生在推算“祝福”時日(十二月二十六或二十七日五更將近)的過程中,已經(jīng)逐步勾勒了小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),并且洞察了“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”的黑暗現(xiàn)實,還不由自主地理解了小說以“祝福”為題啟發(fā)人們“祝福是不能帶來幸福”的深刻含義。討論這個日子,學(xué)習(xí)的意義是廣遠的。

      “兩次微笑”是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出,在魯四家做工的時候,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”,這是一種真心實意的笑,心滿意足的笑,透過這“笑影”,我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑,是在廚房里同柳媽閑聊的時候,柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從,祥林嫂在無奈之中“笑了”,這是一種含羞的笑,是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動,同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上,這是伏筆,為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料,同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。這些都有利于我們對主題的深刻把握。

      “三樣眼神”是魯迅先生實踐其“要極儉省的畫出一個人的特點,最好是畫她的眼睛”主張的很好用例,第一次是在小說第34自然段,寫她“順著眼”,突出的是祥林嫂安分耐勞的性格;第二次是在第66自然段,也是“順著眼”,但“眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”,這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照;第三次是在小說 開頭,我看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”,這時的祥林嫂已失去對生活的希望,只在渴盼死后的安寧,精神已經(jīng)完全麻木。通過品讀三次眼睛描寫,我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡,從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡。

      “四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染:天色愈陰暗了,下午竟又下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后,表現(xiàn)“我”的雪樣心情--無可柰何的哀傷和無法言說的憤懣:雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間,有兩句,點到即止:“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強烈對比,另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾:遠處的爆竹聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂,諷刺了封建勢力暫時的得意,更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

      “五張帳單”是指小說中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來有如下五處:①福興樓的清燉魚翅:一元一大盤;②初到魯家的工錢:每月五百文;③婆婆從魯家支走的工錢:一千七百五十文;④賣祥林嫂的錢:八十千;娶親費用:五十千;剩余:十多千;⑤捐門檻的價錢:十二千(十二元鷹洋)。分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對下層勞動人民的無情壓榨:祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月,還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅,可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟上的盤剝;婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元,花了五十元給小兒子娶媳婦,除其它花銷外,還凈賺十多元, 這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰;祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權(quán)思想對下層勞動人民的深深毒害。

      “一二三四五問題”雖然常常為人們視而不見,我們在研究性探討這些小問題時,收獲卻是大大的,它甚至能涵蓋這篇小說的主體思想內(nèi)容。這種另僻蹊徑的學(xué)習(xí)方法也不妨偶爾一試。

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        湖南常德市一中      楊智慧    415000

        《祝福》是魯迅先生小說的經(jīng)典之作,歷來被選入高中語文教材。我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《祝福》時,有意撇開小說人物、環(huán)境、情節(jié)的傳統(tǒng)分析,而別開生面地設(shè)置了一系列遞加式的“一二三四五問題”,鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn),去品評,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到了較好的教學(xué)效果。

        所謂“一二三四五問題”是指我從小說中提煉出來的能夠牽一發(fā)而動全身的“一個日子、兩次微笑、三樣眼神、四場飛雪、五張帳單”等諸多小問題的總稱。現(xiàn)信筆流出向行家求教。

        “一個日子”是指根據(jù)小說提供的有關(guān)信息,討論“祝福”的具體時間。學(xué)生在推算“祝福”時日(十二月二十六或二十七日五更將近)的過程中,已經(jīng)逐步勾勒了小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),并且洞察了“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”的黑暗現(xiàn)實,還不由自主地理解了小說以“祝福”為題啟發(fā)人們“祝福是不能帶來幸福”的深刻含義。討論這個日子,學(xué)習(xí)的意義是廣遠的。

        “兩次微笑”是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出,在魯四家做工的時候,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”,這是一種真心實意的笑,心滿意足的笑,透過這“笑影”,我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑,是在廚房里同柳媽閑聊的時候,柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從,祥林嫂在無奈之中“笑了”,這是一種含羞的笑,是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動,同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上,這是伏筆,為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料,同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。這些都有利于我們對主題的深刻把握。

        “三樣眼神”是魯迅先生實踐其“要極儉省的畫出一個人的特點,最好是畫她的眼睛”主張的很好用例,第一次是在小說第34自然段,寫她“順著眼”,突出的是祥林嫂安分耐勞的性格;第二次是在第66自然段,也是“順著眼”,但“眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”,這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照;第三次是在小說 開頭,我看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”,這時的祥林嫂已失去對生活的希望,只在渴盼死后的安寧,精神已經(jīng)完全麻木。通過品讀三次眼睛描寫,我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡,從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡。

        “四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染:天色愈陰暗了,下午竟又下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后,表現(xiàn)“我”的雪樣心情--無可柰何的哀傷和無法言說的憤懣:雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間,有兩句,點到即止:“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強烈對比,另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾:遠處的爆竹聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂,諷刺了封建勢力暫時的得意,更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

        “五張帳單”是指小說中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來有如下五處:①福興樓的清燉魚翅:一元一大盤;②初到魯家的工錢:每月五百文;③婆婆從魯家支走的工錢:一千七百五十文;④賣祥林嫂的錢:八十千;娶親費用:五十千;剩余:十多千;⑤捐門檻的價錢:十二千(十二元鷹洋)。分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對下層勞動人民的無情壓榨:祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月,還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅,可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟上的盤剝;婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元,花了五十元給小兒子娶媳婦,除其它花銷外,還凈賺十多元, 這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰;祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權(quán)思想對下層勞動人民的深深毒害。

        “一二三四五問題”雖然常常為人們視而不見,我們在研究性探討這些小問題時,收獲卻是大大的,它甚至能涵蓋這篇小說的主體思想內(nèi)容。這種另僻蹊徑的學(xué)習(xí)方法也不妨偶爾一試。

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