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      談生長明妃尚有村的正常語序(教師中心稿)

      發布時間:2017-10-25 編輯:互聯網 手機版

      湖南省常德市一中   楊智慧

         著名作家劉白羽在《長江三峽》中借杜甫《詠懷古跡(之一)》詠明妃的詩句“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”,巧妙地點化了王昭君的誕生地香溪。王昭君是我國漢民族和少數民族聯誼的歷史見證,當“江津號”航行到香溪的時候,作者激起的是中華民族在洶涌波濤中奮勇前進的豪情。

          顯然,“生長明妃尚有村”是一個倒裝句,是為了合乎近體詩格律的要求而變用的。這首《詠懷古跡》是七言首句的平起入韻式,首聯的標準格律是“平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平”。不難看出,“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”是在格律要求許可的情況下變通了“生”的平仄 ,那么,“生長明妃尚有村”的正常語序究竟是怎樣的呢?

          我們還得先看看這首詩:

              群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

              一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

              畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。

              千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

          詩的首聯是借高山大川帶出昭君村,頷聯才寫到昭君本人,用極簡短而雄渾有力的詩句概括了王昭君的悲劇一生。后兩聯旨在抒寫王昭君的家國幽恨,寄托作者思念故鄉之情。

          可見,“生長明妃尚有村”是連接“景”與“人”的過渡句。它上承“群山萬壑赴荊門”的磅礴之景,下接“一去紫臺連朔漠”的凄清之人。為使上下詩句語意貫通,銜接緊密,除去近體詩格律的束縛,此句應是“尚有村生長明妃”,這樣,“村”就能緊承上句“群山萬壑”,“明妃”又可作為下句“一去紫臺連朔漠”承前省的主語。

          但是,單就“尚有村生長明妃”一句來說,它還有不符合現代漢語習慣的地方:“村”只是王昭君曾生活過的地方,用在這句中,作了“生長”的主語,不太妥當。因此,最正常的語序應當是“尚有明妃生長村”,意即“還有王昭君曾經生活過的一個村子”。

                 本文發表于《語文知識》2000年第11期

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            顯然,“生長明妃尚有村”是一個倒裝句,是為了合乎近體詩格律的要求而變用的。這首《詠懷古跡》是七言首句的平起入韻式,首聯的標準格律是“平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平”。不難看出,“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”是在格律要求許可的情況下變通了“生”的平仄 ,那么,“生長明妃尚有村”的正常語序究竟是怎樣的呢?

            我們還得先看看這首詩:

                群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

                一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

                畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。

                千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

            詩的首聯是借高山大川帶出昭君村,頷聯才寫到昭君本人,用極簡短而雄渾有力的詩句概括了王昭君的悲劇一生。后兩聯旨在抒寫王昭君的家國幽恨,寄托作者思念故鄉之情。

            可見,“生長明妃尚有村”是連接“景”與“人”的過渡句。它上承“群山萬壑赴荊門”的磅礴之景,下接“一去紫臺連朔漠”的凄清之人。為使上下詩句語意貫通,銜接緊密,除去近體詩格律的束縛,此句應是“尚有村生長明妃”,這樣,“村”就能緊承上句“群山萬壑”,“明妃”又可作為下句“一去紫臺連朔漠”承前省的主語。

            但是,單就“尚有村生長明妃”一句來說,它還有不符合現代漢語習慣的地方:“村”只是王昭君曾生活過的地方,用在這句中,作了“生長”的主語,不太妥當。因此,最正常的語序應當是“尚有明妃生長村”,意即“還有王昭君曾經生活過的一個村子”。

                   本文發表于《語文知識》2000年第11期

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