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      端午雜感的散文

      時間:2022-10-01 08:35:44 散文 我要投稿
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      端午雜感的散文

        農歷五月初五,神州處處過端午。這個節日,始于我國春秋戰國時代,著名的大政治家、大詩人屈原他生平正直無私熱愛祖國和人民。但是,他的進步主張得不到楚王的支持,反而遭到一群奸臣的排斥陷害,懷著無比憤怒的心情,在寫成了著名的《離騷》、《天問》之后,于五月初五日正午投汨羅江而死。

      端午雜感的散文

        從此,人們為了追念他,將五月初五作為節日,以示對愛國詩人的紀念,流傳至今。尤其是農民們把它作為一個大的節日,家家戶戶改善生活或包粽子投去河中,或作其他祭祀,表現了對代表人民利益的忠良的無比懷念。

        并非戰國時代,而在歷代也是等等不一地存在著薦賢、愛賢和妒嫻之例。這里,姑以妒賢為例,似可隨手拈來。楚國的屈原,便是一例,春秋戰國時代的孫臏、龐涓,同是鬼谷子的徒弟,而孫臏的才華高于龐涓,龐涓就千方百計害孫臏,只待孫臏兵書寫完便砍頭。而孫以佯狂避害,最后以馬陵道箭射龐涓除恨;后漢三國時期,周瑜嫉妒孔明才智勝過他,而步步設計殺害,并慨嘆:“既生瑜何生亮?”可見妒嫻之甚。還有曹氏兄弟相煎,令后人感嘆的“煮豆燃箕”的故事。為什么有才之人卻不能相容呢?當然各為其主則除外,同朝之臣卻不共戴天,甚是可悲!古今此例令人痛心。

        但是,也有薦賢、讓賢者,古今亦頗不乏例。愿此風進一步發揚,煨成一個國度的風尚于國于民將是何等有利!考慮起來,亦有一個規律,即妒賢嫉能者多數無能,至少與他所嫉妒的人相對無能,此類蠢材如得逞,必然對將其所強者力加排斥,豈不使國家的精萃降低一格?

        不要害怕別人先進,沒有別人的先進亙古至今,我們就只能“構木為巢”,生食獸肉……,何有今日的物資文明!如能見后進者幫,是先進則予以鼓勵協助,從內心里珍惜,徹底去掉“有他何顯我”的孤家寡人邏輯,什么“無毒不丈夫”的混賬哲學,誤世太甚!更有一等人見別人犯了過失,不是同情幫助,而是幸災樂禍,談笑風生,有一種莫名其妙的心理!其實,這就是“沒有洼地顯不出我山高”的匹夫邏輯!成為壞人作惡不知回頭的精神支柱!可感!可嘆!奉行此哲學者只能排賢、妬賢、害賢,進陷諛而殘害忠良。

        端午節,一直盛傳至今,這樣由人民自發地強烈地紀念愛國詩人屈原,是賦予了這個節日以不同時期的人民愛戴忠良的心情,引古事以發今情。

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