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      風度是軟實力散文

      時間:2022-09-02 00:44:36 散文 我要投稿
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      風度是軟實力散文

        在一次競爭激烈的應聘中,一個年輕的小伙子,他的學歷和筆試都不是第一,可是他在面試中,以獨到的風度贏得了考官的好感,從而勝出。原來他是最后一個進入考場的,當他進入考場時,發現考官面前地板上丟了一份文件,這位小伙子首先把這份文件揀起,送到考官手上,然后以沉穩老練的神態從容不迫回答了考官的問題。其不知,揀文件就是一道考題。在他之前所有的應試者,無一人揀起這份文件。這個人就是舉世聞名的福特公司的創始人福特。這就是風度的作用,風度的魅力,風度的力量。

      風度是軟實力散文

        風度,是指個人的作風和態度,指人的言談、舉止、待人接物等所體現的良好的神情姿態。是一個人思想品德。精神面貌、性格氣質和文化修養的綜合表現。不同的人會有不同的風度。有的人謙謙君子、彬彬有禮、謙虛和藹;有的人老練持重、少言寡語、敏行吶言;有的人溫文爾雅、談吐得體、自重自愛;有的人思維敏捷、熱情奔放、快言快語。有的人口若懸河、剛愎自用、惟我獨尊;有的人小氣吝嗇、斤斤計較、爭強好勝;有的人搖頭晃腦、挖鼻摳眼、擠眉撓腮;有的人見風使舵、卑躬屈膝、阿諛奉承等等。總之每個人都有自己的獨特風度。

        中國的傳統儒家文化,很早就對人的風度提出了很多具體要求,也不乏有很多經典的故事。有晏子榮辱不驚,沉著機智面對楚王的風度,有藺相如大度能容,寬以待人的風度,也有魏征堅持真理,敢于明諫的風度等等,當然也有和珅卑躬屈膝、吹噓拍馬、阿諛奉承令人鄙視的姿態。

        三國時,孫權多次中諸葛亮的計謀很不開心,就把怨氣發在手下大臣諸葛恪身上,因諸葛恪是諸葛亮的親侄兒。一次,孫權準備大宴文臣武將,讓手下牽一頭毛驢進入宴會大廳,并在驢頭上寫“此乃諸葛謹”幾個字,諸葛謹是諸葛亮的大哥,也是諸葛恪的父親。顯然孫權就是想當眾羞辱諸葛恪,好出胸中惡氣。

        當眾文武官員看到毛驢時,都笑得前仰后合,智慧過人的諸葛恪此時卻非常老練大度,明知孫權在羞辱自己,只是請求再在毛驢身上添加兩個字。孫權點頭,于是諸葛恪大筆一揮,寫了兩個字-“之驢”。眾人看后立即改變立場,轉為諸葛恪的大度機智擊掌叫好。只見他在一片喝彩聲中,牽起毛驢就要離開,孫權大惑不解地問道:“你把毛驢牽到哪里?”諸葛恪一本正經地回答:“家父的驢迷途跑到這里,我給他老人家送回去。”

        風度不是華麗的服飾,不是魁偉高大身材,不是漂亮的臉蛋。提到劉墉,人們馬上就會想到電視連續劇《宰相劉羅鍋》中,那個其貌不揚卻頗有風度的劉羅鍋。

        劉墉因長期看書批閱文書,難免有點駝背。

        有一天,劉墉上殿朝見乾隆帝,往品級臺前一跪,乾隆一瞧,笑了起來,說:“劉墉,你這么一跪,豈不成了羅鍋兒了嗎?”

        劉墉一聽,知道皇上是在拿他取笑,不僅沒有懊惱,反而很有風度的說:“謝主龍恩。”

        乾隆一愣,疑惑地問:“劉愛卿,你謝什么恩呀?”

        “謝萬歲爺封我為羅鍋兒。”

        按當時清朝的規矩,皇上親口封一個字,每年就可以多領一萬兩銀子,這樣劉墉每年就可以多領兩萬兩銀子。

        乾隆怎么會輕易答應。

        “劉墉,朕并非封你為羅鍋兒,我是打一個比方,怎能算數。”

        劉墉認真的說:“萬歲,君無戲言,皇上說的話是一言九鼎,如果言而無信,那誰還相信?”

        乾隆心想,如果不算影響朕的威信,就這樣算數,也太便宜劉墉了。于是說:“可以算,不過大清國祖制規定,凡屬六根不全,相貌丑陋之士,皆不能為官。你既然討封為“羅鍋兒”,當屬有殘疾之人,朕當無法再用愛卿,你辭官回鄉去吧。”

        劉墉一聽就明白了,這是皇上變法耍賴啊,就對乾隆說道:“萬歲,羅鍋兒并非殘疾之人。”

        乾隆不依不繞地說:“就算羅鍋兒不屬殘疾之人,那也是相貌丑陋之人,從古至今,哪有相貌丑陋之人在朝為大官呢?”

        “有啊。”劉墉起身說道:“后漢三國,龐統生得黑面短須,禿眉掀鼻,可官至中郎將,副軍師,封關內候,由此可見,貌丑而才高,并不妨礙封候拜相。”

        乾隆無法只好說:“那你這官還接著當吧,既然你已經討封為羅鍋兒,朕就素性再賜一首《羅鍋兒詩》吧。”

        乾隆的詩寫的是:“人生殘疾是前緣,口在胸膛耳垂肩。仰面難得觀日月,側身才可見青天。臥似心字缺三點,立如彎弓少一弦。死后裝殮省棺廓,籠屜之內即長眠。”

        看到皇上嘲諷挖苦的詩,劉墉不僅沒有動怒反而很風趣的說:“皇上作一首《羅鍋兒詩》臣能和一首嗎?”

        乾隆答應,劉墉隨口對道:“駝生脊峰可存糧,人長駝背智慧廣。文韜伴君定國策,武略戎邊保家邦。臣雖不才知恩遇,承蒙萬歲賜封賞。別看羅鍋字不多,每年得銀兩萬兩。”從而巧妙化解乾隆的戲弄,又得了封賞。

        我們應該知道,風度不是風流,也不是氣質,也不同于風格。可以說風度是一個人內在實力的自然流露,是一個人獨有個性化標致,不同生活方式、教養、經歷、職業、年齡等會有不同的風度,甚至家庭也會產生很大影響。

        周恩來總理以他那獨有的風度,不僅贏得了中國人民的崇敬和仰慕,而且也贏得了外國友人的尊敬和贊揚。在日內瓦會議期間,一個美國記者先是主動和周恩來總理握手,周恩來出于禮節,沒有拒絕,但沒有想到這位美國記者剛握過手,突然大聲說:“我怎么跟中國的好戰分子握手呢?真不該!”說完拿出手帕不停地擦手,然后把手帕塞進了褲兜。這時很多人在圍觀,周恩來總理略皺了一下眉頭,他拿出手帕,在手上擦了擦,隨后把這個手帕扔進了痰盂,并說:“這個手帕再也洗不干凈了。”

        說道風度,人們還會想到英國的紳士風度,英語的紳士單詞是Gentleman,Gentle是優雅的;可愛的;和藹的意思,man是男人意思。因此英語中的紳士就是文雅、和藹、有禮貌的人。英國人很早就重視人的舉止姿態。1802年漢密爾頓.摩爾的《小紳士、淑女指南與英語老師助手》就強調:“僅僅擁有金錢和地位并不能算真正的紳士,要成為紳士,必須同時擁有很多品格,其中,優雅的談吐和優雅的個人形象等,都是最重要的條件。”實際上,他認為擁有金錢和地位的同時,還必須具有風度,才是完整的。

        在英國人看來,英國的紳士風度是守時、謙遜、審慎、憐憫、大方和尊重女性等方面。應該是具有良好口才、舉止得體、遵守規則和道德的維度等。

        從上也可以看出英國的紳士風度非常接近中國的儒家理念,可見風度是人類共同欣賞和追求的一種舉止姿態。擁有美德的人生,勝過擁有財富的人生。

        今天我們每個人都希望自己風度翩翩,都希望自己和別人的交往中贏得稱贊,得到好評,受到尊重。但是,我們必須清楚,一個良好的風度,不能祈求而來,也不是天生的,更不是模仿所得到的。要獲得良好的風度,只有通過打造內功與擁有軟實力才行,只有通過自身的文化修養,道德修養,思想修養等才能形成。

        今天我們強調風度的重要性,并不是故弄玄虛,也不是故作姿態,更不是裝腔作勢,而是要提高人們的素質,提高人的形象,增強個人的魅力,在構建和諧社會中,和諧關系,和諧人生。

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