木蘭詩(shī)用什么修辭手法
《木蘭詩(shī)》共有62句，其中54句用了修辭格，修辭手法達(dá)14種之多，還有8處用了多重修辭格，堪稱(chēng)使用修辭格的典范。
一、摹狀
詩(shī)的開(kāi)篇描寫(xiě)木蘭織布：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織�！� “唧唧”是描摹織布機(jī)的聲音，這樣寫(xiě)，給人如臨其境，如聞其聲的感覺(jué)。此外，本詩(shī)還有2處用了摹狀的修辭手法：
“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
“鳴濺濺”是描摹黃河流水的聲音，“鳴啾啾”是描摹戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音。
二、映襯
詩(shī)中有4處用了映襯的修辭手法：
“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息�！�
““不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！�
“木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！�
第一處以“不聞”和“惟聞”作對(duì)比，更顯得木蘭思慮之深。
第二處和第三處的“不聞”和“但聞”形成鮮明對(duì)比，表達(dá)木蘭從軍依依惜別的心情。
第四處把“作官”和“回鄉(xiāng)”兩種事物加以比較，“不用”和“愿馳”作對(duì)比，突出了木蘭不愛(ài)功名利祿，只盼重返家鄉(xiāng)的可貴品格。
三、設(shè)問(wèn)
“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。”
此處是兩問(wèn)兩答，都是明知故問(wèn)，自己作答，突出了木蘭憂(yōu)慮之深，同時(shí)有助于喚起下文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
四、頂真
詩(shī)中有3處用了頂真修辭手法：
“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名�！�
“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂�！�
“出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶�！�
以上3處，下一句的開(kāi)端和上一句的結(jié)尾詞語(yǔ)相同，頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，語(yǔ)句顯得明快，富有節(jié)奏。
五、排比
《木蘭詩(shī)》有3處用了排比的手法：
“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭�！�
“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊�！�
“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳；當(dāng)戶(hù)理云鬢，對(duì)鏡帖花黃�！�
這3處都是把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的3個(gè)或4個(gè)句子連用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)。第一處描寫(xiě)木蘭出征前緊張、忙碌地準(zhǔn)備行裝的情景；第二處描寫(xiě)木蘭回到家鄉(xiāng)，家人迎接木蘭的熱烈場(chǎng)面；第三處則是描寫(xiě)木蘭回到久別的家鄉(xiāng)后，走進(jìn)家門(mén)和重著女裝時(shí)的欣喜心情。
六、對(duì)偶
詩(shī)中有5處用了對(duì)偶的修辭手法：
“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”
“朔風(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣。”
“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！�
“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！�
此5處均用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱(chēng)排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思，內(nèi)容互相補(bǔ)充，音節(jié)和諧優(yōu)美，富有節(jié)奏感。其中，第5處是對(duì)偶中含對(duì)偶：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”與“旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”形成對(duì)偶；上述兩句中的“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”是對(duì)偶句，“旦辭黃河去，暮至黑山頭”也是對(duì)偶句。
七、夸張
詩(shī)中有3處使用了夸張手法：
“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名�！�
“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛�！�
“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”
在這里，對(duì)所述事物的形象、特征、程度都作了擴(kuò)大的描寫(xiě)�！笆怼薄ⅰ笆D(zhuǎn)”、“萬(wàn)里”、“百千強(qiáng)”都非實(shí)指，而是采取“虛言多數(shù)”的手法。“十二卷”是夸張地說(shuō)征兵文書(shū)下達(dá)的頻繁，以突出軍情的緊急；“十二轉(zhuǎn)”是說(shuō)木蘭戰(zhàn)功卓著，官爵越升越高；“萬(wàn)里”是極言征程之遠(yuǎn)；“百千強(qiáng)”是說(shuō)木蘭受到的賞賜之多；“飛”更是夸大地說(shuō)明行軍的快速。
八、借代
詩(shī)中有2處使用借代的修辭手法：
“朔風(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣�！�
“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！�
這2處均用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，使語(yǔ)句的表達(dá)更加鮮明生動(dòng)�！八凤L(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣”是對(duì)偶兼用借代修辭手法�！敖痂亍笔枪糯婈�(duì)用作煮飯和打更的銅器，“鐵衣”指古代戰(zhàn)士穿的`有鐵片的衣甲，是用部分（金柝、鐵衣）代替整體（軍隊(duì)），突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱苦。“千里足”實(shí)為“千里馬”，用“千里馬”的特征來(lái)代替本體，形象地表達(dá)了木蘭急于返回家鄉(xiāng)的心情。
九、復(fù)沓
詩(shī)中使用復(fù)沓的語(yǔ)句有4處：
“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。”
“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶�！�
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！�
“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”
第一處和第二處分別以相似的詞句加以重復(fù)，設(shè)問(wèn)中兼用復(fù)沓手法，顯示憂(yōu)慮之深。
第三處以相似的詞句在詩(shī)中出現(xiàn)兩次，反復(fù)寫(xiě)出木蘭戀家思親的內(nèi)心活動(dòng)和征途上的艱難困苦。
第四處以相似的句式寫(xiě)木蘭的家人迎接木蘭歸來(lái)的欣喜情景。
十、反復(fù)
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！�
此句中連用兩個(gè)“不聞爺娘喚女聲”，完全相同的詞句，對(duì)偶、復(fù)沓中兼用反復(fù)手法，凸顯了木蘭對(duì)父母的思念之情。
十一、錯(cuò)綜
“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄�！�
句中的“大兒”與“長(zhǎng)兄”同指一人，卻故意措辭有別，避免了單調(diào)乏味。從不同角度表明家中無(wú)人出征，突出木蘭內(nèi)心的憂(yōu)慮。
十二、互文
詩(shī)中使用互文的手法有4處：
“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”
“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床�！�
“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。”
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。”
此4處中每句均互相呼應(yīng)和補(bǔ)充，上文省去了下文里將要出現(xiàn)的詞語(yǔ)，下文里省去了上文里已出現(xiàn)的詞語(yǔ)。
第一句，并不是只在東市買(mǎi)駿馬……，而是到東、西、南、北的市場(chǎng)去買(mǎi)駿馬、鞍韉、轡頭和長(zhǎng)鞭。
第二句則應(yīng)理解為打開(kāi)東閣的門(mén)，在床上坐坐；打開(kāi)西閣的門(mén)，在床上坐坐。
第三句則應(yīng)該理解為對(duì)著窗戶(hù)照著鏡子梳理云鬢并貼上黃花。不是理云鬢只當(dāng)窗而不對(duì)鏡，貼黃花只對(duì)鏡而不當(dāng)窗。
第四句應(yīng)當(dāng)理解為“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，而不能說(shuō)“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征。
十三、比喻與反問(wèn)
詩(shī)的最后一句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這里，以雌雄雙兔為比喻，說(shuō)代父從軍的木蘭的裝束、行為都令人難辨男女；甚至同他在一起的伙伴也“不知木蘭是女郎”。
同時(shí)，在比喻中兼用反問(wèn)的修辭手法，是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思，加重了語(yǔ)氣，增添了感情色彩。
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