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      龔自珍的己亥雜詩(shī)九州

      時(shí)間:2021-06-11 19:05:47 詩(shī) 我要投稿

      龔自珍的己亥雜詩(shī)九州

        《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一首七言絕句,是《己亥雜詩(shī)》中的第125首。這首詩(shī)以祈禱天神的口吻,呼喚著風(fēng)雷般的變革,以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面,表達(dá)了作者解放人才,變革社會(huì),振興國(guó)家的愿望。

      龔自珍的己亥雜詩(shī)九州

        己亥雜詩(shī)

        原文

        九州生氣恃風(fēng)雷⑴,

        萬(wàn)馬齊喑究可哀⑵。

        我勸天公重抖擻⑶,

        不拘一格降人才⑷。

        注釋

        ⑴九州:中國(guó)的別稱(chēng)之一。分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。王昌齡《放歌行》:“清樂(lè)動(dòng)千門(mén),皇風(fēng)被九州”。生氣:生氣勃勃的局面。恃(shì):依靠。

        ⑵萬(wàn)馬齊喑:比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。喑(yīn),沉默,不說(shuō)話(huà)。

        ⑶天公:造物主。抖擻:振作,奮發(fā)。

        ⑷降:降生,降臨。

        譯文

        只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī),然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神,不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

        創(chuàng)作背景

        龔自珍的時(shí)代是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代,正是這樣的時(shí)代,產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識(shí)到封建的閉關(guān)鎖國(guó)政策行不通了,帝國(guó)主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒(méi)落的本質(zhì)。他以其才華,起而議政“醫(yī)國(guó)”,宣傳變革,終因“動(dòng)觸時(shí)忌”,他于道光十九年己亥(1839)辭官南歸,在途中寫(xiě)下三百一十五首《己亥雜詩(shī)》。這首詩(shī)是他在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí),應(yīng)道士之請(qǐng)而寫(xiě)的祭神詩(shī)。

        鑒賞

        在這首詩(shī)中,詩(shī)人對(duì)死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀,深表痛心,急切地希望巨大的社會(huì)變革迅速到來(lái)。

        “九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀”:這兩句以比喻修辭格,表明只有依靠一場(chǎng)急風(fēng)驚雷,才能打破在清朝統(tǒng)治下,到處呈現(xiàn)著的為時(shí)已久的一片死氣沉沉的局面。“風(fēng)雷”,比喻革命風(fēng)暴。魯迅先生“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”(《無(wú)題》)中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“風(fēng)雷”,都是這個(gè)意思。“風(fēng)雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振興國(guó)家,急風(fēng)驚雷而外,別無(wú)他途,足以見(jiàn)出詩(shī)人的敏銳眼光和斗爭(zhēng)梢神。“萬(wàn)馬齊喑”,比喻在清朝統(tǒng)治下,人們不敢講話(huà),到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個(gè)典故。蘇軾《三馬圖贊引》:“時(shí)(宋元祐初)西域貢馬,首高八尺,龍顱而風(fēng)骨,虎背而豹章,出東華門(mén),入天駟監(jiān),振鬣長(zhǎng)鳴,萬(wàn)馬齊喑。”對(duì)于“萬(wàn)馬齊喑”的局面,用一“哀”字,表明詩(shī)人痛惜之情與愛(ài)國(guó)之心。詩(shī)人于1810年到北京做官,滿(mǎn)懷經(jīng)世之志、治國(guó)之略,但是仕途的失意。政治主張的破滅,使他清醒地認(rèn)識(shí)到他處在“平生進(jìn)退兩顛簸”(《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書(shū)懷》)的境遇中。像詩(shī)人這樣先進(jìn)的思想家、政治家,面對(duì)此情此境,必會(huì)痛心疾首。

        “我功天公重抖擻,不拘一格降人才”兩句,運(yùn)用移花接木的手法,表現(xiàn)了詩(shī)人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治,出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所謂老天爺。詩(shī)人揭露時(shí)弊,忽然就勸起老天爺來(lái)了,詩(shī)末自注云:“過(guò)鎮(zhèn)江,見(jiàn)賽玉皇及風(fēng)神、雷神者,禱祠數(shù)萬(wàn),道士乞撰青詞。”這個(gè)自注說(shuō)明了詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的具體環(huán)境,看出了詩(shī)人是借“道士乞撰青詞”之機(jī),用民間迷信活動(dòng)來(lái)為自己所要表達(dá)的思想感情服務(wù)。“不拘一格”,充分表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷,遠(yuǎn)大的目光,具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當(dāng)時(shí)的清政府,腐朽無(wú)能,內(nèi)憂(yōu)外患,特別是帝國(guó)主義侵略者,虎視耽耽,奴役中國(guó)民族、國(guó)家之心不死,瓜分風(fēng)潮,迫在眉睫,要拯救暴風(fēng)中破船似的中國(guó),非有各方面的大批人才,是無(wú)濟(jì)午事的,所以詩(shī)人勸天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂瀾,將傾的大廈。“勸”字,頗具積極意義。它是奉勸,而不是乞求,表現(xiàn)了詩(shī)人處于踞離臨下的`地位,也顯示出詩(shī)人變革的信心。

        整首詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀(guān)意象,是詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望,他期待著杰出人才的涌現(xiàn),期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī),一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面,既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí),更憧憬未來(lái)、充滿(mǎn)理想。它獨(dú)辟奇境,別開(kāi)生面,呼喚著變革,呼喚未來(lái)。寓意深刻,氣勢(shì)不凡。

        全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài),對(duì)清朝當(dāng)政者以諷薦,表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)命途的關(guān)切,和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望,具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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