關(guān)于設(shè)問的詩(shī)句
篇一：古代詩(shī)歌中設(shè)問手法運(yùn)用淺論
設(shè)問，作為一種修辭手法，在中國(guó)古詩(shī)文中廣泛運(yùn)用，不但提高詩(shī)文語句的表達(dá)能力，而且取得了應(yīng)有的審美效果。那么，什么是設(shè)問？設(shè)問就是自己突出問題，自己回答，或者不回答的一種修辭手法。它是一種“無疑而問”，或者說“明知故問”的語言運(yùn)用形式。其本質(zhì)不在質(zhì)疑，而是為了增強(qiáng)表達(dá)效果。下面我們從“問而不答”式和“問而回答”式兩個(gè)角度來看設(shè)問修辭手法的審美意義。
首先，“問而回答”式所表現(xiàn)出來的審美意義。
“問而回答”式是設(shè)問修辭手法的最基本的形式。在中國(guó)古代詩(shī)文中，“問而回答”式是運(yùn)用得最廣、最多的一種語言形式。
比如李煜的《虞美人》：
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
詩(shī)歌中的“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。前一句設(shè)問，緊接著后一句回答。這種自問自答，明顯地說明不是“有疑而問”，只不過是運(yùn)用“問”的方式引起讀者的注意，以此強(qiáng)調(diào)自己的思想情感如同河水一樣深長(zhǎng)，自己的愁緒如同河水一樣綿延不絕。
又如《木蘭詩(shī)》開始四句：
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
詩(shī)中開始，木蘭嘆息，爺娘問女兒你嘆息是在思念什么，又是在想什么呢？（木蘭回答道）我并沒有想什么，也沒有思念什么，是因?yàn)樽蛞刮铱匆娷娭械奈母妫阑噬显诖笠?guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)很多卷，上面都有父親的名字。在這里，詩(shī)人運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，并“問而
回答”。爺娘聽到女兒的嘆息，出于對(duì)女兒的關(guān)心與愛護(hù)，就問女兒為什么嘆息，女兒予以回答。在回答中，詩(shī)人不但表明了木蘭嘆息的原因，更是有助于推動(dòng)事件的發(fā)展，而且在一問一答中引起讀者的注意，更好地感受到木蘭在嘆息中所表現(xiàn)出的真情與傷感。
其次，設(shè)問中“問而不答”式的審美意義。
《五柳先生傳》是田園詩(shī)人陶淵明為自己寫的傳記，屬于紀(jì)傳體文學(xué)。人物傳記具有較強(qiáng)的真實(shí)性特點(diǎn)。梁時(shí)蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說過：“??嘗著《五柳先生傳》自況，時(shí)人為之實(shí)錄�！币簿褪钦f，文中的五柳先生的形象，就是陶淵明為自己畫的像。
文章開始，詩(shī)人以虛代實(shí)，暗示出自己是一個(gè)隱士，然后描述了“五柳先生”的性格、生活、志趣。特別是文中所描寫的好讀書，不求甚解；嗜飲酒，每飲必醉；常著文，以此自?shī)实龋媲械孛枥L出了一個(gè)不羨慕名利，不追求榮華富貴、安貧樂道的隱士形象。文章在最后的一段是贊詞。在中國(guó)古代敘事文學(xué)中，在敘事之后加上一段贊詞來表達(dá)作者的意見。比如，司馬遷的《史記》，在人物傳記后加上“太史公曰”的話作議論，也就是一種點(diǎn)睛之筆。清代短篇小說家蒲松齡在《聊齋志異》的故事后，也加上“異史氏曰”的議論，這種方式，不但表明自己的觀點(diǎn)，而且引起讀者的注意。陶淵明在《五柳先生傳》中寫道這種“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的人，是“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟”？意思就是說，“對(duì)貧賤不悲傷憂愁，對(duì)富貴不追求渴望�！憋嬀谱髟�(shī)，使自己的情志得到歡樂，他是無懷氏時(shí)代的百姓吧？（或者）是葛天氏時(shí)代的百姓吧？
首先，我們來看，句中的“無懷氏”和“葛天氏”是傳說中的上古帝王。在他們的那個(gè)時(shí)候，人民生活安定，恬淡自如，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。這在《禮記·大道之行》中都予以表現(xiàn)，在陶淵明自己寫的《桃花源詩(shī)并序》也給予了形象的展示�？墒牵諟Y明生活的時(shí)代，卻是一個(gè)充滿著“亂”與“篡”的動(dòng)亂時(shí)代。怎樣來表現(xiàn)？在文章最后卻運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，采用了“明知故問”的方式，明明知道陶淵明是東晉時(shí)候的人，為什么要說“無懷氏之民”“葛天氏之民”呢？對(duì)此，我認(rèn)為有兩方面的作用：
一是從內(nèi)容上看，是“明知故問”，卻“問而不答”。陶淵明在文章的開始就說了：“先生不知是何許人也，亦不祥其姓字�！睆奈恼碌慕Y(jié)構(gòu)來說，是一種照應(yīng)。但從意義上說，它不是一種簡(jiǎn)單的照應(yīng)。而是通過照應(yīng)表現(xiàn)出來文章深沉思想情感。在古今（即上古時(shí)代與東晉時(shí)代）對(duì)比中運(yùn)用設(shè)問，而且是“明知故問”，就給讀者留下了審美的想象空間，激發(fā)讀者情感。從而感受到陶淵明隱居田園不正是置身于官場(chǎng)之外，表現(xiàn)出絕不與污濁的官場(chǎng)同流合污，堅(jiān)守著“不為五斗米折腰”的獨(dú)善其身的人格品質(zhì)嗎？
二是從作用來看，設(shè)問中無論是“問而回答”，或者是“問而不答”，這些都是“無疑而問”，作用在于引起讀者的思考。在文中，陶淵明他讓讀者思考什么？讀者在閱讀中，聯(lián)系全文和作者的思想情感，可以從設(shè)問中，認(rèn)識(shí)到陶淵明之所以提出了上古時(shí)代，其實(shí)也就表明了陶淵明對(duì)那種充滿著純樸風(fēng)氣的社會(huì)生活的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗。從而認(rèn)識(shí)到陶淵明思想中的積極因素，認(rèn)識(shí)到陶淵明雖然隱居田園，但不是消極的隱退，而是在思想上充滿著社會(huì)責(zé)任感。
總之，我們從上面的簡(jiǎn)單分析中，可以看出，設(shè)問句在詩(shī)文中不但具有起著強(qiáng)調(diào)，引起讀者思考的意義，而且還有有助于加強(qiáng)語句的情韻感，提高詩(shī)文的表達(dá)效果。
篇二：高考古典詩(shī)詞表達(dá)技巧鑒賞題中的設(shè)問角度
1. 對(duì)方法的賞析（比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、借代、雙關(guān)等）
例①李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”
問：詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了什么感情？
答：后兩句采用了擬人的手法，寫出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛�！皟伞�、“相”二字把人和山緊密聯(lián)系在一起，“只有”兩字更突出了詩(shī)人對(duì)山的喜愛。 例②孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！�
問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？
答：以小草比喻游子，以春天三月的陽光來比喻慈母的恩惠。說明慈母的厚愛，兒子是無以報(bào)答的。
2. 對(duì)表達(dá)方式的賞析（敘述、描寫、議論、抒情等）
例①孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！�
問：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？
答：詩(shī)的前四句寫母愛，是敘事；后兩句寫子女對(duì)母親的深情，是抒情，兩部分結(jié)合得緊密完美。
例②劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！�
問：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？
答：詩(shī)人只選取了野草、斜陽、飛燕三種景物進(jìn)行描寫，而把對(duì)盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。
例③朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”
問：是采用何種表達(dá)方式來贊美春天的？
答：第一句敘事，第二句寫春天萬物更新，第三、四句抒情，贊美春光無處不在和的熱愛之情。
3. 對(duì)表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)、對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆等）
例①劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家�！�
問：詩(shī)的后兩句采用了什么手法來描寫黃河？
答：詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說，把黃河洶涌澎湃寫得更具體、生動(dòng)、形象。
例②蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�
問：詩(shī)的第一、二句在寫法上有什么不同？
答：第一句是實(shí)寫，寫出廬山“成嶺”、“成峰”的具體形象，給人以逼真的實(shí)感。第二句是虛寫，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處各個(gè)不同的角度看廬山，到底是什么狀貌呢，詩(shī)人故意撇開不寫，只說“各不同”讓讀者去想像。
例③張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
問：本詩(shī)通過什么方法來表現(xiàn)詩(shī)人的感情？
答：本詩(shī)通過對(duì)環(huán)境氣氛的極力渲染，表現(xiàn)出詩(shī)人的悲情，寓情于景，情景交融。
例④
賈島的《尋隱者不遇》（見上）
問：這首詩(shī)采用什么形式將敘述、寫景、抒情融為一體的？
答：用問答形式。第一句敘述，第二、三、四句是童子回答詩(shī)人問話的敘事，敘事中描繪了隱者飄然入山采藥，行蹤無定，悠然自在淡雅清高的.生活。寫景又透露出對(duì)隱者的敬仰羨慕之情。
例⑤杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！�
問：詩(shī)在前兩句實(shí)寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？
答：后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因虛而實(shí)，虛實(shí)相生，將樂曲美妙贊美到了極致。
表現(xiàn)技巧答題基本模式
提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？
提問變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或“藝術(shù)手法”，或“手法”)�；蛟�(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
應(yīng)答分析：要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、手法三大類。
答題步驟：
第一步準(zhǔn)確指出用了何種手法。
第二步結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。
第三步指出此種手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
答題示例：
早 行（陳與義）
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴。 提問：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
回答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中產(chǎn)生由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞之感(步驟三)。
古代題的解題技巧
(1)從語言入手，抓住關(guān)鍵詞句，辨明意象。
(2)從情與境的結(jié)合上把握意境。
(3)借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及意圖。
(4)明確題干設(shè)問的角度與方式。
(5)標(biāo)出題干對(duì)應(yīng)的詩(shī)句中的采分點(diǎn)。
(6)針對(duì)采分點(diǎn)列明答題要點(diǎn)。
(7)借助已知的詩(shī)人風(fēng)格知識(shí)修改后工整地謄入試卷。
高考古典詩(shī)詞表達(dá)技巧典型例題分析
一,舉例與分析
望海樓 米 芾 云問鐵甕近青天,縹緲飛樓百尺連. 三峽江聲流筆底,六朝帆影落樽前. 幾番畫角催紅日,無事滄洲起白煙. 忽憶賞心何處是,春風(fēng)秋月兩茫然.
[注]①望海樓宋時(shí)在鎮(zhèn)江城內(nèi).②鐵甕鎮(zhèn)江古有"鐵甕城"之稱.③滄洲濱 水的地方.
(1)本詩(shī)所詠的是望海樓,卻先寫鐵甕城矗立云間,鄰近青天,作用是?
(2)本詩(shī)頷聯(lián)分別冠以"三峽"和"六朝",從哪兩方面拓展了詩(shī)歌的境界,增強(qiáng) 了詩(shī)歌的氣勢(shì).
(3)這首詩(shī)的頸聯(lián)多角度寫景,請(qǐng)具體說明其中的兩點(diǎn).
米芾的詩(shī)題為"望海樓",而從樓所踞的城池寫起,這是為望海樓鋪設(shè)高接云天又有雄奇之概的地理環(huán)境.于是第二句開始寫樓,樓而能"飛"是形容樓高如同凌空架構(gòu),又是形容樓檐上翹,樓體大有飛騰之勢(shì).首聯(lián)二句是詩(shī)人自遠(yuǎn)方對(duì)望海樓的仰視.堅(jiān)如鐵甕的城池是樓的根基,無限的天宇是樓的背景,極寫望海樓 的高峻奇?zhèn)?
第(1)題的答案烘托望海樓的高峻. 命題者就詩(shī)的第二聯(lián)出了兩道題.這一聯(lián)寫詩(shī)人登樓俯瞰的情景.望海樓下臨大江,晝夜奔騰,濤聲入耳,觸發(fā)了詩(shī)人揮筆作詩(shī)的雅興,但詩(shī)人卻說江聲流到了筆底,江上片片征帆映入眼簾,又引動(dòng)了舉樽飲酒的豪情,但詩(shī)人卻說帆影落到了樽前,可謂妙趣橫生.在這兩句之首分別冠以"三峽","六朝"二字,景與情一下就脫開了眼前的實(shí)際,空間,時(shí)間大大拓展.詩(shī)人馳騁想象,讓江聲帶著三峽崔巍險(xiǎn)峻,讓帆影映著六朝的繁盛.這樣,詩(shī)人的見聞感受便突出了望海樓的高大久遠(yuǎn).可見第(2)題的答案是空間,時(shí)間;第(3)題的答案是①色彩(紅,白) ;②聲音(畫角) ;③動(dòng)態(tài)(催,起)(寫出其中兩點(diǎn)即可) . 尾聯(lián)由"忽憶"二字領(lǐng)起,詩(shī)歌的情調(diào)急劇變換,透露出茫然,低沉,傷感的情緒.本聯(lián)因與試題無關(guān),不再作分析.
二,練習(xí)及答案
1.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 秋思(張籍) 洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重.復(fù)空匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封.
(1)秋風(fēng)本無形,詩(shī)人為什么用"見"?請(qǐng)說說你的理解.
(2)"行人臨發(fā)又開封"這是一個(gè)成功的細(xì)節(jié)描寫.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這一細(xì) 節(jié)描寫的成功之處.
2.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 畫眉鳥(歐陽修) 百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低.始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼.
(1)這首詩(shī)寫了幾種畫眉鳥?是怎樣寫畫眉鳥的?
(2)寫畫眉鳥,表達(dá)了怎樣的思想感情?
3.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 東欄梨花(蘇軾) 梨花淡白柳色青, 柳絮飛時(shí)花滿城. 惆悵東欄一株雪, 人生看得幾清明.
(1)詩(shī)人為什么見"東欄一株雪"而"惆悵"?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析.
(2) 有人認(rèn)為"梨花淡白"與"一株雪"相重復(fù), 主張將"梨花淡白"改為"桃花爛熳". 你對(duì)這一主張有什么看法?
4.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 渡湘江(杜審言) 遲日?qǐng)@林悲昔游, 今春花鳥作邊愁. 獨(dú)憐京國(guó)人南竄, 不似湘江水北流. [注]杜審言,唐代詩(shī)人,唐中宗時(shí)曾被貶到極為偏遠(yuǎn)的降州.這首詩(shī)是他被貶的 途中所作.
(1)清人吳喬說"情能移境,境亦能移情."試據(jù)此對(duì)"今春花鳥作邊愁"一句 作評(píng)析.
(2)簡(jiǎn)析"獨(dú)憐京國(guó)人南竄"在整首詩(shī)中的作用. 5.閱讀下邊一首詞,完成(1)—(2)題. 鵲橋仙夜聞杜鵑(陸游) 茅檐人靜,蓬窗燈暗,春晚連江風(fēng)雨.林鶯巢燕總無聲,但月夜常鳴杜 宇. 催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去.故鄉(xiāng)猶自不堪聽,況半世飄然羈旅? [注]①驚殘?bào)@醒.②故鄉(xiāng)即家鄉(xiāng).
(1)這首詞"茅檐人靜"等三句描寫了什么景象?有什么作用?
(2)詞中"林鶯巢燕總無聲,但月夜常啼杜鵑"兩句運(yùn)用了什么手法.這樣寫在 表達(dá)上有什么好處?
附答案及簡(jiǎn)析
1. (1)秋風(fēng)無形,但它可使草木枯黃,百花凋零,給自然帶來秋光秋色,因此 雖無形卻可見. 用"見"可將秋風(fēng)及其帶來的秋景聯(lián)系起來, 給讀者以暗示和聯(lián)想.
(2)這一細(xì)節(jié)看似平常,但它既照應(yīng)了"意萬重",又緊承"復(fù)恐",刻畫出心有千言萬語惟恐言之不盡的復(fù)雜而微妙的心理.能讓讀者體味其中濃濃的鄉(xiāng)思之 情.
2. (1)這首詩(shī)寫了兩種畫眉鳥,一是林中的,一是籠中的.用對(duì)比的手法寫畫眉鳥.前者在林中"隨意移","自在啼",自由自在;后者鎖于金籠之中,完 全沒有自由.
(2)這首詩(shī)借鳥詠懷,表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性,窒息性靈的憎 惡之意.
3. (1)詩(shī)人見梨花而"惆悵"是因?yàn)樗械酱汗庖资?人生短促. (梨花盛開,柳色深青遠(yuǎn)是春末夏初之景,已暗含傷春之感;"人生看得幾清明"便是直接感嘆人 生短促)
(2)不能改為"桃光爛熳",因?yàn)?quot;梨花淡白"是緊扣詩(shī)題寫景,如果改為"桃花爛熳"本詩(shī)就變成寫桃花了."花滿城"也就成了"桃花滿城"了.
篇三：內(nèi)容設(shè)問式默寫題
《觀刈麥》
1.白居易在《觀刈麥》中描寫夏麥成熟景象的詩(shī)句是：（夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃）
2.白居易在《觀刈麥》中描寫婦女兒童。（村姑荷簞食，童稚攜壺漿）
3.白居易在《觀刈麥》。（足蒸暑土氣，背灼炎天光）
4.白居易在《觀刈麥》中描寫農(nóng)民割麥的極度辛苦的詩(shī)句是：，（力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)）
5.白居易在《觀刈麥》中描寫農(nóng)婦拾穗原因的詩(shī)句是：（家田輸稅盡，拾此充饑腸）
6.白居易在《觀刈麥》中描寫“自愧”與“自責(zé)”。 （今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫“被子”狀況的詩(shī)句是：，（布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂）
2.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫“破屋漏雨”。（床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕）
3.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表明對(duì)“天下寒士”。（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏）
4.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表明“為實(shí)現(xiàn)愿望，寧可自我犧牲”的詩(shī)句是： ， 。（何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足）
《離騷》
1.屈原在《離騷》的開篇，敘述自己極度苦悶的原因的詩(shī)句是：，（長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱）
2.屈原在《離騷》中寫自己追求美好德行，至死不改的詩(shī)句是：，（亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔）
3.屈原在《離騷》中表明自己寧死不與小人同流合污的詩(shī)句是：，（寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也）
4.屈原在《離騷》中表明自己愿意為正道而死的詩(shī)句是：，。（伏清白以死直兮，固前圣之所厚）
5.屈原在《離騷》中寫自己雖遭貶抑，。（不吾知亦已兮，茍余情其信芳）
6.屈原在《離騷》的結(jié)尾表明堅(jiān)持理想，至死不變的詩(shī)句是：（雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲）
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