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      《早發(fā)始興江口至虛氏村作》詩(shī)歌

      時(shí)間:2021-06-10 10:51:53 詩(shī)歌 我要投稿

      《早發(fā)始興江口至虛氏村作》詩(shī)歌

        早發(fā)始興江口至虛氏村作

      《早發(fā)始興江口至虛氏村作》詩(shī)歌

        宋之問(wèn)

        候曉逾閩嶂,乘春望越臺(tái)。

        宿云鵬際落,殘?jiān)掳鲋虚_。

        薜荔搖青氣,桄榔翳碧苔。

        桂香多露裛,石響細(xì)泉回。

        抱葉玄猿嘯,銜花翡翠來(lái)。

        南中雖可悅,北思日悠哉。

        鬒發(fā)俄成素,丹心已作灰。

        何當(dāng)首歸路,行剪故園萊。

        本篇作于詩(shī)人貶官南行途中。從詩(shī)中所寫景物表現(xiàn)出來(lái)的新鮮感看來(lái),似為他初貶嶺南時(shí)所作。

        開頭四句,點(diǎn)題中的“早發(fā)”,交代了時(shí)間是在“春”、“曉”,并以晨空特有的“宿云”、“殘?jiān)隆睒O力渲染早發(fā)時(shí)的景象。“閩嶂”本指閩地的山嶺,有時(shí)也可用作“嶺嶂”的意思,泛指南國(guó)的山嶺。這里用以借指從始興縣的江口地方至虛氏村途中經(jīng)過(guò)的高山峻嶺。“越臺(tái)”即越王臺(tái),又作粵王臺(tái),是漢高祖時(shí)南越王趙佗在廣州越秀山上所建的臺(tái)榭。從詩(shī)題看,當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)抵達(dá)虛氏村,村子離動(dòng)身地點(diǎn)江口在一日行程之內(nèi),距離廣州尚有數(shù)百里之遙,是無(wú)法望見越王臺(tái)的。所謂“望”,只是瞻望前途的意思。“宿云”是隔宿之云。《莊子·逍遙游》寫大鵬鳥,說(shuō)它“翼若垂天之云”。這里見云而生鵬翼的聯(lián)想,句意只是說(shuō)宿云漸漸消散,天空變得明朗起來(lái)。第四句,古人以為,月亮的盈虧與蚌蛤的虛實(shí)相統(tǒng)一,月圓時(shí)蚌蛤?qū)崳绿潟r(shí)蚌蛤虛。所以,詩(shī)人由“殘?jiān)隆倍鞍鲋虚_”的聯(lián)想。宋之問(wèn)與沈佺期一樣,上承齊梁余緒,講究詞采聲律,從“宿云”二句的鋪張筆法中,也可想見其“如錦繡成文”(《新唐書》本傳)的詩(shī)風(fēng)。

        從“薜荔搖青氣”開始的六句極寫賞心悅目的南國(guó)景色,鋪排有序,很見功力。前三句寫樹,錯(cuò)落有致:“薜荔”是一種木本蔓生植物,常繞樹或緣壁生長(zhǎng)。句中用一個(gè)富有動(dòng)感并充滿了生命力的“搖”字,生動(dòng)地描畫出了枝葉攀騰、扶搖直上與青氣郁勃、無(wú)以自守的情態(tài)。“桄榔”則是一種亭亭玉立的喬木,與蔓生的薜荔對(duì)舉,構(gòu)圖相當(dāng)優(yōu)美。加之碧苔依樹,古色古香,與“薜荔”句表現(xiàn)出來(lái)的盎然生趣亦復(fù)形成鮮明的對(duì)照。“桂香”句既為畫面添枝加葉,又使淡淡幽香透出畫面。句中的“裛”,通“浥”,打濕的意思。在上三句中,詩(shī)人用筆由視覺而到嗅覺,“石響”句更進(jìn)而寫到聽覺,由泉水奔瀉的“石響”又轉(zhuǎn)而看到回環(huán)流轉(zhuǎn)的細(xì)泉。“抱葉”二句轉(zhuǎn)寫動(dòng)物:黑毛猴子攀附著樹枝在叫喚,翡翠鳥銜著花在飛來(lái)飛去。這就使畫面更充滿活力,線條、色彩、音響以至整個(gè)情調(diào)更其動(dòng)人了。

        讀到最后六句時(shí),人們恍然大悟,原來(lái)詩(shī)人前面的鋪排繪景是為了后面的寫情抒懷。“南中”句使全詩(shī)的感情為之一頓,承上啟下。“南中可悅”四字總括前面寫景的.筆墨,“雖”字是句中之眼,轉(zhuǎn)出后面的許多文章。“北思”句直承“雖”字。從末句的“故園”可知,詩(shī)人的“北思”是思念故鄉(xiāng)而非朝廷。“鬒(zhěn診)發(fā)”,黑發(fā)。“鬒發(fā)”二句說(shuō)明貶謫對(duì)他的打擊,黑發(fā)俄頃變白,丹心已成死灰。在文勢(shì)上,這兩句稍作頓挫,用以托住“南中”二句陡然急轉(zhuǎn)之勢(shì),并暗示官場(chǎng)的榮辱無(wú)常,更增強(qiáng)了自己的思鄉(xiāng)之情。末兩句的感情直承“鬒發(fā)”二句,并與“北思”二字相呼應(yīng)。詩(shī)人直抒胸臆道:何時(shí)能走向返回故鄉(xiāng)的路呢?“剪萊”,即除草。“行剪故園萊”,與謝朓“去剪北山萊”、王績(jī)的“去剪故園萊”同義,都是要?dú)w隱田園的意思。從文勢(shì)上來(lái)說(shuō),最后六句渾然一體,同時(shí)又有內(nèi)在的節(jié)奏。比之于水勢(shì),“南中”二句似高江急峽,大起大落,“鬒發(fā)”二句江面漸寬,水勢(shì)漸緩,至末兩句化成一片汪洋,隱入無(wú)邊的平蕪之中。

        此詩(shī)用詞的艷麗雕琢與結(jié)構(gòu)藝術(shù)的高妙,可以使我們對(duì)宋之問(wèn)詩(shī)風(fēng)略解一二。詩(shī)用的是以景襯情的寫法。詩(shī)人不惜濃墨重彩去寫景,從而使所抒之情越發(fā)顯得真摯深切。然而對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),這首詩(shī)的價(jià)值倒不在于詩(shī)人抒發(fā)了何種思想感情,而在于詩(shī)中對(duì)南中景物的出色描繪。詩(shī)人筆下的樹木、禽鳥、泉石所構(gòu)成的統(tǒng)一畫面是南國(guó)所特有的,其中的一草一木無(wú)不滲透著詩(shī)人初見時(shí)所特有的新鮮感。特定的情與特有的景相統(tǒng)一,使這首詩(shī)有著很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

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