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      顧城的詩歌內(nèi)容賞析

      時(shí)間:2023-04-05 22:42:56 詩歌 我要投稿
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      顧城的詩歌內(nèi)容賞析

        在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過詩歌吧,詩歌能使人們自然而然地受到語言的觸動(dòng)。什么樣的詩歌才經(jīng)典呢?以下是小編整理的顧城的詩歌內(nèi)容賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      顧城的詩歌內(nèi)容賞析

        顧城的詩歌內(nèi)容賞析1

        別

        顧城

        在春天,

        你把手帕輕揮,

        是讓我遠(yuǎn)去,

        還是馬上返回?

        不,什么也不是,

        什么也不因?yàn)椋?/p>

        就像水中的落花,

        就像花上的露水……

        只有影子懂得,

        只有風(fēng)能體會(huì),

        只有嘆息驚起的彩蝶,

        還在心花中紛飛……

        一九七九年六月

        賞析:

        這首詩發(fā)表在1980年的《星星》詩刊第三期上,是一首抒情色彩較濃重的愛情詩。詩中主要抒寫了“我”在與戀人分別時(shí),在“她”揮手的瞬間,難以言傳的失落感。

        詩歌開頭兩句描寫的是“別”的情景,構(gòu)筑了“別”的形象。隨即詩人便捕捉住這一瞬間的感覺。抒寫由此而生發(fā)的聯(lián)想和幻覺,展現(xiàn)了分別時(shí),“我”以目中的'彷徨和迷惘。同時(shí),也從側(cè)面暗示了“我”與“她”之間的深沉的戀情。分手是無因的,離別是無由的,然而這無因無由的分別終歸還是有因由。這便是命運(yùn)。就象自然界的水中飄蕩的落花,花朵沾染的露珠一樣,是自然而自然的。詩境至此,便脫出紛繁復(fù)雜的塵世,進(jìn)入了一個(gè)靜謐、透明、單純、和美的天國中去了,達(dá)到了生命與自然、靈魂和本體高度和諧的境界,迷惘變得明朗,感傷變得平靜,失落變得無謂。“別”是命運(yùn)的安排,是自然的注定。但是這心平氣和的自語給人留下的還是有些個(gè)無可奈何的隱痛和哀怨,更進(jìn)一步增加了“我”的迷惘、彷徨與傷感。心有大感而無言,也無須言。壓抑便會(huì)有幻覺,感傷總想有超脫,這便是“只有嘆息驚起的彩蝶在心花中紛飛”。而彩蝶只不過是往日的戀情與未來憧憬在潛意識(shí)中的象征而已,對(duì)失去的舊情的深切依戀和對(duì)未來飄渺無望的希冀便是這“彩蝶紛飛”的真切內(nèi)涵。詩文至此,嘎然而止,而心中的離愁別緒卻縈繞往返,撞蕩回流。

        本詩作者以其獨(dú)特而敏銳的心理感受,借助蒙太奇手法組合,抒寫了“別”時(shí)瞬間捕捉到的豐沛感覺,造成意象的撞擊和迅速轉(zhuǎn)換,激發(fā)人們用豐富想象來填補(bǔ)大幅度跳躍而留下的空白,從而擴(kuò)大了詩的容量。詩的結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏明快,情思的流動(dòng),語言的清新純凈,則體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的詩風(fēng)。

        顧城的詩歌內(nèi)容賞析2

        憂天

        我仰望著夜空,

        感到一陣驚恐;

        如果地球失去引力,

        我就會(huì)變成流星,

        無依無附在天宇飄行。

        哦,不能!

        為了拒絕這種“自由”,

        我愿變成一段樹根,

        深深地扎進(jìn)地層。

        賞析:

        詩人頭頂著天空,腳踏著柔軟的土地,他看見道路在自己腳下匯集,而春天在自己手中生長。

        他是一棵樹,樹根牢牢地抓著大地,卻伸開長長的樹枝去撕裂天空,他戳開了幾個(gè)微小的窟窿,它們透出了天外的光亮,被叫作月亮和星星。

        詩人顧城正是走在荒茫的大地上,才寫出了詩,而不是一腳踏空,漂行在宇宙里,美景都來不及駐足,深情都來不及去珍惜,就被推往下一航道。宇宙如此廣大,足夠人心馳騁,但人身渺小,需站在某一個(gè)支點(diǎn)上,才能從心出發(fā),去看見世界的廣大。

        所以顧城說:“我認(rèn)為大詩人首先要具備的條件是靈魂;一個(gè)永遠(yuǎn)醒著、微笑而痛苦的靈魂,一個(gè)注視著酒杯、萬物的反光和自身的靈魂,一個(gè)在河岸上注視著血液、思想、情感的靈魂,一個(gè)為愛驅(qū)動(dòng)、與光同在的靈魂,在一層又一層物象的幻影中前進(jìn)。

        人類的電流都聚集在他身上,使他永遠(yuǎn)臨近那個(gè)聚變、那個(gè)可能的工作——用一個(gè)詞把生命從有限中釋放出來,趨向無限;使生命永遠(yuǎn)自由地生活在他主宰的`萬物之中——他具有造物的力量。

        除了這個(gè)最重要的自身?xiàng)l件外,無疑還需要許多其他條件,使靈魂生長和顯示。需要土壤、音樂、歷史、濃烈而純美的民族之酒,需要語言,沒有一種在大峽谷中發(fā)出許多回聲的語言,成功是不可能的。”

        正是因?yàn)樵谌祟惖耐寥溃娙瞬庞斜虐l(fā)到宇宙成流星之光的力量,阿基米德說,給我一個(gè)支點(diǎn),我就能翹起地球,但是宇宙虛空,何處去找這個(gè)支點(diǎn)。如果人心以地球?yàn)橹c(diǎn),就能翹起宇宙星辰,所以,從地球出發(fā),人類一步步走到了月球,走到了火星,走到了更遙遠(yuǎn)的虛空……

        因此顧城,他仰望星空,他沒有墜入其中的渴望,他很清醒,說是我們抬高了星辰的位置,決定從下邊仰望它們,我們想在下邊居住。

        然后,我們就看見詩人的樹,枝條在空中伸展,“一千枚思想的果實(shí)在夕陽中垂落,漸漸,漸漸,漸漸,吸引了痛苦的土地”……

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