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      《應有格物致知精神》綜合能力測試題

      時間:2021-06-10 16:52:35 試題 我要投稿

      《應有格物致知精神》綜合能力測試題

        【基礎能力測試】

      《應有格物致知精神》綜合能力測試題

        1、解釋下列詞語。

        ① 格物致知:__________________________________________________

        ② 袖手旁觀: _______________________________________________

        ③ 一帆風順: _______________________________________________

        2、“在中國傳統教育里,最重要的是‘四書’,”一句中“四書”指的是(  )

        A、《詩經》《尚書》《禮記》《易經》

        B、《大學》《中庸》《論語》《孟子》

        C、《春秋》《論語》《孟子》《禮記》

        D、《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》

        3、下列句子是單句的一項是(  )

        A、科學進展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

        B、實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計劃的探測。

        C、因為這個文化背景,中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。

        D、我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學術中不可缺少,而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。

        4、下列短語結構類型相同的一項是(  )

        A、中國學生  自然科學  傳統教育  社會環境

        B、抽象思維  輕視實驗  一帆風順  沒有準備

        C、做研究   作主張   出主意   顯微鏡

        D、經書里說  盲目接受  栽種竹子  袖手旁觀

        5、下列句子中沒有語病的一項是(  )

        A、盡管他們怎么造謠、誹謗,鐵的事實是改變不了的。

        B、我雖然下決心學好數學,成績總是提不高,老師也總是給我個別輔導。

        C、有的同學,由于對語文無興趣,因而對數學很愛好。

        D、只要學習目的明確,只要肯刻苦努力并講究學習方法,我們就能把學習搞好;否則,我們就不能完成自己的學習任務。

        閱讀文段,回答問題。

        但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說,格物致知的目的,是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想──平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。

        大家都知道明朝的大理論家明,他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一天明依照《大學》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

        明的觀點,在當時的社會環境里是可以理解的。因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內心領悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經書上的道理是可“推之于四海,傳之于萬世”的。這種觀點,經驗告訴我們,是不能適用于現在的世界的。

        6、這幾段文字的論點是什么?選擇正確的一項(  )

        A、傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。

        B、明的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。

        C、儒家認為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內心領悟的。

        D、這種觀點,經驗告訴我們,是不能適用于現在的世界的。

        7、作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點?

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        8、這三段論述文字是如何緊扣全文的中心論點的.?

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        9、從這幾段中,可以看出作者對明的態度嗎?

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        【探究能力測試】

        閱讀文段,回答問題。

        “學了就用”,還可以加深理解,有所創造。只有把讀書得來的知識消融掉,才會真正變成自己的東西。歷史上有很多人,讀了很多書,積累了大量資料,但并沒有寫出好文章,做出大貢獻。究其原因,就是沒有做到“學了就用”。毛澤東同志說過:“讀書是學習,使用也是學習,而且是重要的學習。”就是因為使用過程中,要把所得的知識變為自己的血肉,它需要蜜蜂釀蜜一般的加工、制作、改造的工夫,進而創造出新的營養品來。“學了就用”的反面,是“學了不用。”這就像柳宗元的《 蝂傳》中寫的那種善負物品的小蟲,一遇到什么東西,就要拿來背在身上,越背越重,“雖困劇不止也”;“又好上高,極其力不已,至墜地死。”古今中外,多少食書不化的書呆子,其病在此。

        10、這段文字的中心論點是(  )

        A、讀書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習。

        B、古今中外,多少食書不化的書呆子,其病在此。

        C、“學了就用”可以加深理解,有所創造。

        D、歷史上很多人沒有做到“學了就用。”

        11、從論證方法角度看,文中毛澤東同志說的話屬于(  )

        A、比喻論證 B、舉例論證 C、類比論證 D、引用論證

        12、文中概述柳宗元《蝂傳》中小蟲負物的故事所說明的道理是(  )

        A、小蟲負物的技能高超。  B、小蟲貪得無厭。

        C、書呆子食書不化的危害。 D、書呆子食書不化。

        13、“其病在此”中的“病”是指(  )

        A、書呆子如小蟲一樣自不量力。

        B、書呆子如小蟲一樣貪得無厭。

        C、書呆子如小蟲只知負物一樣,食書不化。

        D、書呆子如小蟲一樣雖困劇不止。

        【參考答案】

        1、①窮究事物的原理法則而總結為理性知識。②比喻置身事外或不協助別人。③比喻非常順利,毫無挫折。

        2、B

        3、A

        4、A

        5、D

        6、A

        7、采用了講道理和舉例子的論證方法

        8、作者提倡格物致知精神。首先論證在中國傳統意義上的格物致知并不是作者所倡導的“格物致知”即實驗,這一點必須講明白,不然會引起人們的誤會,以為作者老調重彈。為了把這點論述清楚,作者除了分析“格物致知”在中國的起源以論證它的真實目的外,還舉了大學問家明的例子,這就非常富有代表性,很有說明力。

        9、作者對明先生的行為并不持批判態度,而只是以他的行為為例來證明自己的觀點,相反他認為明的觀點在當時的社會環境里是可以理解的。

        10、C

        11、D

        12、C

        13、C

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