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      初一上冊(cè)華夏之祖練習(xí)題訓(xùn)練

      時(shí)間:2021-02-04 12:49:04 試題 我要投稿

      初一上冊(cè)華夏之祖練習(xí)題訓(xùn)練

        華夏之祖練習(xí)題訓(xùn)練

        一、選擇題

        1.華夏族形成的基礎(chǔ)是()

        A.堯的部落聯(lián)盟

        B.禹的部落聯(lián)盟

        C.蚩尤的部落聯(lián)盟

        D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟

        2.被尊稱為“人文初祖”的是()

        A.黃帝B.堯C.舜D.禹

        3.傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期實(shí)際上處于我國(guó)的()

        A.母系氏族階段B.父系氏族階段的前期

        C.父系氏族階段的`后期D.國(guó)家產(chǎn)生之后

        4.我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于

        A.黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期B.堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期

        C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期D.禹時(shí)期

        5.傳說(shuō)中的堯、舜、禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫()

        A.世襲制B.禪讓制

        C.民主選舉制D.人民代表選舉制

        二、論從史出

        6.“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”

        ——《禮記·禮運(yùn)篇》

        閱讀材料回答:

        (1)這段古文講的是什么時(shí)候的情況?

        (2)文中“天下為公,選賢與能”指的是哪些史實(shí)?

        (3)“賢”與“能”具體指的是什么樣的品質(zhì)?

        7.“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。”

        ——孫中山

        閱讀材料回答:

        (1)材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)?

        (2)除了材料中所說(shuō)的貢獻(xiàn)中,他還有什么貢獻(xiàn)?

        (3)對(duì)于這些貢獻(xiàn),你認(rèn)為哪些是真實(shí)可信的?哪些是帶有神話色彩?怎樣看才更科學(xué)?

        三、動(dòng)動(dòng)腦

        8.黃帝陵在陜西省,每年都有很多民眾和海外華人、華僑前往祭奠表達(dá)對(duì)黃帝的景仰之情。他為什么受到人們的尊敬?

        附參考答案:

        一、1.D2.A3.C4.D5.B

        二、6.(1)原始社會(huì)末期。

        (2)指部落聯(lián)盟首領(lǐng)由民主選舉產(chǎn)生。如堯、舜、禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng),都是能過(guò)民主選舉產(chǎn)生,這種制度叫“禪讓制”。

        (3)“賢”與“能”指既具有高尚的品德,又具有卓越的才能。

        7.(1)指“黃帝”。

        (2)建造宮室,制作衣裳,教人們挖井、發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。

        (3)真實(shí)可信的如教人們挖井,發(fā)明舟車、養(yǎng)蠶繅絲、發(fā)明文字等;帶有神話色彩的如發(fā)明指南針;通過(guò)科學(xué)證實(shí),與考古發(fā)掘等相符合的就是可信的,當(dāng)然這些發(fā)明不是他一人的功勞。而是這一時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造。

        三、8.他是中華民族的“人文之祖”,他是華夏族的祖先,正是他為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。

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